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伏羲看见女娲造出了这么多的人。有男人，也有女人。男人和女人之间自然会产生。于是男人和女人们互相之间便随意。伏羲想到，照这样长久下去，势必会近亲婚配，以致。要是那样的话，人类就会退化，是自寻灭绝之路。
因此必须得制定一套做人的道德规范，还要有一个婚丧嫁娶的规矩。于是伏羲规定：男女之间可以自由恋爱结婚，但是不可近亲结婚。第一兄弟姐妹之间不许结婚，第二叔叔和侄女、姑姑和侄儿不许结婚。第三同族不通婚、同姓不通婚。第四实行一夫一妻。妻子可以到夫家居住，丈夫也可以到妻子家居住。夫妻共同抚养子女。第五父母到老了的时候，子女要赡养父母。第六要祭祀祖宗。这就是‘慎终追远’。
大禹听完了老师讲女娲造人的故事，问道：“老师，这个故事是真的呢，还只是一个传说呢？”华夏子老师说道：“当然仅仅只是一个传说而已”。
大禹又问道：“那女娲炼石补天又是怎么一回事呢？”华夏子老师说道：“女娲炼石补天的事是后来的事。是在共工与颛顼帝争夺天下的时候。
本来颛顼帝是华夏的天子，共工只是一个诸侯，可是共工非要与颛顼帝争夺天下。最后共工兵败，逃到了不周山下（现在叫葱岭）。
共工心里不服气，怀着满腔的愤怒，以头去触不周山。那不周山本是西北方的擎天柱，共工这一触，不仅自己死有余憾，竟然也将那不周山也撞折了。
西北的天柱一折，西北的天穹便塌了下来，这一下可不好啦！那用来揽住大地的绳子叫地维，地维也断了。于是天倾西北，地陷东南。西北天穹上漏了一个大窟窿，便整天往华夏大地刮西北风，又漏雨雪。女娲为了保护她的儿女们不受冷挨冻，于是便决定‘炼石补天’。
她来到了黄河滩上，挑选出了三百六十块大青石，用来补天，可是当她补到最后，却发现少炼了一块，如果再炼已经来不及了，于是在西北的天空上便留下了一个洞。
以后，一到冬天，西北风便从这个洞吹进来，给冬天助威。但是这也不能怪女娲，凡事都不能十全十美，总有一个美中不足。
再说这‘地陷东南’，地维断了，东南大地便塌陷下去了，因此就积存洪水。这十几年来天下洪水泛滥，最受害的就是这个地方。”大禹一边眨动着大眼睛全神贯注的听着，一边在思索着。
又一日，大禹又问老师道：“老师，这文字是谁创造的呢？”华夏子答道：“是古代的仓颉（jie）造的字，这个仓颉是黄帝时候的史官。”
大禹又问道：“仓颉造字是凭空想象出来的呢？还是有什么根据呢？”华夏子说道：“当然不是凭空想象的，无论做什么事情都是有一定依据的。人类一开始记事，是用结绳记事的办法。就是找来一根长绳，有了大事，就在绳子上打一个大结，有了小事，就在绳子上打一个小结，后来时间长了，记的事情多了，打的结也多了，人们就记不清所打的这些结，记的都是些什么事情了。
仓颉作为黄帝的史官，需要创造一种全新的，既便于辨认，又便于使用的记事符号。
仓颉通过仔细观察天上的日月星辰，地上的山川河流，以及岩石、草木之形，禽兽的爪印。最后，揣摩出了一套全新的符号。仓颉给这种符号起名叫作‘文字’。
文字一开始只有像形文字。比如太阳，就画一个圆圈，中间再加上一个点。月亮就画一个弯弯的月亮，水就画几道波纹，火就画几条火苗的形状。
