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2011年，我理想的80 ％已经逐步死亡，余下的20 ％负隅在与巨大的现实中，进行着无谓的顽抗。
现实的弹片，打进理想的墙体，一堵千疮百孔的未来。
2011年，所有有关这一年的回忆只剩下许晓菁，而所有有关许晓菁的回忆，只剩下爱情。
这个匆忙地跌入我生命的女子，像一粒种子跌进水泥地一样，跌进现实的深渊。
2011年，我艰难地求索，对这个世界最直接的感受是疼痛，最切己的体验是恶心，最孤独的阵地是夜晚。
对于现实的我，意义是坟墓，理想是裹脚布，而身体则是濒临倾覆的累卵。
2011年，我发现，所有日子过到最后都像一盘散沙，虽然曾经雕塑过华丽的城堡。
生活像一浪海水，轻易就抹去一张面孔，在所有着刻画人和事的沙滩，我捡不到理想的贝壳。
2011年，始终还在生存与生计的问题之间盘桓不去，我架空了所有生活，却时常叩问生命。
如果说，人的存在的根本问题是价值和理想的问题，而价值是对抗虚无的勇气的问题。
那么，理想应该只是时间问题。
而时间是个大问题！
在深入哲学后，我分别读懂了以下三个人的著作：（德）海德格尔的存在与时间
（法）让保罗萨特的存在与虚无，以及（美）保罗蒂利希存在的勇气。
2011年，我始终拿得起的是书籍，仍然放不下的也是书籍。两者之间，横亘着工资（钱的）问题。
难道所有的精神贵族，都是现实的贫困户？！
2011年，还是一如既往地人格分裂，一个决决要形而上的精神，下面总是悬挂着一堆形而下的问题。
2011年，我参加了就业，把人力变成资源，开始抽象地劳动。
作为经济要素中最为抽象的符号，艰难地游弋在资本流通与增值的逻辑游戏当中。
2011年，开始关心劳动力付出与报酬的比率问题。
当初那么批判异化的人，最终还是无可避免地被异化。
2011年，十二月，踩在一年的末尾，我仍旧保持着该有和不该有的沉默。
尾巴被踩在脚下的猫，也都会转身张牙咧齿地尖叫。
我不撕扯，不挣扎。
我只是安静地呆着。
2011年，所有文字所及的领域，都构成我对现实最大的逃避。
没有批判。
2011年，一个容易受伤的皇帝，始终不肯下令拆除厚重的城墙。
2011年12月8日凌晨
2011年，我理想的80 ％已经逐步死亡，余下的20 ％负隅在与巨大的现实中，进行着无谓的顽抗。
现实的弹片，打进理想的墙体，一堵千疮百孔的未来。
2011年，所有有关这一年的回忆只剩下许晓菁，而所有有关许晓菁的回忆，只剩下爱情。
这个匆忙地跌入我生命的女子，像一粒种子跌进水泥地一样，跌进现实的深渊。
2011年，我艰难地求索，对这个世界最直接的感受是疼痛，最切己的体验是恶心，最孤独的阵地是夜晚。
对于现实的我，意义是坟墓，理想是裹脚布，而身体则是濒临倾覆的累卵。
2011年，我发现，所有日子过到最后都像一盘散沙，虽然曾经雕塑过华丽的城堡。
生活像一浪海水，轻易就抹去一张面孔，在所有着刻画人和事的沙滩，我捡不到理想的贝壳。
2011年，始终还在生存与生计的问题之间盘桓不去，我架空了所有生活，却时常叩问生命。
如果说，人的存在的根本问题是价值和理想的问题，而价值是对抗虚无的勇气的问题。
那么，理想应该只是时间问题。
而时间是个大问题！
在深入哲学后，我分别读懂了以下三个人的著作：（德）海德格尔的存在与时间
（法）让保罗萨特的存在与虚无，以及（美）保罗蒂利希存在的勇气。
2011年，我始终拿得起的是书籍，仍然放不下的也是书籍。两者之间，横亘着工资（钱的）问题。
难道所有的精神贵族，都是现实的贫困户？！
2011年，还是一如既往地人格分裂，一个决决要形而上的精神，下面总是悬挂着一堆形而下的问题。
2011年，我参加了就业，把人力变成资源，开始抽象地劳动。
作为经济要素中最为抽象的符号，艰难地游弋在资本流通与增值的逻辑游戏当中。
2011年，开始关心劳动力付出与报酬的比率问题。
当初那么批判异化的人，最终还是无可避免地被异化。
2011年，十二月，踩在一年的末尾，我仍旧保持着该有和不该有的沉默。
尾巴被踩在脚下的猫，也都会转身张牙咧齿地尖叫。
我不撕扯，不挣扎。
我只是安静地呆着。
2011年，所有文字所及的领域，都构成我对现实最大的逃避。
没有批判。
2011年，一个容易受伤的皇帝，始终不肯下令拆除厚重的城墙。
2011年12月8日凌晨