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陶景山说：“傻子梦石，你这次要担任华夏中医技能大赛评委，要担任华夏奇石展的评委，还要担任华夏武术大赛的评委，你已经见到李时珍医圣，还应该拜见张三丰大师、拜见书画大家、藏石家米芾。”
刘傻子说：提起张三丰，人们就会想到武侠小说和影视中那个仙风道骨、神功盖世的武当派宗师。尤其是金庸笔下的形象，更是令人荡气回肠。但那些描写大多都是杜撰，真实的张三丰在历史上是一位影响深远的修炼大成就者，他发扬了中华道家文化，创立了武当派道统和武功，留下了许多传唱不衰的神奇。
陶景山说，据史料研究，张三丰于南宋淳佑七年四月初九日，出生在辽东懿州。他5岁时患眼疾，幸得道长张云庵治愈。他跟随张道长学习道经七年，过目成诵，并兼读儒释两家之书，为以后人生奠定了深厚的基础。
张三丰32岁时，父母双亡，他藉守孝之机辞去县令的官职，后离开妻儿和家乡远行访道，直到67岁时（西元1314年），他在终南山遇火龙真人而得大道真传。10年后，他到武当山，面壁九年修炼，终于得道成神。他是老子所传的“隐仙派”（亦称“独龙派）一脉的六代传人──犹龙六祖。
刘傻子这时候，居然坐在椅子上睡着了。他觉得一阵恍惚，好像在武当山穿越时光，只觉得他在飞行，在五彩斑斓的道路上飞行。来到了一座石碑面前，上面写着“张三丰洞府”，眼前一个人，仙风道骨，莫不是张三丰。刘傻子上前躬身问：“请问，老前辈，是不是张三丰老先生。”眼前的人一笑道：“刘傻子吗，我正是张三丰。”刘傻子恭恭敬敬地说：“我正是林石。”
张三丰问：“傻子梦石，你是怎样找到我这里来的？”傻子梦石说：“我有了峨眉神剑，有了穿越号机器人手机，还有道长、高僧、神父三位前辈的元神，他们指导我来拜见前辈。前辈为什么知道我叫傻子梦石？”张三丰说：“凡事有缘能够见到我的人，我不管见过没有见过，听说过没有听说过，我都能够喊出名字来。”
张三丰自称是张道陵天师的后裔，他长相奇异，高而魁伟，龟形鹤背、大耳圆目、须髯如戟。不论寒暑，都是一顶斗笠、一件道袍，雨雪天披一件蓑衣。因不修边幅，人称“张邋遢”、“邋遢道人”，或者“邋遢张仙人”。他有很多名号，如：张君宝、张玄玄等，最后以“三丰”定下来。
张三丰邀请傻子梦石与自己一起品尝新茶，他们边喝茶边聊天。刘傻子打开穿越号机器人手机，他获得的信息源源不断，他说：张三丰大师老前辈，中国武术驰名天下，源于佛、道两家的修炼方法。一为少林达摩、一为武当张三丰，所以素有“南尊武当，北崇少林”之说。
张三丰创立的武当派内家拳博大精深，诸如：太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍、三丰掌、十段锦等，都注重内功，讲究以柔克刚，以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合。《明史·方伎传》称他为武当丹士，是宋时的技击家。徽宗召见他，在入朝途中，遇武当山受阻而停留。夜晚梦见真武大帝指教拳法。
张三丰首创内家拳十三势。武当传人王征南的墓志铭中，《张松溪传》中都记述了这件事。张三丰早年求道期间曾去过少林，精通少林拳法要义，又精通宋、元道士的一些修炼方法，他得道后，把自己领悟的内修方法，诸如导引、吐纳等融炼到武术之中，形成了以修养生息、参悟道法为主的内家拳。内家拳是道家修炼方法，目地不是用于防身格斗，但随着修炼境界的提高，武术技能自然提高，可臻于化境。
傻子梦石看过相关资料，知道张三丰内丹造诣深厚，他在《大道歌》中称“未炼还丹先炼性，未修大药先修心，心定自然丹信至，性情然后药材生”，形象地描述了内丹由炼化精气、金液还丹、采药封固的形成过程。张三丰内丹著作甚丰，《金丹要旨》、《金丹秘诀》、《金液还丹歌》、《无根树二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。张三丰炼丹完毕，他送了一粒丹给林石，还在刘傻子的头部指点了一下，傻子梦石感觉到一种气流在头脑中激荡，他感觉到头脑中多了一些炼丹知识。张三丰嘱咐了林石一些话语，大意是，华夏武术文化源远流长，博大精深，要循序渐进，为华夏武术文化作出贡献。
