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大约是怀旧的情绪浓重，要不就是过惯了穷日子，所以就有了“敝帚自珍”——拿一个破苕帚疙瘩当宝贝的意识。
漫步街头，稍微留意一下，就会看到好多居民区里，哪怕是新落成的、或者是粉饰一新的楼房，几乎无一例外的在阳台上、在一切可能的空间里，都堆放着“敝帚”一类的可能永远也没用的东西。有的阳台已被压得摇摇欲坠，成为一道挥之不去的风景，假如也算的话。
自然，这其中不言而喻的包含了某种情感的因素，情感作用于物质，于是导致对某些毫无价值的旧的东西的难以割舍的情怀。以至于总有一些人、在一些时候要受到坛坛罐罐的拖累。不舍的结果导致不得。
当年红军不得不进行长征之原因之一，就是不舍，实行了以堡垒对堡垒的战术。而由于对无用的东西的自珍，带着坛坛罐罐行军，在湘江一役几乎全军覆没。
这又使我想起了柳宗元笔下的叫做蝜蝂的小虫子。这种小虫子算得上是动物界中的收藏家，有用没用的东西都要放在自己的身上保存起来。结果得到了什么？被压死。
一个家庭的空间有限，没有价值的旧东西舍不得抛弃，新东西自然也就无处摆放。而生活的时间越久“敝帚”自然是会越多。
其实，对物质上的“敝帚”“自珍”一下还无大碍，思想上的“敝帚”就万万“自珍”不得了。
有一个国企的厂长，当年领导企业得到的奖状挂满了荣誉室，十分珍惜。改制的时候对着这些奖状潸然泪下，统统拿回家作纪念。整日沉浸在对过去的荣誉的怀念里，苦度时光。
如果说，家庭与个人的“敝帚”还可以容忍的话，国家的“敝帚”又当如何呢？
当年鲁迅曾大声疾呼：要割掉被当作国粹的瘤子。
拿破笤帚疙瘩当宝贝，绝不是青年人的选择。
新的一年开始了，除旧迎新的日子里“敝帚”还是不要再“自珍”为好。
当然，有价值的东西还是要“珍”起来的，但既然是有价值，也就不是“敝帚”了。
大约是怀旧的情绪浓重，要不就是过惯了穷日子，所以就有了“敝帚自珍”——拿一个破苕帚疙瘩当宝贝的意识。
漫步街头，稍微留意一下，就会看到好多居民区里，哪怕是新落成的、或者是粉饰一新的楼房，几乎无一例外的在阳台上、在一切可能的空间里，都堆放着“敝帚”一类的可能永远也没用的东西。有的阳台已被压得摇摇欲坠，成为一道挥之不去的风景，假如也算的话。
自然，这其中不言而喻的包含了某种情感的因素，情感作用于物质，于是导致对某些毫无价值的旧的东西的难以割舍的情怀。以至于总有一些人、在一些时候要受到坛坛罐罐的拖累。不舍的结果导致不得。
当年红军不得不进行长征之原因之一，就是不舍，实行了以堡垒对堡垒的战术。而由于对无用的东西的自珍，带着坛坛罐罐行军，在湘江一役几乎全军覆没。
这又使我想起了柳宗元笔下的叫做蝜蝂的小虫子。这种小虫子算得上是动物界中的收藏家，有用没用的东西都要放在自己的身上保存起来。结果得到了什么？被压死。
一个家庭的空间有限，没有价值的旧东西舍不得抛弃，新东西自然也就无处摆放。而生活的时间越久“敝帚”自然是会越多。
其实，对物质上的“敝帚”“自珍”一下还无大碍，思想上的“敝帚”就万万“自珍”不得了。
有一个国企的厂长，当年领导企业得到的奖状挂满了荣誉室，十分珍惜。改制的时候对着这些奖状潸然泪下，统统拿回家作纪念。整日沉浸在对过去的荣誉的怀念里，苦度时光。
如果说，家庭与个人的“敝帚”还可以容忍的话，国家的“敝帚”又当如何呢？
当年鲁迅曾大声疾呼：要割掉被当作国粹的瘤子。
拿破笤帚疙瘩当宝贝，绝不是青年人的选择。
新的一年开始了，除旧迎新的日子里“敝帚”还是不要再“自珍”为好。
当然，有价值的东西还是要“珍”起来的，但既然是有价值，也就不是“敝帚”了。