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小孩子在他们特定的年龄阶段,天真幼稚,具有很强的可塑性,因此大人要用适当的方式对小孩子进行教育和引导。下面试从谈话的角度作下分析。
一、欲擒故纵
成语欲擒故纵的本意是为了捉住某人先放开他,引申为为了更好地控制对方,故意先放松一下。我们在教育小孩的时候,如果能很好地运用欲擒故纵的谈话艺术,会有意想不到的奇效的,能够丝丝入扣、循循善诱小孩听从你的教导。
某县城有一个小学老师王君,教学生在全城里挺有名气,在他的手中没有教不好的孩子。曾经有一商人的小孩很不听话,他就带着小孩慕名来向王老师求教。王老师见到小孩不问学习,尽是问他喜欢吃的东西和喜欢玩的花样。小孩觉得真是遇到知己了,一股脑把自己喜欢吃的烤鸭等和沉溺的游戏尽情相告王老师。
“我们平时讲吃喝玩乐,吃喝排在前两位,玩乐排在三四位。吃喝玩乐是人生的重要组成部分,甚至可以说人生的目的。以后你读大学会学到消费是生产的目的和动力,也许现在你不懂,其实很简单,比如你爷爷喂了一头猪,猪长大了是把它赶到河里去,让它去填海吗?显然不是,是为了吃猪肉。我们都没有疑问人生的目标之一是为了吃喝玩乐,但是怎样才能吃喝玩乐呢?现在人寿命长了,保守点说,大概每人70岁,怎样象你父母一样把钱挣大来实现我们人生的吃喝玩乐最大化,就是吃得最多玩得最多呢?我希望和你一起弄明白这个问题。”王老师不失时机地把小孩引导到自己的轨道上来了。
“是啊,我想一辈子玩的最多。王老师您要告诉我怎么玩啊。”小孩很激动地说。
“记得田忌赛马的故事吗?田忌和人赛马,把自己的上马对别人的上马,把中马对别人的中马,把下马对别人的下马,结果全输了。他听了朋友的劝告,把上马对别人的中马,把中马对别人的下马,把下马对别人的上马,结果前两场赢了,当然后一场输得很惨,但总的说来赢了。其实人生70年,可以选择小时侯玩,老来过艰苦的日子,也可以选择年轻的时候刻苦奋斗,老来坐享其成,幸福一生。我的人生观是年轻的时候,象田忌一样把自己的下马对别人的上马一样狠输10年或20年,奠定人生的基础,然后幸福一辈子。你的看法呢?相信你也有了自己这一生玩的计划了。”
小孩子豁然开朗了,人生原来是这样的玩法。从此发狠读书了,后来考到了某著名大学,现在的日子过得很幸福。
二、比喻说理
比喻的修辞,就是利用甲事物来说明乙事物的特征,往往会引发人的联想,变抽象为具体,给人直观形象的感觉。因为小孩子的逻辑思维还不强,对概念性的东西,说教的东西,常常接受不了,所以把这些东西当成了耳边风。如果我们能用他们熟悉和感兴趣的事物打比方,小孩的思维就会被激活起来,达到预期教育的目的。
有个老人善于教育小孩。而今社会氛围不太好,特别是学风日下。有一个小孩不喜欢读书,居然问老人“读书有什么用,不读书不也过得潇洒吗”老人没有正面回答他,只是问他如果有一个聚宝盆看他想不想要。农村里有个生动的传说,就是从前有个人无意拥有了聚宝盆,只要把宝物放入其中,什么东西都可以一生二,二生三永远无穷地生出宝物。所以,很多懒的人都希望拥有一个聚宝盆,就不要劳动了。
小孩说那是骗人的鬼把戏,哪有什么聚宝盆;如果真的有,肯定想要。
