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宝石山上的初阳台我最最熟悉了，每隔一日清晨会从曙光路黄龙饭店对面一条名叫胡羊小道上去，登陆82个台阶，就来到海拔65米山顶二层歇顶石砌亭阁，见到著名画家诸乐山题的直书硕大三个端正遒劲“初阳台”颜体字碑了。此时，若是晴天，往往旭日从湖面升起，霞光喷射，云彩艳丽，气象万千；要是阴天，云层如絮，温柔映照在微波涟漪的水面上，显示特有的宁静。雨日，天地绵绵飘洒水雾，满眼朦胧岚气蒸腾，西子婉约含羞，娇态可掬。雪花飞舞时，苍穹一派混沌，湖山银装素裹，万籁簌簌声悉，灵气洋溢弥漫。狂风嚎叫间，水面汹涌，波涛起伏，林木狂啸，亭台如磐石擎天柱，显出湖的坚韧山的刚烈。最美是在十月，玉免如镜挂在西边，金乌徐徐从东方跃上，月日相恋情侣牵手，无奈顷刻须臾分离，西湖大爱挽留，双映此景，初阳台上观赏人们都会被这壮丽画面所撼动
朝暾二字把初阳台四季变化作了最佳浓缩“葛崔朝暾”早在元代即被列为钱塘十景之一，是杭城最佳的观日出之处。
当年宝石山名石姥山，宋初五代吴越国皇嫂为佑国王钱弘俶召去京（开封)建九级浮屠保佑弟俶平安回来。故有名保俶山，亭亭玉立的保俶塔与粗豪坚挺的初阳台一东一西，成为西湖新十景“宝石流霞”主要观赏处。初阳台小保俶塔956岁，建于1915年。以前这里是晋东高士葛洪炼丹地，故初阳台左侧下有葛洪“抱朴道观”留有抱朴庐，炼丹井等古迹。抱朴，是道教教义，即保守本真，不为物欲所诱惑，不为世事困扰，所谓“人行道归朴”由于有这一道院，初阳台一直流传着种种相关的故事，直到今天。
我十几年不歇晨登初阳台，每每会遇到位年逾九旬的老人，他吃力地一步步向上走，速度很慢，时时停顿喘息却坚持不懈至山顶台上。遇到人都会和气地点头招呼，无视你听不听，嘴里总说：“来了就好，来了就好。”于是男男女女见面也会说“来了就好。”开始我感觉他这句话与“嘿哟！”意义一样，爬山中自我的鼓励，释放疲乏。后来有人跟我说，含义远不如此，他是在说给一个人听。
咋回事？
讲者解释也是听来的，当不成真。据传抱朴道观早先有个道姑，法号“慈贞”这个慈贞说来还会吓一跳，她原是安徽池州郊县大家闺秀，有年土匪下山虏掠，全家遭遇杀戮，她被抢去强做了“压寨夫人。解放初剿匪，解救出来剃度当道姑，转而来到抱朴道院。老人退休前在铁路单位工作，爱喝茶，文革前工余经常到道观茶室品茗，与慈贞熟悉，相处谈话投机。见面道姑慈贞总是简单招呼“来了就好。”史无前例运动掀起，某天慈贞消失了，谁也不知去哪儿？是回老家还是被扫地出门孤老弃世。因为，道姑岁数已高，很可能升天侍奉太上老君了。老人眷念旧情，退休开始坚持攀登初阳台到抱朴道院，嘴上不停叨念“来了就好”可想也是个性情中人，应该受人尊敬。
慈贞道姑我也有很深影响的，年轻时自己在附近京剧团当艺徒，喜欢看书，有次从旧书店买了套线装的史记，空时就跑上山进抱朴道观茶室阅读，因袋中羞涩，经常红脸占位，慈姑每每会倒杯白开水轻轻过来放下，神态安详，丝缕袅袅热气让人心田涌动暖意。记忆中慈贞道姑花白头发，一张长年吃素的青黄脸，但精神矍铄，谦卑和蔼。她兼职茶室服务员，招待客人后就坐在大殿神像右边桌上，默默翻读经书。
听了跟我讲的那人的话，见到念叨“来了就好”老人意义，会加深自己心中思念，还参杂人间的悲凉。
但愿是瞎编的。
世事如驹，日月穿梭，只有朝暾初阳台，永远面对冉冉升起的红日，迎接它的万丈光芒，汲取原生态精神营养，给予人一天的憧憬，包括令人尊敬的老人和施恩于我的道姑那种难能可贵的情感。
