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这年仲春，趁天气舒爽，陶然先生带着众弟子出去春游，从武侯祠出发，北上走雒县，过绵竹，行至马阁山。这条路就是当年邓艾破蜀的路线，陶然先生一边走一边讲，等走到马阁山下时，见此山峻峭崚嶒，极为艰险，众弟子不能上，陶然先生有感而发，踩着山石往上走了六步，六步之后在山石上留下了一行脚印。
这便是“行路难”的由来，路修远内功尚浅，无法六步踏石成印，但若是想想陶然先生的功力，十八步已然不俗了。不过这门功法也有弊端，那就是一旦走成踏石成印，浑身气力便是提到了极致，再每走一步都是对身体极大的负担，若是持续一个时辰，不论是谁，必定经脉迸裂而死，就算是半个时辰，也不亚于生一场大病。路修远平日里对战都是提个七八步的气就差不多了，今日连走十八步，明显是下了绝情了。
在众人惊异的目光中，路修远走到了拙庵大师面前，双脚站定，由心生意，意导气行，气催力发，脚尖，指尖，鼻尖成一线，然后翻腕出拳，照着拙庵大师的胸口就是一拳，朴实无华的一拳。
只见拙庵大师身子一震，微微摇了摇头。
路修远一拳出手，身形不滞，闪展腾挪，窜蹦跳跃，真好比燕子相似，远手近肘贴身靠，高崩低砸中间挎，跟打木桩子似的就施展开了。
刚开那一拳，如果不是行家里手，可能还看不出来，但现在只要是个习武之人应该都能认出，这乃是子午门三十六杀手功中的燕青拳。
子午门和武侯祠一样，同列十三派，别看是个杀手的门户，但要究其根源，却是大大的有名。
北宋末年，官逼，民反，以宋江为首的一百零八位好汉啸聚水泊梁山，仗义疏财，杀富济贫，战前练功，战后休整，与六工山建福寺的老方丈元通大师共同创下三十六门绝艺。因为早晚都要练功，故此这三十六门绝艺又称子午功。后来梁山好汉接受朝廷招安，没落下个好，他们的后人流落江湖，也不知被谁召集了起来，便有了现在的子午门。
画戟森森镇八荒姚魏姚老侠客的祖父吕榮当年就是子午门方盛堂的堂主。
而这燕青拳，则出自子午门燕青堂，乃是浪子燕青的拳法，此拳刚柔相济，内外兼修，招式大开大合，有排山倒海之势，内藏杀机，专击人身之要害，往往一招就能制人于死地。
六十四路燕青拳一口气打完，再看拙庵大师，脸色就有些苍白了，不过却没有倒下。
路修远当时就是一皱眉，自己的力道自己清楚，这趟拳打下来就算是老虎狮子都打没气了，这老和尚真抗揍哎。
“大师，你敢说话吗？”
习武之人讲的是内练一口气，外练筋骨皮。这里的一口气呀，说的不是内力，内力走筋，外力走骨，筋骨皮三者，伤到经脉就是内伤，伤到了骨肉就是外伤，伤到皮肉呢，就叫皮外伤，通常不打紧。这一口气要是说得宽泛些就是内息，内力和气息，要说得准确些真的就是一口气，要不然叫运气，出招时只有运上气才能保证力道不受损，才能保证自己不受伤。瞧那些习武之人的打斗，只有一招打完的时候才嘿嘿哈哈的赶紧顺一口气，要是出招运功的时候喘气，对方一掌就能把你拍死。横练的硬功夫也不例外，别看有这一口气在就能刀枪不入，但要是这一口气没了，同样也是肉体凡胎啊。要不都说金风未动蝉先晓，暗算无常死不知，倘若你要是提前有了防备，一口气不散，对方多能耐你都能应付一阵子，可要是没防备，别说应付，连怎么死的都不知道。
路修远的话就是这个主意，老和尚你不是硬功了得吗？你敢卸下防备让我打一掌吗？
拙庵大师微微摇了摇头，张嘴未说话，先吐了半口血，显然已经受了内伤。
见此情景，少林寺众人无不横眉立目，咬碎钢牙啊，但却没有一人敢出言制止，因为这是方丈答应过人家的。
“你会后悔的……”
拙庵大师擦了擦嘴角的血迹，刚说出这半句话来，话音未落，只见路修远脸色突然变得煞白，双手铁青，一掌便拍在了拙庵大师的气海穴上。
成化十八年，路幽杀了中州大侠习开复之后，知道武林正派人士不会放过他，于是走遍三山五岳大江南北，造访亲友，途中也回过一趟家，将《鹖鸡功》留在了家中。他死之后路修远报仇心切，便练了书上的功法，虽然还未完全练成，但已然是会使的。
见拙庵大师开口，路修远本来甚是心喜，以为就要得手，可等这一掌拍实了，他立即感觉有些不对，软绵绵跟拍到棉花上相似，想撤掌，但拙庵大师... -->>