老人告诉他知识就是聚宝盆。他因为掌握了知识,所以就掌握了财富,直到今天他不仅在精神上受到知识的鼓舞,而且在物质上也是受益于知识的。他告诉小孩,知识是个聚宝盆,可以永生受用;但要拥有这个聚宝盆还是要花苦工夫的。
小孩子从此后,改变了以前的吊儿郎当的作风,为了拥有哪个不是传说中的聚宝盆而努力着。
三、现身说法
所谓现身说法就是结合自身的生活实践,坦白自己的经历人生、思想观点,以期望引起听者的共鸣。对小孩子这一招也非常重要。现在时代的发展,把大人和小孩子的代沟越拉越大了;如果一味从大人的角度看小孩的话,肯定难以引发他的好感。其实大人是曾经的小孩,如果从自己的小孩经历入手教育他,那么他会从这种亲切感中慢慢改变一些不良的习惯。
某君的小孩子读书时,隔书本的距离太近了,由于光线的反射,对小孩子的视力有相当大的影响,不少人没有成娃娃博士,倒成了娃娃眼镜先生。他十分担忧孩子的视力,经常在小孩子读书时,悄悄地走到后面,看到小孩隔书本近了,就狠狠地在他头上敲一下,有时甚至不允许他吃饭。可是效果甚微。
某君在一个星期天带着小孩到公园里玩。小孩的自然天性得到了释放,和老爸关系的僵局也打开了。于是该君讲了自己读书没有听从父母的话,到今天视力很差了,以致于有次眼镜掉了,看不清路,是朋友牵着他回来的——没有好的视力对自己的日常生活,甚至自己的前途都有影响,象他当年想当飞行员,可是视力不允许他。小孩子开始觉得父亲的话好笑,然而却没有想到视力是如此的重要;他的梦想就是当个军人,可军人也需要好的视力。
从父亲的一番现身说法后,知道了保护视力不是为了老爸节约眼镜的钱,而是确实事关自己将来的前途。所以小孩子也慢慢地注意视力的保护了。
对小孩的教育要根据他的年龄特征选择合适的方式,才会有比较明显的效果的。
小孩子在他们特定的年龄阶段,天真幼稚,具有很强的可塑性,因此大人要用适当的方式对小孩子进行教育和引导。下面试从谈话的角度作下分析。
一、欲擒故纵
成语欲擒故纵的本意是为了捉住某人先放开他,引申为为了更好地控制对方,故意先放松一下。我们在教育小孩的时候,如果能很好地运用欲擒故纵的谈话艺术,会有意想不到的奇效的,能够丝丝入扣、循循善诱小孩听从你的教导。
某县城有一个小学老师王君,教学生在全城里挺有名气,在他的手中没有教不好的孩子。曾经有一商人的小孩很不听话,他就带着小孩慕名来向王老师求教。王老师见到小孩不问学习,尽是问他喜欢吃的东西和喜欢玩的花样。小孩觉得真是遇到知己了,一股脑把自己喜欢吃的烤鸭等和沉溺的游戏尽情相告王老师。
“我们平时讲吃喝玩乐,吃喝排在前两位,玩乐排在三四位。吃喝玩乐是人生的重要组成部分,甚至可以说人生的目的。以后你读大学会学到消费是生产的目的和动力,也许现在你不懂,其实很简单,比如你爷爷喂了一头猪,猪长大了是把它赶到河里去,让它去填海吗?显然不是,是为了吃猪肉。我们都没有疑问人生的目标之一是为了吃喝玩乐,但是怎样才能吃喝玩乐呢?现在人寿命长了,保守点说,大概每人70岁,怎样象你父母一样把钱挣大来实现我们人生的吃喝玩乐最大化,就是吃得最多玩得最多呢?我希望和你一起弄明白这个问题。”王老师不失时机地把小孩引导到自己的轨道上来了。
“是啊,我想一辈子玩的最多。王老师您要告诉我怎么玩啊。”小孩很激动地说。
