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许走的就是炼体一途，将自身远古神兽的血脉完全激发，已经可以无限时的化身成为远古神兽先祖罴的身相，以至便是死后，也能以神兽罴的身相葬于此处。也只有以神兽之躯的种种神奇，才能在这玄冰巨棺中完整保存下来，而不至于被冻毁。
不知何时，李禾手中的药锄，竟是变大到两人高下，正合现在的高大身材使用。
李诗诗伸手捂住嘴巴，不让自己发出任何声音。
与李禾重合的那道虚影，带着李禾舞完一遍，便又重新回到了李禾的眉心之中。
此时的李禾，却并没有停下来的意思，继续舞动着锄头的同时，眼睛似闭非闭，表情似笑非笑，状似梦游，可那不徐不疾，明显与方才锄法有别的动作风格，让诗诗明白，这绝不是梦游，而是一种身体自发的动作。
这类现象在修者之中并不罕见，修者只要炼气达到一定境界，便有可能偶然间出现这等并非灵识指挥的自发肢体动作，甚至有那修者，根据这些自发动作，而创悟出了一门新的修行功法，从而开宗立派成为一代宗师。
这等纯由身体自发的特殊顿悟状态，被修者们称为体悟。
李诗诗正要放下捂嘴的手，却又突然一下捂了回去。李禾动作又变，之前不徐不疾的圆熟风格，瞬间变成了暴风骤雨。
不等李诗诗完全适应，李禾竟又变了一种风格，这一回虽然同样迅疾，却给人一种风雨不透的感觉，似乎此时便是一盆水泼上去，也不会有一滴沾到李禾身上，与方才攻守兼备的快不同，此时的快，却是完全以守见长。
李诗诗只觉自己呼吸有些困难，李禾锄法竟又生出变化，依旧是快，这一回却完全是有攻无守的雷霆之怒。
眼看着李禾动作又慢了下来，李诗诗目瞪口呆，体悟之中连创数种风格迥异的套路，这简直就是闻所未闻！
看到李禾锄法风格再变，李诗诗对于修行的认知被彻底颠覆：郎君，悟性要不要这么好啊？
其实李诗诗并不清楚，李禾此时的状态，却与那纯粹肢体自发动作的“体悟”有所不同，奥秘便在李禾手中的锄头之中。
大禹留在尸身中的神之印记，将李禾认作他的血脉后裔之后，便进入他的眉心祖窍之中，以他尸身之中存留的血脉之力，帮助李禾强化血脉，使得李禾无须炼体，便彻底激发了体内属于神兽罴的血脉，化身成为这熊形神兽，之后才又授以他炼体之法。
原本以李禾此时的修为，神之印记对李禾的传授，也就告一段落了，却不想李禾一直随身携带的那把毫不起眼的药锄，竟是大禹当年治水时，用过的一把锄头。这一下却又激发了神之印记中，关于当年手握锄头开山疏河时的一些记忆，便又多传了李禾一套当年悟创的锄法。
这锄头，是当年大禹治水开山时所用，却并非它的第一任主人，最初的来历已经无从追溯，后来因为受到无法修复的创伤，便被禹遗留在这个世界之上，没有随他一同飞升。
此锄之后又经历了几任主人，在锄法上无一不是登峰造极之辈，这锄头自身也非凡物，在被禹的神之印记触动了当初治水时的经历后，却是一下激发了它历任主人存留于锄中的锄意。
而李禾此时已经凝就三种道心，靠了这三种道心的种种神奇妙用，在随禹起舞时，便已进入了人锄合一的境界。
在那道神之印记回到眉心祖窍后，锄头中的锄意还在震荡不休，李禾又尚未从人锄合一的境界之中脱离出来，便又随着锄头，将它历代主人的锄意，一一演练了一遍。
锄头中，包括禹的锄法神髓，最为清晰的锄意，一共有八道，此时李禾已经演完八路，却依旧没有停下来，而是继续舞出了第九路锄法。
这是，李禾自己对锄的理解。
