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    风月连城这个故事承接紫诏天音而来,也就是曾在网上预告已久的塞上惊鹿。

    由于情节的不断衍生,新角色、新场景的加入,塞上部分被延后到下一部中,因而不得不改掉原来的名字。一度很想将这个故事定名为郁轮袍,但一来和紫诏天音的风格不符合,二来编辑认为文字有些艰深,不容易被人记住。其实私心里非常喜欢这个名字——郁轮袍,仅此三字,便觉风流俊赏。更何况,其后还有一段关于盛唐诗人王维的传奇。

    斟酌良久,还是按照编辑的意见,定名此书为风月连城。读过故事的朋友一定知道,风月,是指全系列的第二主角杨逸之,这一部是他的舞台;连城,指的是重劫,那个在废弃的王座上绝望打量尘世的、宛如妖精般的白袍少年。

    同时,这四个字还包括了本书最重要的两个灵感来源,那是一千年前的大唐风月,与两千年前沉睡在世界彼岸的古老城池。在全书终结之时,我掩卷扼腕,向这两段遥远的传奇致以最深的谢意。

    一、郁轮袍与王维

    郁轮袍为琵琶曲名,传说为王维所作。

    一直以为,王维是中国历史上最具有艺术气质的诗人,是盛唐气象与魏晋风流的完美结合。

    他的一生中,有着太多让人赞叹的传奇,让人不得不为之慨叹。

    传奇之一:状元

    唐时以诗文取史,大唐盛世之下,歌儿舞女都能吟诗。长安花飞,曲江水流,一时多少豪杰。因此,开元九年时,王维所中的这一个状元,力压群伦,实非等闲。自科举制诞生以来,状元在中国人心中,是一个特殊的情节。所有花前月下,卿卿我我的言情小说,最后几乎都要以男主角高中状元做结,在国人心目中,那是一种完美的人生。然而,天下英雄入彀中,雁塔题名有几人?多少学子终生不得中举,须发苍苍仍徘徊学门之外。王维游学长安不过数载,便已蟾宫折桂。那一年,他二十一岁,正是弱冠年华,想他锦袍白马,春风得意,看花长安之时,何等风流绝尘。

    传奇之二:公主

    若说状元是中国人的情结,公主则是全世界人们共同情结,有多少美丽的童话,以公主之名而传世。在这些童话中,那些能打动公主芳心的男子,都是何等卓然不凡。或许是英俊的王子,或许是勇敢的骑士,或许也会是风采若神的诗人。

    野史记载,大唐开元九年,王维到京师应试,听说状元已经内定,不甘屈居人下,于是求见歧王。歧王将他推荐到当时势焰绝伦的九公主府上。沐浴更衣,在公主驾前弹奏了一曲郁轮袍。声调凄切,一时举坐震惊。王维少年清俊,风仪美曼,九公主一见之下便惊为天人,极力保举。那一年,王维果然高中榜首。

    一曲而倾倒公主,成就了王维的状元之名,成就了公主的童话,也成就了大唐文学史上的一段风流。

    传奇之三:盛唐诗人

    中国是诗歌的国度,盛唐是古典诗歌发展的顶峰。作为盛唐代表的王维,自然是诗人中的诗人,名家中的名家。我的导师说过一个观点,中国古典诗歌,发展到王维,已经是极至,出现了李杜,则是上天格外的恩赐。

    “九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”“行到水穷出,坐看云起时。”这些或沉雄或萧散的诗句,便是王维留给我们的传奇。

    传奇之四:美少年

    史载,王维干谒公主之时,年方弱冠,妙龄白皙,仪态美曼,风流韵籍。可以想象,他华服携琴,手挥五弦时,吟唱珠玉时,又是何等风华绝代。

    传奇之五:乌衣公子

    有人说,中国没有贵族。其实不然,在魏晋时代,我们经历过一个士族政治的时代。那时,王谢之家以敌国的富贵、出入将相的功业、执掌文化的精神统治力,与帝王共治天下。

    到盛唐时,魏晋风流已渺,王谢之家的鼎盛,渐成为书卷中的一段传奇。而这位出身太原王氏的惊才绝艳的少年,便在初盛唐灿若晨星的诗人中脱颖而出,为自己煊赫的门楣更添光辉。可谓是魏晋传承至盛唐的最后一缕风流。

    以上种种,仅罗列一点,也足以让我等后人心折。何况众美俱全。或者,王维的诗歌成就未必能如李杜一般傲视有唐一代,但他的人生却无疑更为雍容完满,少年得志,风流俊赏,自是所有中国文人向往的人生典范,无比艳羡的文坛传说。

    感谢王维,在那个千年前的盛世中完成了自己完美的人生,也给了我一段如清风朗月般的感动。

    二、没有任何东西可以永恒——三连城与庞贝

    在印度传说中,有一个种族被称为非天,意思是与诸神相对的妖魔,音译则为阿修罗。千万年前,阿修罗族出现了一位伟大的王者,完成了足以让天地震动的苦行。

    终于,创世之神梵天出现了,他决定给这位阿修罗王一个祝福。他问这位王者的愿望,阿修罗王说,他只要一座永恒不灭的城池。

    没想到,梵天拒绝了他:“这世间,没有什么东西可以永恒。”

    阿修罗王提出,既然如此,就让这座城池只有毁灭神湿婆才能摧毁。梵天终于答应了他的请求。

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