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拳打死猛虎的英雄，他不可能接受自己嫂子的有违纲常伦理的爱慕和挑逗。所以这便注定了潘金莲在武松那里碰钉子之后，要遭到理所当然的冷遇和惩治。我敢肯定是武松从嫂子对自己的暧昧的态度上，嗅出了什么不安分的因素，所以武松去东京为知县办事去以前，千叮万嘱哥哥，在他“离开以后，要每天减少一半炊饼，早卖完早回家，下帘子闭门。”这显然都是针对潘金莲来的防范措施。武大果然照此办理，早出早归，日头还在半天里，就除了帘子，关上大门，算是把潘金莲软禁了。潘金莲当然不甘心，于是便与大郎争吵，可武大就是主意不改。于是悲剧的导火索被一根撑窗户的木棍点燃了，这根惹事的木棍就像是草蛇灰线，伏于千里之外，只等一声号令——武松的馊主意带来了相反的效果，蓄之愈久，爆发愈速。潘金莲和西门庆因为那根木棍而正式缔结盟约——你让我守活寡，我偏偏让你戴绿头巾，这是潘金莲想要的。拈花惹草，颠鸾倒凤，乃是西门庆之所欲也。当然也不能毅然决然的否让两人之间毫无爱情元素，只是我并不看好。潘金莲和西门庆的勾搭可以看作是反防范的仇恨心理与涉嫌猎奇心理的一次联合演绎。
西门庆，何许人也？！帅哥，是的，豪客，也是的。但他真正的身份是一个有钱又闲善于讨好女人的浮浪子弟，可堪“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”的称号、
关汉卿的一首曲子〔南吕?一枝花〕不伏老可视为“浪子”西门庆的一篇宣言，其〔黄钟尾〕曲云：
我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天那，那其间才不向烟花路儿上走。
西门庆对漂亮女人可谓怜香惜玉，呵护备至，不愿加一指。正如他说的，即使漂亮女人“打我四百顿，休想我回他一拳”西门庆的身材相貌当然比武大强得多，年龄比潘金莲大五岁，二十八岁。不巧的是，怜香惜玉之人，也是窃玉偷香之徒。
聪明灵巧，不甘寂寞凡庸，多情风流的潘金莲本该被一个懂得欣赏她的人捧在手心，可是事实上却被一个丑八怪幽囚着。此时的她比任何时候都渴望感情的抚慰，精神的交流，灵魂的震撼。这些在武大郎身上都追求不到，西门庆却满足了她。西门庆是花街柳巷里走出来的，乃行中老手，有的是风月手段，专营的就是哄不开心的女人开心。潘金莲从来没让一个男人这样奉承关怀过，从来没享受过情投意合的滋味，一旦拥有，生生死死，如火山爆发。一个妙龄少妇，结婚多年，才第一次体验到被爱的幸福，完全沉浸其中。这时很难要求她非常理性地辨别西门庆感情的真伪，在她看来也勿须如此，她要的就是发泄心中的压抑和不快，因为她实在是被压抑的太久了。她并不是图西门庆的钱财，如果是这样，大户主人调戏她时，她完全可以贪财卖身。她也没希冀西门庆娶她作正室。潘金莲对西门庆是真挚的，不能说西门庆对潘金莲完全是玩弄而无一点真情，我们不能因为潘金莲勾搭上了这么一个浮荡子弟西门庆，而斥责她淫荡。从潘金莲的角度来说，她宁可与西门庆保持这种不合法的关系也比跟武大郎维持着合法关系好上千万倍。即使没有好结果，过把瘾就死，作鬼也风流，让人爱过一次就够了。和武大郎生活在一起，实在是一种苦不堪言的精神折磨，那要比死更可怕。
于是在王婆、西门庆的设计下，潘金莲被一步步的引入了感情的陷阱，以至于难以自拔，当西门庆要求她杀自己的丑丈夫时，她是慌乱的，也曾动摇过，彷徨过，可最终欲罢不能。在毒杀亲夫的一事中，潘金莲是被动者，是受害者。我说过我是同情潘金莲的，可是我的同情是有底线的，也是有原则的。如果到此为止，我们可以为潘金莲辩解，说她是在追求自己的幸福，不管那所谓的幸福是不是在饮鸩止渴，那是潘金莲自己的事情，这都是可以被最大程度同情的，也是可以持公正态度理解的。遗憾的是作者却让她走上了毒杀亲夫触犯刑律的道路，将潘金莲逼上了退无可退避无可避的绝路。这就不可饶恕了。在同情她一生遭遇的同时，也深深地感到遗憾，或者说是气馁，或者说是绝望。
易安居士词曰：争渡，争渡，惊起一片鸥鹭。也许潘金莲在做出决定，要以红杏出墙的方式对莫名其妙的现实发出攻击的时候，心里不存在丝毫的后怕。在她的心里只是一个劲儿的对自己说，这是在争取自己的幸福，无可厚非。就像是初春的鸭子，看着漂满冰块的河，虽说河水可能依旧冰寒，但是鸭子已经决定了要下水，只有体验过，才不会错过春江水暖先知先觉的机会。潘金莲不想谁难过，也不想谁死，但是下水的过程难免荡起波浪，难免惊动隐藏芦苇丛中的鸥鹭。于是大郎知晓了潘金莲的奸情，并开始冷言冷语，结果招致杀身之祸；后来武松知道了哥哥的惨死，便让潘金莲血债血偿。