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许走的就是炼体一途，将自身远古神兽的血脉完全激发，已经可以无限时的化身成为远古神兽先祖罴的身相，以至便是死后，也能以神兽罴的身相葬于此处。也只有以神兽之躯的种种神奇，才能在这玄冰巨棺中完整保存下来，而不至于被冻毁。
不知何时，李禾手中的药锄，竟是变大到两人高下，正合现在的高大身材使用。
李诗诗伸手捂住嘴巴，不让自己发出任何声音。
与李禾重合的那道虚影，带着李禾舞完一遍，便又重新回到了李禾的眉心之中。
此时的李禾，却并没有停下来的意思，继续舞动着锄头的同时，眼睛似闭非闭，表情似笑非笑，状似梦游，可那不徐不疾，明显与方才锄法有别的动作风格，让诗诗明白，这绝不是梦游，而是一种身体自发的动作。
这类现象在修者之中并不罕见，修者只要炼气达到一定境界，便有可能偶然间出现这等并非灵识指挥的自发肢体动作，甚至有那修者，根据这些自发动作，而创悟出了一门新的修行功法，从而开宗立派成为一代宗师。
这等纯由身体自发的特殊顿悟状态，被修者们称为体悟。
李诗诗正要放下捂嘴的手，却又突然一下捂了回去。李禾动作又变，之前不徐不疾的圆熟风格，瞬间变成了暴风骤雨。
不等李诗诗完全适应，李禾竟又变了一种风格，这一回虽然同样迅疾，却给人一种风雨不透的感觉，似乎此时便是一盆水泼上去，也不会有一滴沾到李禾身上，与方才攻守兼备的快不同，此时的快，却是完全以守见长。
李诗诗只觉自己呼吸有些困难，李禾锄法竟又生出变化，依旧是快，这一回却完全是有攻无守的雷霆之怒。
眼看着李禾动作又慢了下来，李诗诗目瞪口呆，体悟之中连创数种风格迥异的套路，这简直就是闻所未闻！
看到李禾锄法风格再变，李诗诗对于修行的认知被彻底颠覆：郎君，悟性要不要这么好啊？
其实李诗诗并不清楚，李禾此时的状态，却与那纯粹肢体自发动作的“体悟”有所不同，奥秘便在李禾手中的锄头之中。
大禹留在尸身中的神之印记，将李禾认作他的血脉后裔之后，便进入他的眉心祖窍之中，以他尸身之中存留的血脉之力，帮助李禾强化血脉，使得李禾无须炼体，便彻底激发了体内属于神兽罴的血脉，化身成为这熊形神兽，之后才又授以他炼体之法。
原本以李禾此时的修为，神之印记对李禾的传授，也就告一段落了，却不想李禾一直随身携带的那把毫不起眼的药锄，竟是大禹当年治水时，用过的一把锄头。这一下却又激发了神之印记中，关于当年手握锄头开山疏河时的一些记忆，便又多传了李禾一套当年悟创的锄法。
这锄头，是当年大禹治水开山时所用，却并非它的第一任主人，最初的来历已经无从追溯，后来因为受到无法修复的创伤，便被禹遗留在这个世界之上，没有随他一同飞升。
此锄之后又经历了几任主人，在锄法上无一不是登峰造极之辈，这锄头自身也非凡物，在被禹的神之印记触动了当初治水时的经历后，却是一下激发了它历任主人存留于锄中的锄意。
而李禾此时已经凝就三种道心，靠了这三种道心的种种神奇妙用，在随禹起舞时，便已进入了人锄合一的境界。
在那道神之印记回到眉心祖窍后，锄头中的锄意还在震荡不休，李禾又尚未从人锄合一的境界之中脱离出来，便又随着锄头，将它历代主人的锄意，一一演练了一遍。
锄头中，包括禹的锄法神髓，最为清晰的锄意，一共有八道，此时李禾已经演完八路，却依旧没有停下来，而是继续舞出了第九路锄法。
这是，李禾自己对锄的理解。
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