“记得田忌赛马的故事吗?田忌和人赛马,把自己的上马对别人的上马,把中马对别人的中马,把下马对别人的下马,结果全输了。他听了朋友的劝告,把上马对别人的中马,把中马对别人的下马,把下马对别人的上马,结果前两场赢了,当然后一场输得很惨,但总的说来赢了。其实人生70年,可以选择小时侯玩,老来过艰苦的日子,也可以选择年轻的时候刻苦奋斗,老来坐享其成,幸福一生。我的人生观是年轻的时候,象田忌一样把自己的下马对别人的上马一样狠输10年或20年,奠定人生的基础,然后幸福一辈子。你的看法呢?相信你也有了自己这一生玩的计划了。”
小孩子豁然开朗了,人生原来是这样的玩法。从此发狠读书了,后来考到了某著名大学,现在的日子过得很幸福。
二、比喻说理
比喻的修辞,就是利用甲事物来说明乙事物的特征,往往会引发人的联想,变抽象为具体,给人直观形象的感觉。因为小孩子的逻辑思维还不强,对概念性的东西,说教的东西,常常接受不了,所以把这些东西当成了耳边风。如果我们能用他们熟悉和感兴趣的事物打比方,小孩的思维就会被激活起来,达到预期教育的目的。
有个老人善于教育小孩。而今社会氛围不太好,特别是学风日下。有一个小孩不喜欢读书,居然问老人“读书有什么用,不读书不也过得潇洒吗”老人没有正面回答他,只是问他如果有一个聚宝盆看他想不想要。农村里有个生动的传说,就是从前有个人无意拥有了聚宝盆,只要把宝物放入其中,什么东西都可以一生二,二生三永远无穷地生出宝物。所以,很多懒的人都希望拥有一个聚宝盆,就不要劳动了。
小孩说那是骗人的鬼把戏,哪有什么聚宝盆;如果真的有,肯定想要。
老人告诉他知识就是聚宝盆。他因为掌握了知识,所以就掌握了财富,直到今天他不仅在精神上受到知识的鼓舞,而且在物质上也是受益于知识的。他告诉小孩,知识是个聚宝盆,可以永生受用;但要拥有这个聚宝盆还是要花苦工夫的。
小孩子从此后,改变了以前的吊儿郎当的作风,为了拥有哪个不是传说中的聚宝盆而努力着。
三、现身说法
所谓现身说法就是结合自身的生活实践,坦白自己的经历人生、思想观点,以期望引起听者的共鸣。对小孩子这一招也非常重要。现在时代的发展,把大人和小孩子的代沟越拉越大了;如果一味从大人的角度看小孩的话,肯定难以引发他的好感。其实大人是曾经的小孩,如果从自己的小孩经历入手教育他,那么他会从这种亲切感中慢慢改变一些不良的习惯。
某君的小孩子读书时,隔书本的距离太近了,由于光线的反射,对小孩子的视力有相当大的影响,不少人没有成娃娃博士,倒成了娃娃眼镜先生。他十分担忧孩子的视力,经常在小孩子读书时,悄悄地走到后面,看到小孩隔书本近了,就狠狠地在他头上敲一下,有时甚至不允许他吃饭。可是效果甚微。
某君在一个星期天带着小孩到公园里玩。小孩的自然天性得到了释放,和老爸关系的僵局也打开了。于是该君讲了自己读书没有听从父母的话,到今天视力很差了,以致于有次眼镜掉了,看不清路,是朋友牵着他回来的——没有好的视力对自己的日常生活,甚至自己的前途都有影响,象他当年想当飞行员,可是视力不允许他。小孩子开始觉得父亲的话好笑,然而却没有想到视力是如此的重要;他的梦想就是当个军人,可军人也需要好的视力。
从父亲的一番现身说法后,知道了保护视力不是为了老爸节约眼镜的钱,而是确实事关自己将来的前途。所以小孩子也慢慢地注意视力的保护了。
对小孩的教育要根据他的年龄特征选择合适的方式,才会有比较明显的效果的。