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是疯子狂人也罢，他只需要这一份沉静，为戏他一直坚持着。即使为日本人唱堂会，一个叫青木的日本人因为懂戏懂他，他便不认为这是一份耻辱，面对国家，面对仇视日本的所有人民，他厉声地喊着：要是青木活着，京戏就传到日本去了。他真的到了一种艺术无地界、完全忘我的境界了。
他的一生似乎为戏而生，为“虞姬”而活。一生与戏纠结，却也真正地做到了从一而终，他与世俗不合、似乎又心不甘以至沉伦世间堕落红尘，足以见蝶衣在现实与理想的挣扎中心中的痛楚何深？
在没人能懂他的时候，另一个戏痴袁世清成了懂他的“红尘知己”俩人烛台对饮、醉中画眉、夜深唱戏，园中舞剑，那叫一个世人皆醉我独醒。蝶衣沉伦于戏里戏外，让我恍惚起来，是戏？是人生？再让我想起了小楼所说的话：“唱戏得疯魔，不假，可是活着也疯魔在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活哟？”
一场声势浩大、触及人们灵魂的文化大革命来了，打倒一切牛鬼神蛇！人人自危。新朝刚成立时，小楼一句：“gc d来了，他们别瞎闹哄，闹哄急了，照打。”到了文化大革命便成了一条反动派的罪证，成了京戏恶霸、反动派；蝶衣反对现代戏也因此成了戏霸，面对造反派红卫兵的暴力，段小楼和程蝶衣被摁跪在地下，他们相互血淋淋地“揭发”师哥小楼“揭发”程蝶衣，当年为了救他段小楼为日本侵略者唱堂会，到了段小楼嘴里成了自愿为日本侵略者唱堂会当了汉奸。给国民党唱戏，唱袁世清唱戏成了给反gc d的戏霸袁世清唱戏。边“揭出”边把身上的戏服丢到了面前的火堆里，最后把那把“霸王”剑也丢到了火里，那把剑想当初因为师哥小楼想要，蝶衣一直记于心里，虽几次易手，蝶衣依然弄回送给师哥
程蝶衣被摁倒在地，眼前是一片烧破四旧搜出来的东西与戏服的火光，他听着师哥的话心越来越冷，看着那把剑被丢到火里，眼神里透出那样一种绝望
他喃喃地说着：“你们都骗我，都骗我”他绝望地站了起来，叫喊着也要“揭发”揭发姹紫嫣红，揭发断井颓垣，他揭发的不是段小楼的正面“反动”证据，而是揭发对于“京戏灭亡”的证据。程蝶衣痛苦万分地的狂啸着：“当今你当真是小人作乱，祸从天降？不是，是咱们自各儿一步步走到这田地的，报应！我早就不是东西了，可连你楚霸王都跪下求饶了，那京戏能不灭亡吗？能不亡吗？报应！报应该！”边说边痛哭边惨笑着
到了这种地步，蝶衣想到的还是霸王与虞姬，不能不说是一种人生与戏不分的份上了，也难怪袁世清看着蝶衣装扮的虞姬如此说：“有那么一二刻，袁某也恍惚起来，疑为虞姬转世再现了！”
蝶衣还要揭发，他恨师哥段小楼的老婆菊仙，他认为是菊仙从他身边抢走了师哥，师哥不再与他从一而终唱戏了，他揭发了她，她是花满楼的头牌妓女。迫于暴力，段小楼低声下气地说与菊仙划清界限，菊仙因此上了吊
化大革命过去了，小楼与蝶衣再次同台演出，这其中他们有十一年没有同台演出了，算不上从一而终了。这次排演中“虞姬”程蝶衣拔剑自刎于“霸王”段小楼的跟前，这把剑被蝶衣从张公公府中看到，从袁世清处得来，被造反派夺去，几次得来，几次易主，终究回来，最终成了“成全”自己的剑。
程蝶衣一生为了戏，死于戏，开心快乐也好，悲痛欲绝也罢，一切都随风而去了，留下的是伤心欲绝的师哥小楼，菊仙走了，师弟走了
只剩下为现实而改变，为环境而改变的段小楼一个人，他的人生还得继续，是为现实而改变的苟且偷生活着的在世上好？还是已经死的了痛快？我恍惚地思索着。
是在演戏吧？还是人生？是假的吧？好像是人生？分不清了，蝶衣的人生不是戏如人生，人生如戏，而是人为戏生吧？