于是，我把慈贞道姑的故事写了个短篇小说，在“”上发表，权作纪念。
宝石山上的初阳台我最最熟悉了，每隔一日清晨会从曙光路黄龙饭店对面一条名叫胡羊小道上去，登陆82个台阶，就来到海拔65米山顶二层歇顶石砌亭阁，见到著名画家诸乐山题的直书硕大三个端正遒劲“初阳台”颜体字碑了。此时，若是晴天，往往旭日从湖面升起，霞光喷射，云彩艳丽，气象万千；要是阴天，云层如絮，温柔映照在微波涟漪的水面上，显示特有的宁静。雨日，天地绵绵飘洒水雾，满眼朦胧岚气蒸腾，西子婉约含羞，娇态可掬。雪花飞舞时，苍穹一派混沌，湖山银装素裹，万籁簌簌声悉，灵气洋溢弥漫。狂风嚎叫间，水面汹涌，波涛起伏，林木狂啸，亭台如磐石擎天柱，显出湖的坚韧山的刚烈。最美是在十月，玉免如镜挂在西边，金乌徐徐从东方跃上，月日相恋情侣牵手，无奈顷刻须臾分离，西湖大爱挽留，双映此景，初阳台上观赏人们都会被这壮丽画面所撼动
朝暾二字把初阳台四季变化作了最佳浓缩“葛崔朝暾”早在元代即被列为钱塘十景之一，是杭城最佳的观日出之处。
当年宝石山名石姥山，宋初五代吴越国皇嫂为佑国王钱弘俶召去京（开封)建九级浮屠保佑弟俶平安回来。故有名保俶山，亭亭玉立的保俶塔与粗豪坚挺的初阳台一东一西，成为西湖新十景“宝石流霞”主要观赏处。初阳台小保俶塔956岁，建于1915年。以前这里是晋东高士葛洪炼丹地，故初阳台左侧下有葛洪“抱朴道观”留有抱朴庐，炼丹井等古迹。抱朴，是道教教义，即保守本真，不为物欲所诱惑，不为世事困扰，所谓“人行道归朴”由于有这一道院，初阳台一直流传着种种相关的故事，直到今天。
我十几年不歇晨登初阳台，每每会遇到位年逾九旬的老人，他吃力地一步步向上走，速度很慢，时时停顿喘息却坚持不懈至山顶台上。遇到人都会和气地点头招呼，无视你听不听，嘴里总说：“来了就好，来了就好。”于是男男女女见面也会说“来了就好。”开始我感觉他这句话与“嘿哟！”意义一样，爬山中自我的鼓励，释放疲乏。后来有人跟我说，含义远不如此，他是在说给一个人听。
咋回事？
讲者解释也是听来的，当不成真。据传抱朴道观早先有个道姑，法号“慈贞”这个慈贞说来还会吓一跳，她原是安徽池州郊县大家闺秀，有年土匪下山虏掠，全家遭遇杀戮，她被抢去强做了“压寨夫人。解放初剿匪，解救出来剃度当道姑，转而来到抱朴道院。老人退休前在铁路单位工作，爱喝茶，文革前工余经常到道观茶室品茗，与慈贞熟悉，相处谈话投机。见面道姑慈贞总是简单招呼“来了就好。”史无前例运动掀起，某天慈贞消失了，谁也不知去哪儿？是回老家还是被扫地出门孤老弃世。因为，道姑岁数已高，很可能升天侍奉太上老君了。老人眷念旧情，退休开始坚持攀登初阳台到抱朴道院，嘴上不停叨念“来了就好”可想也是个性情中人，应该受人尊敬。
慈贞道姑我也有很深影响的，年轻时自己在附近京剧团当艺徒，喜欢看书，有次从旧书店买了套线装的史记，空时就跑上山进抱朴道观茶室阅读，因袋中羞涩，经常红脸占位，慈姑每每会倒杯白开水轻轻过来放下，神态安详，丝缕袅袅热气让人心田涌动暖意。记忆中慈贞道姑花白头发，一张长年吃素的青黄脸，但精神矍铄，谦卑和蔼。她兼职茶室服务员，招待客人后就坐在大殿神像右边桌上，默默翻读经书。
听了跟我讲的那人的话，见到念叨“来了就好”老人意义，会加深自己心中思念，还参杂人间的悲凉。
但愿是瞎编的。
世事如驹，日月穿梭，只有朝暾初阳台，永远面对冉冉升起的红日，迎接它的万丈光芒，汲取原生态精神营养，给予人一天的憧憬，包括令人尊敬的老人和施恩于我的道姑那种难能可贵的情感。
于是，我把慈贞道姑的故事写了个短篇小说，在“”上发表，权作纪念。