拳打死猛虎的英雄，他不可能接受自己嫂子的有违纲常伦理的爱慕和挑逗。所以这便注定了潘金莲在武松那里碰钉子之后，要遭到理所当然的冷遇和惩治。我敢肯定是武松从嫂子对自己的暧昧的态度上，嗅出了什么不安分的因素，所以武松去东京为知县办事去以前，千叮万嘱哥哥，在他“离开以后，要每天减少一半炊饼，早卖完早回家，下帘子闭门。”这显然都是针对潘金莲来的防范措施。武大果然照此办理，早出早归，日头还在半天里，就除了帘子，关上大门，算是把潘金莲软禁了。潘金莲当然不甘心，于是便与大郎争吵，可武大就是主意不改。于是悲剧的导火索被一根撑窗户的木棍点燃了，这根惹事的木棍就像是草蛇灰线，伏于千里之外，只等一声号令——武松的馊主意带来了相反的效果，蓄之愈久，爆发愈速。潘金莲和西门庆因为那根木棍而正式缔结盟约——你让我守活寡，我偏偏让你戴绿头巾，这是潘金莲想要的。拈花惹草，颠鸾倒凤，乃是西门庆之所欲也。当然也不能毅然决然的否让两人之间毫无爱情元素，只是我并不看好。潘金莲和西门庆的勾搭可以看作是反防范的仇恨心理与涉嫌猎奇心理的一次联合演绎。
西门庆，何许人也？！帅哥，是的，豪客，也是的。但他真正的身份是一个有钱又闲善于讨好女人的浮浪子弟，可堪“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”的称号、
关汉卿的一首曲子〔南吕?一枝花〕不伏老可视为“浪子”西门庆的一篇宣言，其〔黄钟尾〕曲云：
我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天那，那其间才不向烟花路儿上走。
西门庆对漂亮女人可谓怜香惜玉，呵护备至，不愿加一指。正如他说的，即使漂亮女人“打我四百顿，休想我回他一拳”西门庆的身材相貌当然比武大强得多，年龄比潘金莲大五岁，二十八岁。不巧的是，怜香惜玉之人，也是窃玉偷香之徒。
聪明灵巧，不甘寂寞凡庸，多情风流的潘金莲本该被一个懂得欣赏她的人捧在手心，可是事实上却被一个丑八怪幽囚着。此时的她比任何时候都渴望感情的抚慰，精神的交流，灵魂的震撼。这些在武大郎身上都追求不到，西门庆却满足了她。西门庆是花街柳巷里走出来的，乃行中老手，有的是风月手段，专营的就是哄不开心的女人开心。潘金莲从来没让一个男人这样奉承关怀过，从来没享受过情投意合的滋味，一旦拥有，生生死死，如火山爆发。一个妙龄少妇，结婚多年，才第一次体验到被爱的幸福，完全沉浸其中。这时很难要求她非常理性地辨别西门庆感情的真伪，在她看来也勿须如此，她要的就是发泄心中的压抑和不快，因为她实在是被压抑的太久了。她并不是图西门庆的钱财，如果是这样，大户主人调戏她时，她完全可以贪财卖身。她也没希冀西门庆娶她作正室。潘金莲对西门庆是真挚的，不能说西门庆对潘金莲完全是玩弄而无一点真情，我们不能因为潘金莲勾搭上了这么一个浮荡子弟西门庆，而斥责她淫荡。从潘金莲的角度来说，她宁可与西门庆保持这种不合法的关系也比跟武大郎维持着合法关系好上千万倍。即使没有好结果，过把瘾就死，作鬼也风流，让人爱过一次就够了。和武大郎生活在一起，实在是一种苦不堪言的精神折磨，那要比死更可怕。
于是在王婆、西门庆的设计下，潘金莲被一步步的引入了感情的陷阱，以至于难以自拔，当西门庆要求她杀自己的丑丈夫时，她是慌乱的，也曾动摇过，彷徨过，可最终欲罢不能。在毒杀亲夫的一事中，潘金莲是被动者，是受害者。我说过我是同情潘金莲的，可是我的同情是有底线的，也是有原则的。如果到此为止，我们可以为潘金莲辩解，说她是在追求自己的幸福，不管那所谓的幸福是不是在饮鸩止渴，那是潘金莲自己的事情，这都是可以被最大程度同情的，也是可以持公正态度理解的。遗憾的是作者却让她走上了毒杀亲夫触犯刑律的道路，将潘金莲逼上了退无可退避无可避的绝路。这就不可饶恕了。在同情她一生遭遇的同时，也深深地感到遗憾，或者说是气馁，或者说是绝望。
易安居士词曰：争渡，争渡，惊起一片鸥鹭。也许潘金莲在做出决定，要以红杏出墙的方式对莫名其妙的现实发出攻击的时候，心里不存在丝毫的后怕。在她的心里只是一个劲儿的对自己说，这是在争取自己的幸福，无可厚非。就像是初春的鸭子，看着漂满冰块的河，虽说河水可能依旧冰寒，但是鸭子已经决定了要下水，只有体验过，才不会错过春江水暖先知先觉的机会。潘金莲不想谁难过，也不想谁死，但是下水的过程难免荡起波浪，难免惊动隐藏芦苇丛中的鸥鹭。于是大郎知晓了潘金莲的奸情，并开始冷言冷语，结果招致杀身之祸；后来武松知道了哥哥的惨死，便让潘金莲血债血偿。