楚霸王已为史，京戏已落幕，电影已结束，而我们的人生却还得继续，我们的人生为什么，我恍惚的思索着
是疯子狂人也罢，他只需要这一份沉静，为戏他一直坚持着。即使为日本人唱堂会，一个叫青木的日本人因为懂戏懂他，他便不认为这是一份耻辱，面对国家，面对仇视日本的所有人民，他厉声地喊着：要是青木活着，京戏就传到日本去了。他真的到了一种艺术无地界、完全忘我的境界了。
他的一生似乎为戏而生，为“虞姬”而活。一生与戏纠结，却也真正地做到了从一而终，他与世俗不合、似乎又心不甘以至沉伦世间堕落红尘，足以见蝶衣在现实与理想的挣扎中心中的痛楚何深？
在没人能懂他的时候，另一个戏痴袁世清成了懂他的“红尘知己”俩人烛台对饮、醉中画眉、夜深唱戏，园中舞剑，那叫一个世人皆醉我独醒。蝶衣沉伦于戏里戏外，让我恍惚起来，是戏？是人生？再让我想起了小楼所说的话：“唱戏得疯魔，不假，可是活着也疯魔在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活哟？”
一场声势浩大、触及人们灵魂的文化大革命来了，打倒一切牛鬼神蛇！人人自危。新朝刚成立时，小楼一句：“gc d来了，他们别瞎闹哄，闹哄急了，照打。”到了文化大革命便成了一条反动派的罪证，成了京戏恶霸、反动派；蝶衣反对现代戏也因此成了戏霸，面对造反派红卫兵的暴力，段小楼和程蝶衣被摁跪在地下，他们相互血淋淋地“揭发”师哥小楼“揭发”程蝶衣，当年为了救他段小楼为日本侵略者唱堂会，到了段小楼嘴里成了自愿为日本侵略者唱堂会当了汉奸。给国民党唱戏，唱袁世清唱戏成了给反gc d的戏霸袁世清唱戏。边“揭出”边把身上的戏服丢到了面前的火堆里，最后把那把“霸王”剑也丢到了火里，那把剑想当初因为师哥小楼想要，蝶衣一直记于心里，虽几次易手，蝶衣依然弄回送给师哥
程蝶衣被摁倒在地，眼前是一片烧破四旧搜出来的东西与戏服的火光，他听着师哥的话心越来越冷，看着那把剑被丢到火里，眼神里透出那样一种绝望
他喃喃地说着：“你们都骗我，都骗我”他绝望地站了起来，叫喊着也要“揭发”揭发姹紫嫣红，揭发断井颓垣，他揭发的不是段小楼的正面“反动”证据，而是揭发对于“京戏灭亡”的证据。程蝶衣痛苦万分地的狂啸着：“当今你当真是小人作乱，祸从天降？不是，是咱们自各儿一步步走到这田地的，报应！我早就不是东西了，可连你楚霸王都跪下求饶了，那京戏能不灭亡吗？能不亡吗？报应！报应该！”边说边痛哭边惨笑着
到了这种地步，蝶衣想到的还是霸王与虞姬，不能不说是一种人生与戏不分的份上了，也难怪袁世清看着蝶衣装扮的虞姬如此说：“有那么一二刻，袁某也恍惚起来，疑为虞姬转世再现了！”
蝶衣还要揭发，他恨师哥段小楼的老婆菊仙，他认为是菊仙从他身边抢走了师哥，师哥不再与他从一而终唱戏了，他揭发了她，她是花满楼的头牌妓女。迫于暴力，段小楼低声下气地说与菊仙划清界限，菊仙因此上了吊
化大革命过去了，小楼与蝶衣再次同台演出，这其中他们有十一年没有同台演出了，算不上从一而终了。这次排演中“虞姬”程蝶衣拔剑自刎于“霸王”段小楼的跟前，这把剑被蝶衣从张公公府中看到，从袁世清处得来，被造反派夺去，几次得来，几次易主，终究回来，最终成了“成全”自己的剑。
程蝶衣一生为了戏，死于戏，开心快乐也好，悲痛欲绝也罢，一切都随风而去了，留下的是伤心欲绝的师哥小楼，菊仙走了，师弟走了
只剩下为现实而改变，为环境而改变的段小楼一个人，他的人生还得继续，是为现实而改变的苟且偷生活着的在世上好？还是已经死的了痛快？我恍惚地思索着。
是在演戏吧？还是人生？是假的吧？好像是人生？分不清了，蝶衣的人生不是戏如人生，人生如戏，而是人为戏生吧？
楚霸王已为史，京戏已落幕，电影已结束，而我们的人生却还得继续，我们的人生为什么，我恍惚的思索着