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最近发现自己不知从何时多了种多愁善感的脾性,静心想想,大约是由于近来生活有些迷茫的缘故吧。起因是在站牌前等末班车等的太久,于是自然而然想起那些因末班车而发生的故事,茫然间似乎有所启示。继而想到生活,两相对比,突然发觉,末班车的启示何尝不是一种生活哲学?
一开始想到坐末班车,是因为离城太远,事务太忙,等回来的时候,才猛然发觉,自己正处在一个被城市遗忘的角落,除了双腿,完全没有任何工具能使自己重新回到城市的怀抱。不得已之下,于是想到了末班车。站在黑夜中的马路边,我感到从未有过的无助与绝望。末班车还会来吗?它是否早已过去?我不知,什么都不知,因为之前我从未想过要通过末班车这条途径达到回城的目的。后来我当然等到了,但在心悸地惊喜之余,我也告诫自己:有一些方式或途径,是必须完全而深刻地了解,因为,虽然在处理事情上,它们未必是最好的,但在目标达成上,它们是最可靠的。
后来末班车坐的多了,也就有了更翔实地了解:哪一辆末班车几点开出,在哪一站下车刚好可以赶上另外哪一辆末班车等等。有了这些了解,就可以处乱不惊,随意应付突来的变故。就像一局围棋下到最后,庸手只见棋盘上满眼是“劫”心慌意乱,手足无措。而高手则分得清哪些是“死劫”哪些还可以作活,从从容容,连消带打,一时满盘皆活。生活也正如此,如果你只见树木不见森林,只知其一不知其二,那么你就可能在正确的地方跌倒,在错误的地方沉沦,且永远也找不到出路。
然而最近一次的末班车故事,又重新给我上了一课。这一次的末班车在途中突然抛锚了,将所有的乘客撂在大马路上。乘客们在绝望之后,毫无例外地做出了同一种选择:走回城市!——只要你还有双腿,这世上就没有到不了的地方。这也让我明白:世上根本没有所谓最可靠的东西,如果一定要有,那一定就是你自己;世上也根本没有从来必定发生的事,如果可以选择的出路都已经断绝,那么最后的出路,也一定就是你自己。
最近发现自己不知从何时多了种多愁善感的脾性,静心想想,大约是由于近来生活有些迷茫的缘故吧。起因是在站牌前等末班车等的太久,于是自然而然想起那些因末班车而发生的故事,茫然间似乎有所启示。继而想到生活,两相对比,突然发觉,末班车的启示何尝不是一种生活哲学?
一开始想到坐末班车,是因为离城太远,事务太忙,等回来的时候,才猛然发觉,自己正处在一个被城市遗忘的角落,除了双腿,完全没有任何工具能使自己重新回到城市的怀抱。不得已之下,于是想到了末班车。站在黑夜中的马路边,我感到从未有过的无助与绝望。末班车还会来吗?它是否早已过去?我不知,什么都不知,因为之前我从未想过要通过末班车这条途径达到回城的目的。后来我当然等到了,但在心悸地惊喜之余,我也告诫自己:有一些方式或途径,是必须完全而深刻地了解,因为,虽然在处理事情上,它们未必是最好的,但在目标达成上,它们是最可靠的。
后来末班车坐的多了,也就有了更翔实地了解:哪一辆末班车几点开出,在哪一站下车刚好可以赶上另外哪一辆末班车等等。有了这些了解,就可以处乱不惊,随意应付突来的变故。就像一局围棋下到最后,庸手只见棋盘上满眼是“劫”心慌意乱,手足无措。而高手则分得清哪些是“死劫”哪些还可以作活,从从容容,连消带打,一时满盘皆活。生活也正如此,如果你只见树木不见森林,只知其一不知其二,那么你就可能在正确的地方跌倒,在错误的地方沉沦,且永远也找不到出路。
然而最近一次的末班车故事,又重新给我上了一课。这一次的末班车在途中突然抛锚了,将所有的乘客撂在大马路上。乘客们在绝望之后,毫无例外地做出了同一种选择:走回城市!——只要你还有双腿,这世上就没有到不了的地方。这也让我明白:世上根本没有所谓最可靠的东西,如果一定要有,那一定就是你自己;世上也根本没有从来必定发生的事,如果可以选择的出路都已经断绝,那么最后的出路,也一定就是你自己。