，然后点击“添加到主屏幕”138、魔之暴动（下） (1/2)
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尽管恶魔进入休眠而在美帝金继续酝酿着更疯狂的事情，时值四年一轮的美帝金总统选举对美帝金而言却是最恐怖的事情。因为十字教会扶植的代理人科马神父先是由各州府选举胜出成为了州长，又在南方的十几个州获得了这轮选举半数以上的选票。美帝金建国以来第五十四任总统选举看来是要尘埃落定了，在各地选民的高呼声中科马无疑会是将美帝金交奉到贝斯手中的胜利者。
而在倭邪国陪伴着妻女三年的谢东君亦成为了华光眼中做事利落谨慎的接班人，谢东君之子观音寺流迦亦是个长相可人而早慧的孩子。他靠着狄布罗多不告而别前留下的金装法典自己摸索出了一些魔法的使用窍门，流迦掌握了最为化身术、隐迹术和御空术等虽然易于上手但难至宗师境界的入门法术。流迦总乐于在其父有时间的时候展示自己掌握的技巧，谢东君每次遇到这种情况则用处几手鸟形文让他懂得不要过于张狂。
流迦被谢东君举手间就能呼唤出各种可爱雀鸟的技术所折服，他开始央求自己的父亲传授他那些能够支配各种鸟雀的术法。谢东君作为家主还有许多人情和生意上的事情要处理，实在无暇的他只是冷言冷语道：“孩子你现在还没有学完你该学的东西，根本不能理解我现在所使用的技术。”
谢东君说完就将狄布罗多留下的法典丢到了流迦的面前拂袖而去了，流迦对父亲的话深信不疑毕竟那可是身处剑道颠覆挥刀就可断水的强者。在流迦还没有学会走路的时候，他爬到窗边向外张望的时候就看到闲时在庭院里挥舞着重铸好的光正的谢东君。随着谢东君身形闪转遍地落花被剑招带到空中旋舞组成不同的图景，流迦自此便希望自己也能像父亲那般挥剑。
只是当流迦会说话的时候表达出自己学剑的意愿的时候，谢东君神情严肃地告诉流迦：“这不是你现在该想的东西，刀剑是一个思想成熟且能时刻保持冷静的人所应持有的物品。因为这样刀剑的刃口不会指向不应该被指向的人，亦不会伤害到最不应该被伤害的人。”就算流迦比较早慧但两岁的他还是不能完全理解谢东君这番话的意味，但既然父亲不让碰那就不碰了。
或许是因为早先被狄布罗多开启智慧的原因，流迦虽然是未到学龄的孩子在能用倭邪国语与慈莲交谈的同时亦无师自通地能用谢东君能听懂的语言与其沟通。因为是真正的无师自通谢东君亦感觉到惊奇，而他转念一想或许是狄布罗多所言的他却有天赋吧。慈莲也困惑为什么流迦能在不需要教习的前提下能学会西方世界的线型字母文字，不过坐位华光并不奇怪反正这个孙子足够聪明长大后能做个安分的家主就可以了。
华光本想等到这个孩子适值学龄的时候被带到狄布罗多的公会学习些让人羡慕的本领，而不是像父亲似的呼唤乌压压的一群麻雀吓坏了为观音寺家土地耕种的农人。只是谢东君忘记把布林坦沦为魔域的事情告诉华光，应该说不只是华光整个倭邪国似乎都没有多人知道曾经是西方世界文明灯塔的布林坦变成魔物横行的废土的事情。后来谢东君才搞清楚美帝金曾在数百年间控制着倭邪国的各个方面，除了美帝金的事情美帝金曾严禁倭邪国对其他国家的事情有什么了解。
也就是在近几十年美帝金对于倭邪国信息方面的管控比较少些，也许是被管制习惯了倭邪国也不主动打听除天鸡国与美帝金之外国家的事情。按照内阁首相的说法：“天下就这两个中心的事情都整明白了，其他的和我们关联无多。”倭邪国的民众亦觉得除了这两个在国际上地位极为特殊的国家之外，其余的国家不足道哉。
谢东君倒是觉得倭邪国的这个做法比较明智，对于一个国家而言关注自身和最前沿的东西就足够了。那次从布林坦归来谢东君就和整个观音寺主家迁到了观音寺家田产所在的稻县，因为按照主持仪式供奉的京都三大... -->>
