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    女强人指的是那些事业有成的女性,这个词最常见的是在水浒传中,但是在这里的女强人并非在某个领域里可以独当一面的女性,而是指类似于男人的女人,相当于现在所说的女汉子,当然在水浒中这些女强人在她们所从事的行业中有时也是可以独当一面的,只不过有些恐暴。水浒传是一部以男性为主角小说,但是也有给我们留下深刻印象的女性配角。

    比较有名的是二潘,但是都是作者的唾弃与丑化的对象,最终要表达的无非就是最毒天下妇人心以及从一而终等之类的思想,而背叛丈夫的那些女人最后的下场基本都是可耻的被杀死,那些血淋淋的场面足以令人心惊肉跳,多半都是属于太黄太暴力的范围。

    潘金莲被小叔子一刀两断,血溅灵堂,作者始终对这些残忍的手段都是抱着欣赏的态度,武松杀嫂除了手段残忍外,还可以说的过去,毕竟潘金莲谋杀亲夫犯了法,而且还让丈夫死的十分痛苦,即便不处死刑,十年八年牢狱还是免不了的,死的也不是十分冤枉。但是潘巧云事件中,风流和尚裴如海似乎由杨雄来杀,但是石秀很快就代劳了,而且还滥杀无辜,有点说不通,且石秀在水浒中不像李逵那样酷爱杀人,那么唯一的解释就是石秀对裴如海羡慕嫉妒恨。

    水浒中二潘已经是坏女人的代名词了,可见作者对女性的偏见,尤其是对潘姓女子。而对另外三个配角的正面描写都是女强人,所谓的强人,在水浒中其实就是绿林中人,也就是强盗、混黑道的,女强人也就是女强盗,干的都是打家劫舍的勾当,搁在什么时候也是严打的对象,不会被认为是什么革命的行为。

    孙二娘,在水浒传是一号女配角,外号母夜叉,在十字坡开包子铺,擅长下蒙汗药、杀人,而且把人当猪,开膛破肚,肥瘦分明,简直比郑关西还专业,拿人肉做包子馅,专干这种谋财害命伤天害理的事情,因此十字坡孙二娘包子铺在当时江湖上的知名度超过现在的某包子铺。

    而水浒传中的二号配角顾大嫂,顾大嫂持刀砍人不让须眉,尤其亲入大牢帮助解珍解宝兄弟越狱中表现的最为突出。毛太公家赖了猎户解氏兄弟的虎,仗势欺人还将解氏兄弟打入大牢,解氏兄弟有个姐姐外号叫做母大虫,也就是母老虎,但是顾大嫂并不是泼妇类型的,而是十足的女汉子。当她混入大牢后,与牢里的解氏兄弟等里应外合,发一声喊,看守人员措手不及,已经被打的脑袋开花,顾大嫂抽出片刀手起刀落,砍翻了一片,成功的帮助解氏兄弟越狱,之后还一路杀到毛太公庄上来,正值毛太公庄上庆寿饮酒没有任何的准备,即使准备估计也逃不了。于是领着一伙黑道兄弟,把毛太公一门老小一刀一个,削瓜切菜一般杀的干干净净,搜寻毛家财产几大车,一把火烧掉房子,反吧!毛太公就为了占一点小便宜,结果送了一家人的性命,逼反了一伙本来就不怎样安分守己,有造反倾向的人物。顾大嫂在这里的表现,应该是水浒的一号配角才对!

    水浒传中的另一号配角是扈三娘,她倒是女中豪杰,但在投降了害的她家家破人亡的宋江,又被宋江作为礼物一样赠送给其貌不扬(矮脚虎)、武艺低微(她的手下败将)、人品卑劣(大色狼及嗜好吃人的心肝)的王英,估计也是没办法,组织安排,不嫁也得嫁,成为了宋江收买兄弟的牺牲品。

    水浒以男性为主题的小说,除了表现古人男尊女卑的思想外,其实还无意中宣扬一种暴力文化,对女性的赞扬除了前几回的对金翠莲知恩图报及林娘子坚贞贤惠,但是林娘子在林冲为了不连累妻子而写下休书哭着说道:“丈夫!我不曾有半些儿点污,如何把我休了?”说明林娘子贤惠是因为她更看重贞节,赵宋时最重视贞节和气节。而二潘、阎婆惜、贾氏出轨都是可耻的被杀死,而且所有的人都是拍手称快。正面描写的“女强人”她们的美德跟贞节没关系,多半就是义气,但是女人义气表现出来远不是那么回事了,杀人像杀猪一样简单,也是大碗喝酒大块吃肉,像男人又不是男人,因此水浒女性正面出现的时候都比较恐暴,但是水浒还是一部伟大的小说,虽然宣扬了一定的暴力文化,但是也可以说是反抗压迫,至少有一点是值得肯定的:梁山好汉虽然没有杀富济贫(除了有些人喜欢滥杀无辜),但也没有没有杀贫济富或者杀富又杀贫最后肥自己!

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