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按说,我不该写这样一篇文章的。一来自己没资格,读书写作也没什么心得;二来自己所要写的东西与写这样的文章是相违背的,倒像是自己打了自己一巴掌。
但,还是不得不写,有写的欲望自是不必说,也不是什么光彩的事情,重要的是真的希望对读书写作梳理一番,读书写作是再再不能如此的“长此以往”必无长进,很可怕!
因为国画让我对王跃文先生有了更多的了解。他说,我不是个做学问的人,读书仅为写作,真是惭愧。
想来,我读书又何尝不是如此呢!我也是该感到‘惭愧’的。不过,他的这句话倒是给了我少许的安慰,不独独是我一个人如此的。可是,我不禁要问自己:我读书对写作又有多少帮助呢?我读书有太多的毛病,比如,不求甚解;自己健忘不说,还死不愿抄录认为好的章句;读过的文章也没个人与之交流,更是遗忘的快,过些时日再看,竟没有‘似曾相识’之感,仿若读一本新书一般;读书札记更是不消谈,没有的事情。等等。我写作也有些毛病。比如,喜欢写一些空话,大话,酸不溜湫的话,写时感觉不错,过些时日看,真不堪入目;急功近利,往往想通过一篇或两篇小说“一夜成名”;“不拘小节”写得太随意、草率,细节问题(标点,错字,病句)层出不穷;要数量,不管质量,这是最要不得的。等等。
有些毛病是得痛下决心改的,不然,真若养成习惯(但愿现在还没成为习惯),病入膏肓,说得严重些是要自毁前程的。我自然是没什么心得,那就得听前辈的话:
学者朱光潜说读书的方法:第一,凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读,着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。第二,读过一本书,须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆,而且可以逼得你仔细。无独有偶,贾平凹先生在读书示范小妹生日书敦敦教导其妹说:你若喜欢上一本书了,不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读,这叫享受;第二遍就静心坐下来读,这叫吟味;第三遍便要一句一句想着读,这叫深究。两位都是我心极喜爱的人物,其实他们说的话尽是一样的。他们莫不说,读一本书(当然前提是好书,值得一读再读的书)第一遍可以放开尽兴的,不必有太多的顾忌,不能企求读一篇就领悟许多精华,若是以这样的心里去读,反而有所失,没有领悟是自不必说,也没有“享受”到,读书的乐趣就没有了,且羁羁绊绊,不能“着眼”于“全篇大旨与特色”;是好书的话,就得“慢读”了,朱说大第二遍,贾说“吟味”完了再“深究”也是一样的意思。前者说的具体写,要记笔记,摘其纲要精彩,写自己的意见;后者说的概括,是要吟味、深究,真真是殊途同归的。若是以后能遵照,我的那些毛病定是可以改掉的,轻装上阵,无往不利。
再说何谓好书?
世上之书,林林总总,可谓花样繁多,五花八门。人一生之有限,岂能尽其书?!当真能尽其书,也未必有许多好处。古人说:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。不是熟读任何书籍都能“吟”的,要熟读‘唐诗’。朱说:“你尽管看见千卷万卷的纸本子,其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。”我们真正所要读的,也只怕是那“十卷百卷”而已。即使摆在我面前的是这“十卷百卷”我也未必能读,纵使捏着鼻子也是不能读的。这就涉及... -->>
按说,我不该写这样一篇文章的。一来自己没资格,读书写作也没什么心得;二来自己所要写的东西与写这样的文章是相违背的,倒像是自己打了自己一巴掌。
但,还是不得不写,有写的欲望自是不必说,也不是什么光彩的事情,重要的是真的希望对读书写作梳理一番,读书写作是再再不能如此的“长此以往”必无长进,很可怕!
因为国画让我对王跃文先生有了更多的了解。他说,我不是个做学问的人,读书仅为写作,真是惭愧。
想来,我读书又何尝不是如此呢!我也是该感到‘惭愧’的。不过,他的这句话倒是给了我少许的安慰,不独独是我一个人如此的。可是,我不禁要问自己:我读书对写作又有多少帮助呢?我读书有太多的毛病,比如,不求甚解;自己健忘不说,还死不愿抄录认为好的章句;读过的文章也没个人与之交流,更是遗忘的快,过些时日再看,竟没有‘似曾相识’之感,仿若读一本新书一般;读书札记更是不消谈,没有的事情。等等。我写作也有些毛病。比如,喜欢写一些空话,大话,酸不溜湫的话,写时感觉不错,过些时日看,真不堪入目;急功近利,往往想通过一篇或两篇小说“一夜成名”;“不拘小节”写得太随意、草率,细节问题(标点,错字,病句)层出不穷;要数量,不管质量,这是最要不得的。等等。
有些毛病是得痛下决心改的,不然,真若养成习惯(但愿现在还没成为习惯),病入膏肓,说得严重些是要自毁前程的。我自然是没什么心得,那就得听前辈的话:
学者朱光潜说读书的方法:第一,凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读,着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容。第二,读过一本书,须笔记纲要精彩和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆,而且可以逼得你仔细。无独有偶,贾平凹先生在读书示范小妹生日书敦敦教导其妹说:你若喜欢上一本书了,不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读,这叫享受;第二遍就静心坐下来读,这叫吟味;第三遍便要一句一句想着读,这叫深究。两位都是我心极喜爱的人物,其实他们说的话尽是一样的。他们莫不说,读一本书(当然前提是好书,值得一读再读的书)第一遍可以放开尽兴的,不必有太多的顾忌,不能企求读一篇就领悟许多精华,若是以这样的心里去读,反而有所失,没有领悟是自不必说,也没有“享受”到,读书的乐趣就没有了,且羁羁绊绊,不能“着眼”于“全篇大旨与特色”;是好书的话,就得“慢读”了,朱说大第二遍,贾说“吟味”完了再“深究”也是一样的意思。前者说的具体写,要记笔记,摘其纲要精彩,写自己的意见;后者说的概括,是要吟味、深究,真真是殊途同归的。若是以后能遵照,我的那些毛病定是可以改掉的,轻装上阵,无往不利。
再说何谓好书?
世上之书,林林总总,可谓花样繁多,五花八门。人一生之有限,岂能尽其书?!当真能尽其书,也未必有许多好处。古人说:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。不是熟读任何书籍都能“吟”的,要熟读‘唐诗’。朱说:“你尽管看见千卷万卷的纸本子,其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。”我们真正所要读的,也只怕是那“十卷百卷”而已。即使摆在我面前的是这“十卷百卷”我也未必能读,纵使捏着鼻子也是不能读的。这就涉及... -->>
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