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军事地位不断上升。面对故元的军事威胁,北京西北、正北、东北三面环山,其中险关危隘众多,易守难攻。
北京南部、东南部是广阔的大平原,交通便利,便**速提供有效供给。其次,迁都北京也是中华民族长期融合的必然结果。
在华夏历史上,宋辽金元是华夏民族大融合的一个重要时期。由游牧民族建立起来的金、元政权都建都于北京,表明华夏的政治中心已逐渐北移,明成祖迁都北京正顺应了历史的发展趋势。从有效地控制和管理东北和西北边疆大片土地考虑,建都北京显然比建都南京有利。
另外,北京乃燕王发迹之地,他在此经营多年,是“龙兴之所”,朱棣本人心理上也有一定的倾向性,认为这是自己的福地。并且,追随自己起事而受封的宿将谋臣,多也为北方人士,功成后也有思乡之情,希望荣归故里,光宗耀祖,迁都北京易于得到他们的支持,阻力小。同时,由于朱棣“逆取皇位”,回到北京,希冀以此寻求某种心理上的平衡。
这时候的大明朝的京城便是北京。
当天的盛况惊动天下,京城之中数十万百姓夹道而观。无数虔诚信道的百姓,沿街布置香案,供奉香花清水。京城正店,都用香花扎起了巨大的彩楼欢门。
数百年的京城的老北京,地理位置绝佳,这里还未有后世的风沙沙化。天下财货,齐聚京城,造就了这么一个如同梦幻一般繁华的都市。
当今皇帝崇祯命令百官必须代替他亲自迎接,当然不可能真的是出迎百里之外了,而是出城十里迎接。只见王公贵族,权贵高官一起出迎,当真是给足了几位仙师面子。
无论曾书书还是张小凡都未曾见过这样数十万人欢呼的景象,饶是三人身为修士,也不由的惊骇莫名。那惊骇的神情落下有心人眼中自然一番讥笑,但是却不影响三人威仪。
三人随着百官与引路的太监一起进了雄浑巍峨的皇宫。这皇宫之中,崇祯皇帝激动莫名。
“不称臣,不纳贡,不和亲,天子守国门,君王死社稷”反复的念叨着这几句世人对明朝客观的评价,也是一种哀伤。崇祯作为最后一位汉人皇帝,更是一种悲凉。
时至此时,外有鞑子扣关,内有李自成作乱,大明王朝数百年的基业即将毁于一旦。崇祯每日思及祖宗的基业就要亡于自己的手中,哪里还有心思吃饭,哪里还有心思睡眠。
朱由检因父亲明光宗是皇祖父明神宗所厌的太子,幼年并不幸福。五岁时,其母刘氏得罪,被其父下令杖杀,朱由检交由庶母西李抚养。数年后西李生了女儿,照管不过来,改由另一庶母东李抚养至成人。被哥哥朱由校册封为信王。
熹宗死后,由于没有子嗣,他受遗命于同月丁巳日继承皇位,时年十八岁。第二年改年号为“崇祯”。同时朱由检大力清除阉党,将阉党二百六十余人,平反冤狱,重新启用天启年间被罢黜的官员。即位后,勤于政务。因“偶感微恙”而临时传免早朝,竟遭辅臣的批评,崇祯帝连忙自我检讨。曾一度使明室有了中兴的可能。
奈何自崇祯元年起,中国北方就大旱止,赤地千里,寸草不生,《汉南续郡志》记,“崇祯元年,全陕天赤如血。五年大饥,六年大水,七年秋蝗、大饥,八年九月西乡旱,略阳水涝,民舍全没。九年旱蝗,十年秋禾全无,十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”。以至于大明王朝内忧外患已久。
崇祯是个皇帝,他是和历代帝王都一样的:希望国家能够富强,希望国力能够昌盛,希望自己能够成为万国来朝时被朝拜的那个人!
崇祯就是好皇帝,也从未想过寄希望与仙家,请天庭的神仙们出手相助。只想着如何治理好国家。但是大明朝腐朽烂到骨子,几乎所有官员都是尸位素餐,岂能如他所愿?而这些年,华夏又是天灾*不止,大明朝虽然在崇祯治理之下,似乎散发中兴之势,但是又更多的有何尝不是绝望与无奈。
故而,当崇祯知道有仙师挡住滚滚黄河之后,顿时起了心思。仿佛抓住救命稻草一样,便执意要请仙师进京。但是崇祯却不知道,他这一请不但请来仙师,也请来一个大祸害。
却见京城上空,陆离的一道化身悠哉悠哉的坐着白云之端,眯着眼睛眼中这京城不知道想什么。突然,他一拍手,低语道:“有了,就这么办!”
