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黄山是一座美丽的山,一座令人生发感慨的山。
莲花、天都、光明顶是黄山三大主峰。莲花峰远望酷似待放的青莲,攀登时,云雾环绕身边,不由使人产生腾云驾雾的感觉,达致轻轻踏上莲花宝座的兴奋。天都峰传为“群仙所都”在三峰中最为壮丽,通往之径也最为险峻,尤其是所经之“鲫鱼背”长十多米,宽不足一米,圆滑拱起,两侧万丈峡谷,深不可测,胆不够大者往往得俯身缘索慢慢通过。光明顶却大为不同,顶部高旷开阔,日光久射,因此得名,为黄山观看云海日出的最佳点之一。
奇石为黄山四绝之一,飞来石、猴子观海尤为其中翘楚。巨大的飞来石竖立在黄山上,底部看着似乎和山体并不连接,疑为别处搬来。据说,用一根细线置于石底两端,借着风吹石动,便可以把线慢慢拉过来。山之崖,一块石头酷似猴子,静静地蹲着,面对苍茫的云海,在黄山诸多象形命名的景观中可推最为惟妙惟肖。
排云亭前,云海一波一波涌上,脑际猛然浮现一幅雄伟壮观的画卷——深深浅浅的峡谷,云涛翻滚,仿佛一望无际的水面;纵纵横横的山体,石脊隐约,恍如千万条战船,突兀耸立的尖峰,便是战船的征帆。山风浩荡,声若阵阵螺号,松林摇曳,疑作杆杆战旗。远处的飞来石壁,幻化成统军的帅旗,而那石猴也演变成了居高观察的哨兵。当落日把天空云海映得火红时,思绪便定格在那场以火攻著名的三国赤壁大战中。此时立于山巅,心中是不是也有了羽扇纶巾的气定神闲?
于是,游山已不单纯是观景。
登山,自然少不了上上下下,人生的路程也有高高低低。想来人生在世,几十至多百年光景,何不活的洒脱一些,又何必过于计较你高我低,此起彼伏呢。若是用看风景的心态看待周围的一切,身心会不会轻松些?率性而为,尽情以达,是多么的豪爽痛快;把功名利禄这些身外之物抛至脑后,方能逍遥自在。古代有一僧人在黄山的崖壁边搭了一座“皮蓬”在此修行。象他那样邻草木而居,与虫鸟为伴,漫步于云海之间,养心于灵台之内,远离尘世的喧嚣和烦恼,不失为一种让人羡慕的世外桃源的生活。
可是,既有中华人文始祖皇帝轩辕氏的名号,又有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉,黄山又怎么能静得下来呢?
一首沁园春,记黄山之行:
轻踩莲花,慢踱天都,醉仆紫宵。择离尘石壁,立为帅纛;观澜猴哨,擢做军曹。万壑舟横,千峰帆起,风奏金螺松涌涛。烽烟聚,任踝边浪滚,目底霞烧。
人生莫计低高,纵潇洒江山走一遭。把豪情挥斥,何其痛快;功名抛却,不亦逍遥。漫步云间,结庐崖畔,管甚世间烦与嚣。还惟恐,有轩辕封禅,五岳来朝。
黄山是一座美丽的山,一座令人生发感慨的山。
莲花、天都、光明顶是黄山三大主峰。莲花峰远望酷似待放的青莲,攀登时,云雾环绕身边,不由使人产生腾云驾雾的感觉,达致轻轻踏上莲花宝座的兴奋。天都峰传为“群仙所都”在三峰中最为壮丽,通往之径也最为险峻,尤其是所经之“鲫鱼背”长十多米,宽不足一米,圆滑拱起,两侧万丈峡谷,深不可测,胆不够大者往往得俯身缘索慢慢通过。光明顶却大为不同,顶部高旷开阔,日光久射,因此得名,为黄山观看云海日出的最佳点之一。
奇石为黄山四绝之一,飞来石、猴子观海尤为其中翘楚。巨大的飞来石竖立在黄山上,底部看着似乎和山体并不连接,疑为别处搬来。据说,用一根细线置于石底两端,借着风吹石动,便可以把线慢慢拉过来。山之崖,一块石头酷似猴子,静静地蹲着,面对苍茫的云海,在黄山诸多象形命名的景观中可推最为惟妙惟肖。
排云亭前,云海一波一波涌上,脑际猛然浮现一幅雄伟壮观的画卷——深深浅浅的峡谷,云涛翻滚,仿佛一望无际的水面;纵纵横横的山体,石脊隐约,恍如千万条战船,突兀耸立的尖峰,便是战船的征帆。山风浩荡,声若阵阵螺号,松林摇曳,疑作杆杆战旗。远处的飞来石壁,幻化成统军的帅旗,而那石猴也演变成了居高观察的哨兵。当落日把天空云海映得火红时,思绪便定格在那场以火攻著名的三国赤壁大战中。此时立于山巅,心中是不是也有了羽扇纶巾的气定神闲?
于是,游山已不单纯是观景。
登山,自然少不了上上下下,人生的路程也有高高低低。想来人生在世,几十至多百年光景,何不活的洒脱一些,又何必过于计较你高我低,此起彼伏呢。若是用看风景的心态看待周围的一切,身心会不会轻松些?率性而为,尽情以达,是多么的豪爽痛快;把功名利禄这些身外之物抛至脑后,方能逍遥自在。古代有一僧人在黄山的崖壁边搭了一座“皮蓬”在此修行。象他那样邻草木而居,与虫鸟为伴,漫步于云海之间,养心于灵台之内,远离尘世的喧嚣和烦恼,不失为一种让人羡慕的世外桃源的生活。
可是,既有中华人文始祖皇帝轩辕氏的名号,又有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉,黄山又怎么能静得下来呢?
一首沁园春,记黄山之行:
轻踩莲花,慢踱天都,醉仆紫宵。择离尘石壁,立为帅纛;观澜猴哨,擢做军曹。万壑舟横,千峰帆起,风奏金螺松涌涛。烽烟聚,任踝边浪滚,目底霞烧。
人生莫计低高,纵潇洒江山走一遭。把豪情挥斥,何其痛快;功名抛却,不亦逍遥。漫步云间,结庐崖畔,管甚世间烦与嚣。还惟恐,有轩辕封禅,五岳来朝。