后来，随着人类社会的发展，需要用文字记录的事情也越来越多，原来的文字就不够用了，需要不断增加、不断创新。这时，不但有象形字，还有了会意字，形声字等等。
比如休息的休字，就是一个象形字，是人背靠着树木的样子。囚字，便是一个人被圈禁起来的样子。家字，便是一所房子下面栓着一只猪的样子。就是说，拴着猪的地方就是家”。“再比如形声字的“稼穑”二字，这里的禾是形，家和啬是声。
大禹赞叹道：“这仓颉真是了不起。”华夏子说道：“创造文字，是人类的一个巨大的进步，有了文字才使人类社会从愚昧走向文明，从此，人类社会得到了巨大的发展和进步，发生了翻天覆地的变化。前人获得的知识和经验，用文字记载下来，后人就可以通过学习，把这些知识和经验变成自己的东西。等于站在了前人的肩膀上，少走了不少弯路。这样一代人一代人不断积累，不断学习，人类变得越来越聪明，社会也越来越进步了。”
华夏子说道：“仓颉造字惊天地而泣鬼神”
大禹又问道：“仓颉造字而‘天雨粟，神鬼夜哭，’就是这么回事吗？”华夏子说道：“仓颉造出了文字，是人类开天辟地以来最伟大的创造。是惊天动地的大事件，不但值得人类的庆贺，也值得上天的庆贺，所以天降祥瑞，把五谷当做喜雨降到人间。表示庆祝。
而神鬼夜哭呢？是因为人类创造出来文字之后，民智日开，人人都可以学而知之，人人都可以通过学习而成为圣贤。过去，人的世界是由鬼神主宰的，有了文字之后，人类就可以自己主宰自己的世界。把神鬼冷落在一旁。另外，神和鬼也感到很惭愧。神鬼没能发明文字，反而被人发明了出来。所以神鬼只能羞愧得‘夜哭’了。这就是惊天地泣鬼神”。
华夏子滔滔不绝地讲解，大禹一边听，一边思索。这一课对大禹的震动非常大，似乎从仓颉造字中又悟出了许多道理。
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伏羲看见女娲造出了这么多的人。有男人，也有女人。男人和女人之间自然会产生。于是男人和女人们互相之间便随意。伏羲想到，照这样长久下去，势必会近亲婚配，以致。要是那样的话，人类就会退化，是自寻灭绝之路。
因此必须得制定一套做人的道德规范，还要有一个婚丧嫁娶的规矩。于是伏羲规定：男女之间可以自由恋爱结婚，但是不可近亲结婚。第一兄弟姐妹之间不许结婚，第二叔叔和侄女、姑姑和侄儿不许结婚。第三同族不通婚、同姓不通婚。第四实行一夫一妻。妻子可以到夫家居住，丈夫也可以到妻子家居住。夫妻共同抚养子女。第五父母到老了的时候，子女要赡养父母。第六要祭祀祖宗。这就是‘慎终追远’。
大禹听完了老师讲女娲造人的故事，问道：“老师，这个故事是真的呢，还只是一个传说呢？”华夏子老师说道：“当然仅仅只是一个传说而已”。
大禹又问道：“那女娲炼石补天又是怎么一回事呢？”华夏子老师说道：“女娲炼石补天的事是后来的事。是在共工与颛顼帝争夺天下的时候。
本来颛顼帝是华夏的天子，共工只是一个诸侯，可是共工非要与颛顼帝争夺天下。最后共工兵败，逃到了不周山下（现在叫葱岭）。
共工心里不服气，怀着满腔的愤怒，以头去触不周山。那不周山本是西北方的擎天柱，共工这一触，不仅自己死有余憾，竟然也将那不周山也撞折了。
西北的天柱一折，西北的天穹便塌了下来，这一下可不好啦！那用来揽住大地的绳子叫地维，地维也断了。于是天倾西北，地陷东南。西北天穹上漏了一个大窟窿，便整天往华夏大地刮西北风，又漏雨雪。女娲为了保护她的儿女们不受冷挨冻，于是便决定‘炼石补天’。