张三丰对林... -->>
陶景山说：“傻子梦石，你这次要担任华夏中医技能大赛评委，要担任华夏奇石展的评委，还要担任华夏武术大赛的评委，你已经见到李时珍医圣，还应该拜见张三丰大师、拜见书画大家、藏石家米芾。”
刘傻子说：提起张三丰，人们就会想到武侠小说和影视中那个仙风道骨、神功盖世的武当派宗师。尤其是金庸笔下的形象，更是令人荡气回肠。但那些描写大多都是杜撰，真实的张三丰在历史上是一位影响深远的修炼大成就者，他发扬了中华道家文化，创立了武当派道统和武功，留下了许多传唱不衰的神奇。
陶景山说，据史料研究，张三丰于南宋淳佑七年四月初九日，出生在辽东懿州。他5岁时患眼疾，幸得道长张云庵治愈。他跟随张道长学习道经七年，过目成诵，并兼读儒释两家之书，为以后人生奠定了深厚的基础。
张三丰32岁时，父母双亡，他藉守孝之机辞去县令的官职，后离开妻儿和家乡远行访道，直到67岁时（西元1314年），他在终南山遇火龙真人而得大道真传。10年后，他到武当山，面壁九年修炼，终于得道成神。他是老子所传的“隐仙派”（亦称“独龙派）一脉的六代传人──犹龙六祖。
刘傻子这时候，居然坐在椅子上睡着了。他觉得一阵恍惚，好像在武当山穿越时光，只觉得他在飞行，在五彩斑斓的道路上飞行。来到了一座石碑面前，上面写着“张三丰洞府”，眼前一个人，仙风道骨，莫不是张三丰。刘傻子上前躬身问：“请问，老前辈，是不是张三丰老先生。”眼前的人一笑道：“刘傻子吗，我正是张三丰。”刘傻子恭恭敬敬地说：“我正是林石。”
张三丰问：“傻子梦石，你是怎样找到我这里来的？”傻子梦石说：“我有了峨眉神剑，有了穿越号机器人手机，还有道长、高僧、神父三位前辈的元神，他们指导我来拜见前辈。前辈为什么知道我叫傻子梦石？”张三丰说：“凡事有缘能够见到我的人，我不管见过没有见过，听说过没有听说过，我都能够喊出名字来。”
张三丰自称是张道陵天师的后裔，他长相奇异，高而魁伟，龟形鹤背、大耳圆目、须髯如戟。不论寒暑，都是一顶斗笠、一件道袍，雨雪天披一件蓑衣。因不修边幅，人称“张邋遢”、“邋遢道人”，或者“邋遢张仙人”。他有很多名号，如：张君宝、张玄玄等，最后以“三丰”定下来。
张三丰邀请傻子梦石与自己一起品尝新茶，他们边喝茶边聊天。刘傻子打开穿越号机器人手机，他获得的信息源源不断，他说：张三丰大师老前辈，中国武术驰名天下，源于佛、道两家的修炼方法。一为少林达摩、一为武当张三丰，所以素有“南尊武当，北崇少林”之说。
张三丰创立的武当派内家拳博大精深，诸如：太极拳、八卦拳、形意拳、五行拳、纯阳拳、混元拳、玄武棍、三丰掌、十段锦等，都注重内功，讲究以柔克刚，以静制动。与道家清静柔弱、淡泊无为的主张相合。《明史·方伎传》称他为武当丹士，是宋时的技击家。徽宗召见他，在入朝途中，遇武当山受阻而停留。夜晚梦见真武大帝指教拳法。
张三丰首创内家拳十三势。武当传人王征南的墓志铭中，《张松溪传》中都记述了这件事。张三丰早年求道期间曾去过少林，精通少林拳法要义，又精通宋、元道士的一些修炼方法，他得道后，把自己领悟的内修方法，诸如导引、吐纳等融炼到武术之中，形成了以修养生息、参悟道法为主的内家拳。内家拳是道家修炼方法，目地不是用于防身格斗，但随着修炼境界的提高，武术技能自然提高，可臻于化境。
傻子梦石看过相关资料，知道张三丰内丹造诣深厚，他在《大道歌》中称“未炼还丹先炼性，未修大药先修心，心定自然丹信至，性情然后药材生”，形象地描述了内丹由炼化精气、金液还丹、采药封固的形成过程。张三丰内丹著作甚丰，《金丹要旨》、《金丹秘诀》、《金液还丹歌》、《无根树二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。张三丰炼丹完毕，他送了一粒丹给林石，还在刘傻子的头部指点了一下，傻子梦石感觉到一种气流在头脑中激荡，他感觉到头脑中多了一些炼丹知识。张三丰嘱咐了林石一些话语，大意是，华夏武术文化源远流长，博大精深，要循序渐进，为华夏武术文化作出贡献。
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