尽管恶魔进入休眠而在美帝金继续酝酿着更疯狂的事情，时值四年一轮的美帝金总统选举对美帝金而言却是最恐怖的事情。因为十字教会扶植的代理人科马神父先是由各州府选举胜出成为了州长，又在南方的十几个州获得了这轮选举半数以上的选票。美帝金建国以来第五十四任总统选举看来是要尘埃落定了，在各地选民的高呼声中科马无疑会是将美帝金交奉到贝斯手中的胜利者。
而在倭邪国陪伴着妻女三年的谢东君亦成为了华光眼中做事利落谨慎的接班人，谢东君之子观音寺流迦亦是个长相可人而早慧的孩子。他靠着狄布罗多不告而别前留下的金装法典自己摸索出了一些魔法的使用窍门，流迦掌握了最为化身术、隐迹术和御空术等虽然易于上手但难至宗师境界的入门法术。流迦总乐于在其父有时间的时候展示自己掌握的技巧，谢东君每次遇到这种情况则用处几手鸟形文让他懂得不要过于张狂。
流迦被谢东君举手间就能呼唤出各种可爱雀鸟的技术所折服，他开始央求自己的父亲传授他那些能够支配各种鸟雀的术法。谢东君作为家主还有许多人情和生意上的事情要处理，实在无暇的他只是冷言冷语道：“孩子你现在还没有学完你该学的东西，根本不能理解我现在所使用的技术。”
谢东君说完就将狄布罗多留下的法典丢到了流迦的面前拂袖而去了，流迦对父亲的话深信不疑毕竟那可是身处剑道颠覆挥刀就可断水的强者。在流迦还没有学会走路的时候，他爬到窗边向外张望的时候就看到闲时在庭院里挥舞着重铸好的光正的谢东君。随着谢东君身形闪转遍地落花被剑招带到空中旋舞组成不同的图景，流迦自此便希望自己也能像父亲那般挥剑。
只是当流迦会说话的时候表达出自己学剑的意愿的时候，谢东君神情严肃地告诉流迦：“这不是你现在该想的东西，刀剑是一个思想成熟且能时刻保持冷静的人所应持有的物品。因为这样刀剑的刃口不会指向不应该被指向的人，亦不会伤害到最不应该被伤害的人。”就算流迦比较早慧但两岁的他还是不能完全理解谢东君这番话的意味，但既然父亲不让碰那就不碰了。
或许是因为早先被狄布罗多开启智慧的原因，流迦虽然是未到学龄的孩子在能用倭邪国语与慈莲交谈的同时亦无师自通地能用谢东君能听懂的语言与其沟通。因为是真正的无师自通谢东君亦感觉到惊奇，而他转念一想或许是狄布罗多所言的他却有天赋吧。慈莲也困惑为什么流迦能在不需要教习的前提下能学会西方世界的线型字母文字，不过坐位华光并不奇怪反正这个孙子足够聪明长大后能做个安分的家主就可以了。
华光本想等到这个孩子适值学龄的时候被带到狄布罗多的公会学习些让人羡慕的本领，而不是像父亲似的呼唤乌压压的一群麻雀吓坏了为观音寺家土地耕种的农人。只是谢东君忘记把布林坦沦为魔域的事情告诉华光，应该说不只是华光整个倭邪国似乎都没有多人知道曾经是西方世界文明灯塔的布林坦变成魔物横行的废土的事情。后来谢东君才搞清楚美帝金曾在数百年间控制着倭邪国的各个方面，除了美帝金的事情美帝金曾严禁倭邪国对其他国家的事情有什么了解。
也就是在近几十年美帝金对于倭邪国信息方面的管控比较少些，也许是被管制习惯了倭邪国也不主动打听除天鸡国与美帝金之外国家的事情。按照内阁首相的说法：“天下就这两个中心的事情都整明白了，其他的和我们关联无多。”倭邪国的民众亦觉得除了这两个在国际上地位极为特殊的国家之外，其余的国家不足道哉。
谢东君倒是觉得倭邪国的这个做法比较明智，对于一个国家而言关注自身和最前沿的东西就足够了。那次从布林坦归来谢东君就和整个观音寺主家迁到了观音寺家田产所在的稻县，因为按照主持仪式供奉的京都三大... -->>
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