，然后点击“添加到主屏幕”唐人街的文化审视 (1/2)
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华人在国外多是聚族而居。较之于其他国家、民族的移民，华人、华裔往往是集中居住，以致形成了专门的“中国人”居住的区域，在著名的国际城市中遂出现了所谓的唐人街、华人村等。
这是华人值得自豪的，据说，这种聚居证明了中国人的集体主义精神、爱国主义精神、团结协作精神等。
事实果真如此吗？
在我看来，唐人街、华人村的形成原因主要是以下几点——
首先，是中国人多而众。国内人多地少，自然的、社会的诸原因造成了生存压力超负荷存在，于是，就需要走出去。国内人多，走出去的人也跟着多。中国人走出去一亿，对我们自身并无多大影响，要是加拿大人也走出去一亿，那么，加拿大还能继续作为加拿大而存在吗？人们既然走出去了，自然是找生存环境较好的地方居住。世界上这样的地方并不多，因而，众多的中国人就不约而同地走到了同一个地方，虽然来自五湖四海，但为了一个共同的目标走到一起来。这就为聚族而居以致唐人街的形成准备了必要的物质基础。象英夷焉、法夷焉，总共没有几个人在国外，就算是全部集中在一个地方，也难以形成气候，别说大的“街”焉、“村”焉，就是小的“片”焉、“组”焉，也无从谈起。
其次，是中国人脏而乱。中国人是很讲究卫生的，早晨也刷牙、也洗脸的，但是，刷牙是蹲在或者站在门口的路边、下水道口来解决问题。嘴角满嘴是白沫，摇头晃脑，手臂猛推猛拽，就要结束的时候，深呼吸似地猛喝一口水，抿着嘴唇，鼓起腮帮子，咕噜咕噜地响上一阵，再仰起脖子，让嗓子里的气流吹起嘴里的水呼剌剌地怪响，突然之间低头喷射，一股浊流飞溅而出，在地上又回射、蹦渐起无数的小股浊流。看到这些成果，刷牙人心满意足地转身走开。洗脸可能是在屋里干的，但洗脸水是泼在门外的街道上、路面上的。至于其他的什么脏水多是这般解决。小孩随地大小便、大人随地吐痰也是常见现象。随处、随时即兴大声喧哗是不可避免的。这些表现，在其他国民看来就是不懂规矩。我们中国人本来是懂规矩、守规矩的，但我们自己的规矩似乎与别人的总是不一样，所以，就彼此难以相容。开始的时候，大家都是移民，都是外来人口、少数民族，来自不同国家、不同民族的人都住在一起，当然也少不了当地人。然而，时间长了，那些夷们、狄们对中华文化的理解能力和接受能力实在太差，在这里住不下去了，就搬走了，剩下的就是中国人了。接下来还有什么人相继搬来，但夷们、狄们住几天就非走不可，中国人就留了下来，他们与这里的环境很相宜，自然是落地生根，住得是其乐融融。
再次，是中国人亲而善。本来亲、善是好东西，但表现在中国人身上，就让那些夷们、狄们特别不能接受。中国人的亲、善涉及内容很多，这里只能述其最基本的一点，即人情味儿。对于华人来说，他既愿意帮助别人，也愿意接受别人的帮助，但无论是接受还是付出，都是出于一种对人情的反应，其中是有所“期待”的。意即帮助别人是感情投资，他希望着有朝一日自己遇到困难的时候别人给以适时的、恰当的回报（中国人连生儿育女都作如是想，即养儿防老，对子女的最要紧的道德要求就是孝敬老人。与此相关的还有一句格言，叫百善孝为... -->>
华人在国外多是聚族而居。较之于其他国家、民族的移民，华人、华裔往往是集中居住，以致形成了专门的“中国人”居住的区域，在著名的国际城市中遂出现了所谓的唐人街、华人村等。
这是华人值得自豪的，据说，这种聚居证明了中国人的集体主义精神、爱国主义精神、团结协作精神等。
事实果真如此吗？
在我看来，唐人街、华人村的形成原因主要是以下几点——
首先，是中国人多而众。国内人多地少，自然的、社会的诸原因造成了生存压力超负荷存在，于是，就需要走出去。国内人多，走出去的人也跟着多。中国人走出去一亿，对我们自身并无多大影响，要是加拿大人也走出去一亿，那么，加拿大还能继续作为加拿大而存在吗？人们既然走出去了，自然是找生存环境较好的地方居住。世界上这样的地方并不多，因而，众多的中国人就不约而同地走到了同一个地方，虽然来自五湖四海，但为了一个共同的目标走到一起来。这就为聚族而居以致唐人街的形成准备了必要的物质基础。象英夷焉、法夷焉，总共没有几个人在国外，就算是全部集中在一个地方，也难以形成气候，别说大的“街”焉、“村”焉，就是小的“片”焉、“组”焉，也无从谈起。
其次，是中国人脏而乱。中国人是很讲究卫生的，早晨也刷牙、也洗脸的，但是，刷牙是蹲在或者站在门口的路边、下水道口来解决问题。嘴角满嘴是白沫，摇头晃脑，手臂猛推猛拽，就要结束的时候，深呼吸似地猛喝一口水，抿着嘴唇，鼓起腮帮子，咕噜咕噜地响上一阵，再仰起脖子，让嗓子里的气流吹起嘴里的水呼剌剌地怪响，突然之间低头喷射，一股浊流飞溅而出，在地上又回射、蹦渐起无数的小股浊流。看到这些成果，刷牙人心满意足地转身走开。洗脸可能是在屋里干的，但洗脸水是泼在门外的街道上、路面上的。至于其他的什么脏水多是这般解决。小孩随地大小便、大人随地吐痰也是常见现象。随处、随时即兴大声喧哗是不可避免的。这些表现，在其他国民看来就是不懂规矩。我们中国人本来是懂规矩、守规矩的，但我们自己的规矩似乎与别人的总是不一样，所以，就彼此难以相容。开始的时候，大家都是移民，都是外来人口、少数民族，来自不同国家、不同民族的人都住在一起，当然也少不了当地人。然而，时间长了，那些夷们、狄们对中华文化的理解能力和接受能力实在太差，在这里住不下去了，就搬走了，剩下的就是中国人了。接下来还有什么人相继搬来，但夷们、狄们住几天就非走不可，中国人就留了下来，他们与这里的环境很相宜，自然是落地生根，住得是其乐融融。
再次，是中国人亲而善。本来亲、善是好东西，但表现在中国人身上，就让那些夷们、狄们特别不能接受。中国人的亲、善涉及内容很多，这里只能述其最基本的一点，即人情味儿。对于华人来说，他既愿意帮助别人，也愿意接受别人的帮助，但无论是接受还是付出，都是出于一种对人情的反应，其中是有所“期待”的。意即帮助别人是感情投资，他希望着有朝一日自己遇到困难的时候别人给以适时的、恰当的回报（中国人连生儿育女都作如是想，即养儿防老，对子女的最要紧的道德要求就是孝敬老人。与此相关的还有一句格言，叫百善孝为... -->>
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