这年仲春，趁天气舒爽，陶然先生带着众弟子出去春游，从武侯祠出发，北上走雒县，过绵竹，行至马阁山。这条路就是当年邓艾破蜀的路线，陶然先生一边走一边讲，等走到马阁山下时，见此山峻峭崚嶒，极为艰险，众弟子不能上，陶然先生有感而发，踩着山石往上走了六步，六步之后在山石上留下了一行脚印。
这便是“行路难”的由来，路修远内功尚浅，无法六步踏石成印，但若是想想陶然先生的功力，十八步已然不俗了。不过这门功法也有弊端，那就是一旦走成踏石成印，浑身气力便是提到了极致，再每走一步都是对身体极大的负担，若是持续一个时辰，不论是谁，必定经脉迸裂而死，就算是半个时辰，也不亚于生一场大病。路修远平日里对战都是提个七八步的气就差不多了，今日连走十八步，明显是下了绝情了。
在众人惊异的目光中，路修远走到了拙庵大师面前，双脚站定，由心生意，意导气行，气催力发，脚尖，指尖，鼻尖成一线，然后翻腕出拳，照着拙庵大师的胸口就是一拳，朴实无华的一拳。
只见拙庵大师身子一震，微微摇了摇头。
路修远一拳出手，身形不滞，闪展腾挪，窜蹦跳跃，真好比燕子相似，远手近肘贴身靠，高崩低砸中间挎，跟打木桩子似的就施展开了。
刚开那一拳，如果不是行家里手，可能还看不出来，但现在只要是个习武之人应该都能认出，这乃是子午门三十六杀手功中的燕青拳。
子午门和武侯祠一样，同列十三派，别看是个杀手的门户，但要究其根源，却是大大的有名。
北宋末年，官逼，民反，以宋江为首的一百零八位好汉啸聚水泊梁山，仗义疏财，杀富济贫，战前练功，战后休整，与六工山建福寺的老方丈元通大师共同创下三十六门绝艺。因为早晚都要练功，故此这三十六门绝艺又称子午功。后来梁山好汉接受朝廷招安，没落下个好，他们的后人流落江湖，也不知被谁召集了起来，便有了现在的子午门。
画戟森森镇八荒姚魏姚老侠客的祖父吕榮当年就是子午门方盛堂的堂主。
而这燕青拳，则出自子午门燕青堂，乃是浪子燕青的拳法，此拳刚柔相济，内外兼修，招式大开大合，有排山倒海之势，内藏杀机，专击人身之要害，往往一招就能制人于死地。
六十四路燕青拳一口气打完，再看拙庵大师，脸色就有些苍白了，不过却没有倒下。
路修远当时就是一皱眉，自己的力道自己清楚，这趟拳打下来就算是老虎狮子都打没气了，这老和尚真抗揍哎。
“大师，你敢说话吗？”
习武之人讲的是内练一口气，外练筋骨皮。这里的一口气呀，说的不是内力，内力走筋，外力走骨，筋骨皮三者，伤到经脉就是内伤，伤到了骨肉就是外伤，伤到皮肉呢，就叫皮外伤，通常不打紧。这一口气要是说得宽泛些就是内息，内力和气息，要说得准确些真的就是一口气，要不然叫运气，出招时只有运上气才能保证力道不受损，才能保证自己不受伤。瞧那些习武之人的打斗，只有一招打完的时候才嘿嘿哈哈的赶紧顺一口气，要是出招运功的时候喘气，对方一掌就能把你拍死。横练的硬功夫也不例外，别看有这一口气在就能刀枪不入，但要是这一口气没了，同样也是肉体凡胎啊。要不都说金风未动蝉先晓，暗算无常死不知，倘若你要是提前有了防备，一口气不散，对方多能耐你都能应付一阵子，可要是没防备，别说应付，连怎么死的都不知道。
路修远的话就是这个主意，老和尚你不是硬功了得吗？你敢卸下防备让我打一掌吗？
拙庵大师微微摇了摇头，张嘴未说话，先吐了半口血，显然已经受了内伤。
见此情景，少林寺众人无不横眉立目，咬碎钢牙啊，但却没有一人敢出言制止，因为这是方丈答应过人家的。
“你会后悔的……”
拙庵大师擦了擦嘴角的血迹，刚说出这半句话来，话音未落，只见路修远脸色突然变得煞白，双手铁青，一掌便拍在了拙庵大师的气海穴上。
成化十八年，路幽杀了中州大侠习开复之后，知道武林正派人士不会放过他，于是走遍三山五岳大江南北，造访亲友，途中也回过一趟家，将《鹖鸡功》留在了家中。他死之后路修远报仇心切，便练了书上的功法，虽然还未完全练成，但已然是会使的。
见拙庵大师开口，路修远本来甚是心喜，以为就要得手，可等这一掌拍实了，他立即感觉有些不对，软绵绵跟拍到棉花上相似，想撤掌，但拙庵大师... -->>
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