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乐文小说网 www.lwtxt.org,崔哲男文集无错无删减全文免费阅读!

    编者按 这传统的东方思维,很大程度上已经成为误党、误国、误家、误友的罪魁祸首。  若论道东方思维,最典型的一个例子恐怕也许是苏东坡与佛印的辩论故事了。苏东坡曾问佛印“你知道在我眼里你是什么?”佛印不知,于是苏东坡回答:“我看你象一坨屎”佛印当然懊恼,但也不肯输给苏东坡,于是故作镇静并强挤笑容曰:“在我眼里,你是一尊佛”

    于是这场辩论,也就由着苏小妹的另一番唯心主义的解释而变成了另外一个结果:“苏东坡眼里只有一坨屎,所以看着佛印就像一坨屎,而佛印的眼里只有佛,所以看着苏东坡就像一尊佛。”

    这年头中的任何事物,其实都是可以这么来曲解的。

    我们看三级片是色情,可人家三级片的制作者却说:“因为你们的眼睛里只有色情,所以看三级片的时候,也就只能看到色情”于是那些指责三级片是色情的人也就闭口不敢言了,后来三级片就真正开始泛滥成灾。

    我们如果说一幅很无聊很没意思的画是矫揉造作的匠气之作,那么马上就会有人跳出来对我们说:“因为你们自己很无聊很低俗,所以在你们的眼里的世界才会出现低俗而无聊的事情。”

    东方思维,典型的唯心主义学说罢了。

    苏东坡也好,佛印也罢,都不过是唯心主义论的弟子而已。唯心主义最荒谬的地方,就是喜欢忽略客观问题,从而不着边际地去宣扬东方式的“坐而论道”

    “坐而论道”的好处:冠冕堂皇却不着边际,理论与主义无数却根本解决不了任何实际问题,甚至还可以:颠倒黑白并指鹿为马。

    唯心主义之下:佛印成了一坨屎,而苏东坡则成了一尊佛;又是在苏小妹的唯心主义论调之下:佛印变成了佛,苏东坡却成了一坨屎。

    然而实际问题却恰恰是:佛印本人没有变成佛,他依然还是那个出家的穷和尚,苏东坡本人也没有变成一坨屎,他还是吾国历史上之少有的诗词大才。同时,至今为止,佛印本人没有为后世留下什么值得一顾的东西,可苏东坡,却为后人留下了无数脍炙人口的诗词作品。

    由此我们再一次去看待佛印与苏东坡两人之间的辩论时,就可以得出结论:他们的辩论,在本质上纯属乱开对方的玩笑,像这种玩笑,其实一点都不好玩,因为一点逻辑性都没有,更没有一丁点的人文格调。

    然而东方社会之一贯的思维模式,却正喜欢去强化这种非常不好玩也非常蛮不讲理的诡辩逻辑。

    比如你走在大街上,如果看到一坨屎,你会想办法避开走,但是避开之后呢,你不免要生气:“究竟是谁这么缺德在大街上随便拉屎”?

    然而还是有人听见了你的不满之声,并开始对你的言论反唇相讥:“你眼里只有屎,所以你才能看到那堆屎,如果你眼里有佛,那么那堆屎就不是屎,而是佛!”

    如果跟这种蛮不讲理并胡搅蛮缠的人去辩论,那还真不如去如厕,连厕所里的苍蝇可能都比他们可爱得多!

    啥叫中庸之道?中庸之道的意思就是:如果你看到了屎,绝对不能把它叫做“屎”而必须在粉饰一番之后,把那堆屎叫做:腌物。

    甚至,某些人不但不允许我们把屎叫做“屎”还妄图强迫我们把屎叫做“黄金堆”如果我们不这么去叫,那么某些人就要拿出佛印的那一套唯心主义谬论跟我们说:“在你们的眼里除了屎究竟还有什么?之所以如此,是因为你们自己就是屎。”

    这可真是神经错乱到极点的东方思维!

    如果不是那种喜欢“坐而论道”之人,自然不会到处乱用这种神经错乱到极点的唯心主义观念。

    唯心主义者,最喜欢干的事情,也许就是利用一些似是而非的狗屁理论去指鹿为马并颠倒黑白。

    关于那个书呆子的故事,我恐怕还要再讲一遍了。

    一个学果林专业的书呆子跑到乡下对果农说:你的果树之所以不结苹果的原因是因为你的管理方法有问题,你应该多打农药多施肥,并把树根处的虫子都杀死。果农的回答是:我的果树之所以不结苹果,是因为它们都是... -->>

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