，然后点击“添加到主屏幕”十三、邱明篇（完） (2/2)
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p; 随后他被侍者带到了一个布满符咒的大厅，大厅中间坐着一个衣容华贵的男人。他摆摆手，侍者竟是化作一阵烟雾消失了。
“我早已算到你我会相遇，也知你所来的目的。”，男人平静的直接对他说。
邱明顿时跪下，“请大师相救！邱明毕将感激不尽！”
男人沉默着，然后眼眸微垂，说道，“救你可以，但是我有两个条件。”
“大师请讲，邱明必将万死不辞！”
“一是你要把你身上的那个小瓷瓶给我，二是给你三年时间，你必须把这上面的术法学会。”，男人眼眸微转道。
邱明低头沉思，不舍的从脖颈上摘下一个小瓷瓶。
这个小瓷瓶原本是五福神君在他小时给的机缘，当时他虽然丢了仙丹，却也知这瓷瓶不是凡品，就一直用绳子挂在脖子上当装饰品，以祈求平安。
男人小心的接过瓷瓶，放在一个流光溢彩的玉盒内。然后递给邱明一本书就走了。
邱明便在阴阳家住了下来，却也是奇怪得很，那个雍容华贵的男人给了他一本书后便再也没有找过他，更没有人来教导他该如何学习术法。
他去问府里的其他人，所有人都眼神空洞的干着自己的活，没有一个人搭理他。
邱明只好自己一个人研究术法，后来才知道，原来府里的所有“人”，都是式神。
他明白在这里必须有一个自己的式神才算好，因此每天刻苦修炼，但每次准备收式神时，不知为何灵体都会暴动反抗，均未成功。
心急如焚的邱明觉得这套术法或许不适合他，为什么非得灵体要灵体同意才能成为式神呢？！
强者为尊，他可以强行收服灵体作为式神！便去了附近的一座山里闭关。
在山里他捉了形形色色的灵体和神怪，一个一个的让他们成为自己的式神，然而这些灵体竟全都激烈反抗，邱明使出术法强行压制，灵体依旧不从，最后爆体而亡。
不知不觉又一年过去了，邱明阴沉着脸出山回到阴阳家，他仍然没有找到属于自己的式神。
但他这次回阴阳家时，那个男人又出现了。
“你走吧！此处已经留你不得！”，愤怒的男人对邱明说。
“请问大师这是为何？明明说是让我在此处呆三年，如今才过两年啊。”，邱明不解道。
“你这孽障！你还有脸问！为何将雀翎山的灵体屠杀殆尽，它们可曾伤害你？可曾为祸人间？”，男人怒目圆睁。
“……，不曾。”
“快滚吧！”，男人衣袖一挥，便将邱明甩出门外。
邱明跪在地上磕了两个头，就启程回布岭村。
他为了摆脱之前在村里的身份，在路上随意抓了一个长相憨厚的人，忍受剥皮抽筋之痛与其互换了身体，改名铁柱，回到了村里。
为了维持自己身体的生机，他不断的吸收着其他生灵的生命，但是平日里确实一副憨厚实在的形象出现在众人面前。
只是石昆却不知为何，对他一直没有好感，或许是他多心了吧。
几年后，几个孩子跑去后山去玩，回来时刚巧碰到邱明正在吸食其他人，吓得赶紧跑，却被邱明抓住，迷了神志。
此时，童灵竟是也出现了，事情变得一发不可收拾。
童灵时常出来捉弄村民，邱明直接把所有的锅都推给童灵。
一日，村里竟然来了外人，只见一位女子面容美丽端庄，一身红衣出现在村口，身后还跟了一个仆从似的少年。
（对穿越而来的悦兮来说，13岁确实还是个孩子，但是对在乱世之中生存下来的凡人来讲，13岁依然是个少年。）
邱明一眼就认出了眼前这个美丽的女子是当年在庙里帮他的五福神君。
“什么人？！”，那个少年那剑指向他所在的地方，邱明就扔了一只猫过去。
（邱明篇完）
那猫，“喵呜~”一声化成人类，说道，“这章多更了这么多，各位看官请快快点击左下角的推荐票，支持一下十三娘吧！”
…………………………………………
知识点：
日本的“阴阳道”的直接来源是于约?飞鸟时代从南北朝时期的中国传入日本的阴阳五行等相关学说，而其内容则可以追溯到更早。在春秋时期，阴阳学说被真正赋予正统概念，并最终成为一门学派，史称“?阴阳家”。正如老子所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
式神，又识神（しきがみ，shikigami），在日本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。“式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。