她来到了黄河滩上，挑选出了三百六十块大青石，用来补天，可是当她补到最后，却发现少炼了一块，如果再炼已经来不及了，于是在西北的天空上便留下了一个洞。
以后，一到冬天，西北风便从这个洞吹进来，给冬天助威。但是这也不能怪女娲，凡事都不能十全十美，总有一个美中不足。
再说这‘地陷东南’，地维断了，东南大地便塌陷下去了，因此就积存洪水。这十几年来天下洪水泛滥，最受害的就是这个地方。”大禹一边眨动着大眼睛全神贯注的听着，一边在思索着。
又一日，大禹又问老师道：“老师，这文字是谁创造的呢？”华夏子答道：“是古代的仓颉（jie）造的字，这个仓颉是黄帝时候的史官。”
大禹又问道：“仓颉造字是凭空想象出来的呢？还是有什么根据呢？”华夏子说道：“当然不是凭空想象的，无论做什么事情都是有一定依据的。人类一开始记事，是用结绳记事的办法。就是找来一根长绳，有了大事，就在绳子上打一个大结，有了小事，就在绳子上打一个小结，后来时间长了，记的事情多了，打的结也多了，人们就记不清所打的这些结，记的都是些什么事情了。
仓颉作为黄帝的史官，需要创造一种全新的，既便于辨认，又便于使用的记事符号。
仓颉通过仔细观察天上的日月星辰，地上的山川河流，以及岩石、草木之形，禽兽的爪印。最后，揣摩出了一套全新的符号。仓颉给这种符号起名叫作‘文字’。
文字一开始只有像形文字。比如太阳，就画一个圆圈，中间再加上一个点。月亮就画一个弯弯的月亮，水就画几道波纹，火就画几条火苗的形状。
后来，随着人类社会的发展，需要用文字记录的事情也越来越多，原来的文字就不够用了，需要不断增加、不断创新。这时，不但有象形字，还有了会意字，形声字等等。
比如休息的休字，就是一个象形字，是人背靠着树木的样子。囚字，便是一个人被圈禁起来的样子。家字，便是一所房子下面栓着一只猪的样子。就是说，拴着猪的地方就是家”。“再比如形声字的“稼穑”二字，这里的禾是形，家和啬是声。
大禹赞叹道：“这仓颉真是了不起。”华夏子说道：“创造文字，是人类的一个巨大的进步，有了文字才使人类社会从愚昧走向文明，从此，人类社会得到了巨大的发展和进步，发生了翻天覆地的变化。前人获得的知识和经验，用文字记载下来，后人就可以通过学习，把这些知识和经验变成自己的东西。等于站在了前人的肩膀上，少走了不少弯路。这样一代人一代人不断积累，不断学习，人类变得越来越聪明，社会也越来越进步了。”
华夏子说道：“仓颉造字惊天地而泣鬼神”
大禹又问道：“仓颉造字而‘天雨粟，神鬼夜哭，’就是这么回事吗？”华夏子说道：“仓颉造出了文字，是人类开天辟地以来最伟大的创造。是惊天动地的大事件，不但值得人类的庆贺，也值得上天的庆贺，所以天降祥瑞，把五谷当做喜雨降到人间。表示庆祝。
而神鬼夜哭呢？是因为人类创造出来文字之后，民智日开，人人都可以学而知之，人人都可以通过学习而成为圣贤。过去，人的世界是由鬼神主宰的，有了文字之后，人类就可以自己主宰自己的世界。把神鬼冷落在一旁。另外，神和鬼也感到很惭愧。神鬼没能发明文字，反而被人发明了出来。所以神鬼只能羞愧得‘夜哭’了。这就是惊天地泣鬼神”。
华夏子滔滔不绝地讲解，大禹一边听，一边思索。这一课对大禹的震动非常大，似乎从仓颉造字中又悟出了许多道理。