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    一向都是程怀宝气得别人七窍生烟,难得见到他这副模样,也难怪无名会觉得好笑。

    小钟讷讷应是。

    无名突然一拉小钟道:“走,咱们也到外面去,我试试你的功夫如何?”

    小钟一愣神的工夫,已被无名拉到了院中。

    院内无人,苍穹为防玄青绝学被人偷窥了去,带着所有弟子入山修行去了。

    无名摆开一个门户道:“小钟别怕,只管使出全力来。”

    站在无名的对面,小钟有生以来头一次敢于抬起头来,认真的打量自己即将比试的对手。无名看上去是那样的普通,黝黑的面容,脏乱邋遢的道袍,平平无奇的脸孔,然而小钟却又真切的感受到了无名的不凡,那是一种说不出来的感觉,似乎面对的不是人而是一匹恶狼一般,浑身上下充满了危险的味道。

    深深地吸了一口气,小钟缓缓运起圆守寺的筑基内功——罗汉真气。

    小钟在圆守寺总共只练了两套功夫,一内一外皆为最基本的筑基功夫。内功便是罗汉真气,外功是一套天下皆知的拳法——罗汉拳。

    佛门内功以修禅为本,修禅又分成小乘法和大乘法。

    罗汉真气乃是小乘法的一种,追求个人自我解脱,以“灰身灭智”证得“阿罗汉”为最高目标。阿罗汉是小乘佛教修行的最高果位。其功法具体分为准备阶段、初禅、二禅、三禅、四禅、神通这六个阶段。

    小钟一心向佛,对佛虔诚无比,对佛法的理解更是远超同龄和尚,加之平日里没有任何外欲诱惑,又肯用功,短短十年间他竟神奇的将这套罗汉真气练至除喜生乐的二禅境界。

    若被圆守寺的长老知晓他的进境,只怕会将他当作武学奇才来重点培养不可。

    罗汉真气的六个阶段分别如下,准备阶段顾名思义,就是为修禅作准备,静心凝志,去除杂念。初禅讲究去念生喜,即排除一切欲念而生“喜”二禅除喜生乐,在佛家概念中“乐”和“喜”不同,喜是打心里高兴,乐是浑身上下都高兴。三禅修行则又要除乐,以达到无所谓苦也无所谓乐的无欲境界。四禅时要将不苦不乐(也即极乐)练至极致,实现完全的如如不动的静定。四禅完成便具备了神通、神变的基础,再经过秘法修行,入神通界,即可证阿罗汉之果业。

    任何气功功法,皆是说来简单,练起来却需天赋与大恒心大毅力并俱之人才能有成。

    以罗汉气功为例,功法极其简单,采用自然呼吸,重在以息调心、诱导入静,但有些人杂念太多,便是准备阶段这一关都过不去,更别提后面的参禅修行了。

    心不静,如何可练佛门内功,可试问天下又有几人能真格做到心静意守?

    再来说罗汉拳。

    罗汉拳可说... -->>

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