119、没有用的真相（中） (1/2)

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    羊皮卷带着米格又来到了第一只魔巫诞生的时刻，一百二十年前麦克雷恩家族还不是王族的世代。掌权的多罗家族制定了极其残酷的法律，在街头流浪的人会被割掉鼻子打断双腿挂在城楼上吊死。而不想成为流浪汉则需要没日没夜在地主的大领主们的土地上劳作，领主们不会体恤这些送上门的劳力。他们只会更为疯狂地压榨他们，津贴和待遇是永远都不会有的。提供给流浪汉的只有不足以果腹的剩菜烂汤，是真正狗不理猪不吃的那种粗粝食物。

    至于没有成为流浪汉的，他们每天也在贫困线上挣扎。至于没有提到死亡线，毕竟国内还存在着大批的流浪汉，流浪汉形成的来源就是贵族们保持的好心情。比如他们喜欢来自东方的丝织品就会在原先平民的土地设置藩篱，为了种植他们花大价钱引进的桑树和蚕蛾。至于原先承诺可以在土地上耕耘放牧的住户，对不起卷上仅有的家当滚蛋吧！贵族们其他的兴趣也会造成大批原本辛勤耕种或维持产业的人变成流浪汉，而贵族们又嫌流浪汉出现会引发其他问题影响市容。

    没有成为流浪家庭的住户们的日子也不太平，因为奥度王国规定了贵族们可以凭自己喜好行驶恶心的初夜权。即平民结婚的时候总会有贵族老爷来取代新郎与新娘度过新婚之夜，农民躲不了市民也有份就是不结婚贵族老爷一样可以行使另外一恶心的权力。即品种改良权这是和圣教会教徒的开光净化权一起使用的，也就是纵容圣教会高阶神职和贵族老爷欺男霸女的恶法。

    多罗家族极其勋贵的胡天胡地的日子，不久便因正直的军中少壮麦克雷恩家族与各地蜂起的义军而宣告终结。圣教会亦因及时站在麦克雷恩那边而免受惩处，只是不能再像以前那般胡作非为但仍有近乎半独立性质的势力范围。义军与麦格雷恩家族和解，义军解散并尊奉麦克雷恩为主导的新政权。而麦克雷恩家族亦接受了平民的诉求废掉了夸张而不合理的贵族特权，并且除了圣教会那关于信仰的税率外各级贵族在农民的产地上征收的税额不超过百分之五。

    新政权的统治阶层还多次和民间的精英开会讨论研究税赋制度，尽最大程度地避免重复征税其中包含个体农户不在商会名下贩卖农产品的摊位不得征收商税等条款。麦克雷恩家族的统治者们皆被称为贤王，这个国家的各阶层矛盾从来都没有达到特别剧烈的程度。但这个国家还存在着一个非常可怕的问题，那就是因多罗家族暴行而产生的魔巫问题。魔巫其实是各种莫名其妙就被复活过来的逝者，他们拥有着可怕的能力并非靠人本身的力量所能应对。

    魔巫们仿佛生前就对所有活着的人尤其是贵族阶层抱有恨意，他们会用极为残虐手段将他们所盯上的目标折磨致死。奥度王国里根本不知道这群魔巫是怎么由来的，只有米格作为后来人看得明晰。魔巫起源于一个叫多兰的年轻奴仆，他生活着的地带正是米格初任骑士管理的长水村一带。多兰所侍奉的是多罗家族旁系贵族安排着的一位骑士老爷，这位叫图拉真的贵族少年是一个生性恶劣的纨绔子弟。平时就喜欢和村庄里的教士们搞什么猎艳行动，不巧的是多兰有一个长得还算标致的姐姐若拉。

    于是对于多兰而言这一天是个噩梦，他眼睁睁地看着图拉真带着三个圣教会的教徒对他姐姐施暴。但他除了忍耐别无选择，因为对图拉真动手就会被扣上罪名全家都被杀光。而在圣教会教徒面前做些“好事”的时候流露出任何不满的情绪都会被教会扣上背叛信仰和信奉邪教的帽子，倒... -->>

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