军事地位不断上升。面对故元的军事威胁,北京西北、正北、东北三面环山,其中险关危隘众多,易守难攻。
北京南部、东南部是广阔的大平原,交通便利,便**速提供有效供给。其次,迁都北京也是中华民族长期融合的必然结果。
在华夏历史上,宋辽金元是华夏民族大融合的一个重要时期。由游牧民族建立起来的金、元政权都建都于北京,表明华夏的政治中心已逐渐北移,明成祖迁都北京正顺应了历史的发展趋势。从有效地控制和管理东北和西北边疆大片土地考虑,建都北京显然比建都南京有利。
另外,北京乃燕王发迹之地,他在此经营多年,是“龙兴之所”,朱棣本人心理上也有一定的倾向性,认为这是自己的福地。并且,追随自己起事而受封的宿将谋臣,多也为北方人士,功成后也有思乡之情,希望荣归故里,光宗耀祖,迁都北京易于得到他们的支持,阻力小。同时,由于朱棣“逆取皇位”,回到北京,希冀以此寻求某种心理上的平衡。
这时候的大明朝的京城便是北京。
当天的盛况惊动天下,京城之中数十万百姓夹道而观。无数虔诚信道的百姓,沿街布置香案,供奉香花清水。京城正店,都用香花扎起了巨大的彩楼欢门。
数百年的京城的老北京,地理位置绝佳,这里还未有后世的风沙沙化。天下财货,齐聚京城,造就了这么一个如同梦幻一般繁华的都市。
当今皇帝崇祯命令百官必须代替他亲自迎接,当然不可能真的是出迎百里之外了,而是出城十里迎接。只见王公贵族,权贵高官一起出迎,当真是给足了几位仙师面子。
无论曾书书还是张小凡都未曾见过这样数十万人欢呼的景象,饶是三人身为修士,也不由的惊骇莫名。那惊骇的神情落下有心人眼中自然一番讥笑,但是却不影响三人威仪。
三人随着百官与引路的太监一起进了雄浑巍峨的皇宫。这皇宫之中,崇祯皇帝激动莫名。
“不称臣,不纳贡,不和亲,天子守国门,君王死社稷”反复的念叨着这几句世人对明朝客观的评价,也是一种哀伤。崇祯作为最后一位汉人皇帝,更是一种悲凉。
时至此时,外有鞑子扣关,内有李自成作乱,大明王朝数百年的基业即将毁于一旦。崇祯每日思及祖宗的基业就要亡于自己的手中,哪里还有心思吃饭,哪里还有心思睡眠。
朱由检因父亲明光宗是皇祖父明神宗所厌的太子,幼年并不幸福。五岁时,其母刘氏得罪,被其父下令杖杀,朱由检交由庶母西李抚养。数年后西李生了女儿,照管不过来,改由另一庶母东李抚养至成人。被哥哥朱由校册封为信王。
熹宗死后,由于没有子嗣,他受遗命于同月丁巳日继承皇位,时年十八岁。第二年改年号为“崇祯”。同时朱由检大力清除阉党,将阉党二百六十余人,平反冤狱,重新启用天启年间被罢黜的官员。即位后,勤于政务。因“偶感微恙”而临时传免早朝,竟遭辅臣的批评,崇祯帝连忙自我检讨。曾一度使明室有了中兴的可能。
奈何自崇祯元年起,中国北方就大旱止,赤地千里,寸草不生,《汉南续郡志》记,“崇祯元年,全陕天赤如血。五年大饥,六年大水,七年秋蝗、大饥,八年九月西乡旱,略阳水涝,民舍全没。九年旱蝗,十年秋禾全无,十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”。以至于大明王朝内忧外患已久。
崇祯是个皇帝,他是和历代帝王都一样的:希望国家能够富强,希望国力能够昌盛,希望自己能够成为万国来朝时被朝拜的那个人!
崇祯就是好皇帝,也从未想过寄希望与仙家,请天庭的神仙们出手相助。只想着如何治理好国家。但是大明朝腐朽烂到骨子,几乎所有官员都是尸位素餐,岂能如他所愿?而这些年,华夏又是天灾*不止,大明朝虽然在崇祯治理之下,似乎散发中兴之势,但是又更多的有何尝不是绝望与无奈。
故而,当崇祯知道有仙师挡住滚滚黄河之后,顿时起了心思。仿佛抓住救命稻草一样,便执意要请仙师进京。但是崇祯却不知道,他这一请不但请来仙师,也请来一个大祸害。
却见京城上空,陆离的一道化身悠哉悠哉的坐着白云之端,眯着眼睛眼中这京城不知道想什么。突然,他一拍手,低语道:“有了,就这么办!”