p; 随后他被侍者带到了一个布满符咒的大厅，大厅中间坐着一个衣容华贵的男人。他摆摆手，侍者竟是化作一阵烟雾消失了。
“我早已算到你我会相遇，也知你所来的目的。”，男人平静的直接对他说。
邱明顿时跪下，“请大师相救！邱明毕将感激不尽！”
男人沉默着，然后眼眸微垂，说道，“救你可以，但是我有两个条件。”
“大师请讲，邱明必将万死不辞！”
“一是你要把你身上的那个小瓷瓶给我，二是给你三年时间，你必须把这上面的术法学会。”，男人眼眸微转道。
邱明低头沉思，不舍的从脖颈上摘下一个小瓷瓶。
这个小瓷瓶原本是五福神君在他小时给的机缘，当时他虽然丢了仙丹，却也知这瓷瓶不是凡品，就一直用绳子挂在脖子上当装饰品，以祈求平安。
男人小心的接过瓷瓶，放在一个流光溢彩的玉盒内。然后递给邱明一本书就走了。
邱明便在阴阳家住了下来，却也是奇怪得很，那个雍容华贵的男人给了他一本书后便再也没有找过他，更没有人来教导他该如何学习术法。
他去问府里的其他人，所有人都眼神空洞的干着自己的活，没有一个人搭理他。
邱明只好自己一个人研究术法，后来才知道，原来府里的所有“人”，都是式神。
他明白在这里必须有一个自己的式神才算好，因此每天刻苦修炼，但每次准备收式神时，不知为何灵体都会暴动反抗，均未成功。
心急如焚的邱明觉得这套术法或许不适合他，为什么非得灵体要灵体同意才能成为式神呢？！
强者为尊，他可以强行收服灵体作为式神！便去了附近的一座山里闭关。
在山里他捉了形形色色的灵体和神怪，一个一个的让他们成为自己的式神，然而这些灵体竟全都激烈反抗，邱明使出术法强行压制，灵体依旧不从，最后爆体而亡。
不知不觉又一年过去了，邱明阴沉着脸出山回到阴阳家，他仍然没有找到属于自己的式神。
但他这次回阴阳家时，那个男人又出现了。
“你走吧！此处已经留你不得！”，愤怒的男人对邱明说。
“请问大师这是为何？明明说是让我在此处呆三年，如今才过两年啊。”，邱明不解道。
“你这孽障！你还有脸问！为何将雀翎山的灵体屠杀殆尽，它们可曾伤害你？可曾为祸人间？”，男人怒目圆睁。
“……，不曾。”
“快滚吧！”，男人衣袖一挥，便将邱明甩出门外。
邱明跪在地上磕了两个头，就启程回布岭村。
他为了摆脱之前在村里的身份，在路上随意抓了一个长相憨厚的人，忍受剥皮抽筋之痛与其互换了身体，改名铁柱，回到了村里。
为了维持自己身体的生机，他不断的吸收着其他生灵的生命，但是平日里确实一副憨厚实在的形象出现在众人面前。
只是石昆却不知为何，对他一直没有好感，或许是他多心了吧。
几年后，几个孩子跑去后山去玩，回来时刚巧碰到邱明正在吸食其他人，吓得赶紧跑，却被邱明抓住，迷了神志。
此时，童灵竟是也出现了，事情变得一发不可收拾。
童灵时常出来捉弄村民，邱明直接把所有的锅都推给童灵。
一日，村里竟然来了外人，只见一位女子面容美丽端庄，一身红衣出现在村口，身后还跟了一个仆从似的少年。
（对穿越而来的悦兮来说，13岁确实还是个孩子，但是对在乱世之中生存下来的凡人来讲，13岁依然是个少年。）
邱明一眼就认出了眼前这个美丽的女子是当年在庙里帮他的五福神君。
“什么人？！”，那个少年那剑指向他所在的地方，邱明就扔了一只猫过去。
（邱明篇完）
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日本的“阴阳道”的直接来源是于约?飞鸟时代从南北朝时期的中国传入日本的阴阳五行等相关学说，而其内容则可以追溯到更早。在春秋时期，阴阳学说被真正赋予正统概念，并最终成为一门学派，史称“?阴阳家”。正如老子所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
式神，又识神（しきがみ，shikigami），在日本指为阴阳师所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。“式神”这个名词是日本本土原生的还是由中国传去的就无从可考了。但“式”者，侍也。式神可以理解为是“侍神”的意思，就是侍奉其主的神怪或是灵体。