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第209章摩教
茶棚已炸开了营。
“凡入我教者,相互友善,如兄如弟,人心均等,聚微助贫”西天王低声向杨悦解释道。
“如兄如弟、人心均等?”杨悦一怔,这个弥勒教居然有此见识。竟然提前有了“平等”的概念。只是刚才那几个人中,白衣女子显然与其他人身份不同,又何来真正平等?
而且不入弥勒教的便不是兄弟?
杨悦不由诧异地问道:“难道弥勒教只救助教中兄弟?”
“这是弥勒教的规矩。如若想得到救助,必须加入本教。否则”西天王摇了摇头,又说道:“教中兄弟若有穷困者。教中众兄弟每人出一文钱,积少成多,出资相助。”
这个刚才杨悦已看到了,大致已明白其中意思。只是这些人只救助小男孩儿,又要将小男孩带走,令她有点瞠目结舌。
“我看刚才一直坐在茶棚里吃茶,给过小男孩钱的那些人,应该也是弥勒教中人。但这些人似乎与平常商旅无异。既然弥勒教众可以是寻常的百姓,为何偏要带走那个孩子?”杨悦纳闷地问道。
“这个我也不明白。西域弥勒教同中原教会行事有些不同。”西天王摇了摇头,有意无意地瞥了一眼龙比格“中原弥勒教没有这个规矩,大多数教民是寻常百姓。这件事儿的确有些蹊跷”
龙比格低着头只顾喝茶,似是没有看到。自那白衣女子来到那白衣女子走,龙比格始终没有抬过头。
“弥勒佛怎么说也是佛教中人,我怎么看这个弥勒教不像佛门弟子,反像是结帮成伙的帮会?”见西天王也是一问三不知,杨悦不由没好气地说道。
西天王皱眉笑了一下,说道:“公主有所不知。弥勒教其实在近代,才有许多变革。”
“变革,什么变革?”杨悦十分好奇地说道。
“公主可还记得圣主往生的寺院叫做什么?”西天王并不直接回答,反而突兀地问道。
杨悦点了点头,说道:“当然记的,是光明寺。”
赵王杨杲善导大师在光明寺前的柳树上“往生”杨悦在寺前守了七日七夜“光明寺”几个大字一瞬不瞬地被她看了七日七夜,怎会不知。
西天王却轻轻地摇了摇头:“那座寺院原本不叫‘光明寺’,而是叫做‘大云经寺’。”
“大云经寺?”杨悦大奇。
心头不由一震,弥勒教的圣典叫做大云经,圣主在“大云经寺”往生,这其中有什么联系?
“大云经寺乃是前隋文帝所建,原是一座摩尼寺。”西天王继续说道。
“摩尼寺?何为摩尼寺?”杨悦更加不明白了。
“摩尼寺是摩尼教的寺院。据说在西方极远的大秦国十分兴盛。”西天王说道。
摩尼教?魔教?
杨悦恍然大悟,别的她或许不知,摩教却是再知道不过。后世的小说中的“魔教”赫赫有名,而魔教其实应叫做“摩教”金庸在依天屠龙记中有写过。
“难怪弥勒教看上去十分邪门,原来是受了魔教影响。”杨悦不自主的慨叹道。说完才觉有些不妥,怎么说西天王也是弥勒教人。
没想到西天王却点头说道:“公主所说不错。近年来,弥勒教众对月亮朝拜,衣着尚白。正是受了摩教的影响。”
“为何会受摩教影响?”杨悦低声惊呼,甚至忘记了喝茶水。
“具体原因,属下也不甚明白。我想可能与大云经一事有关。”西天王说道。
“是啊,弥勒教的圣典是大云经,魔教的寺院叫‘大云经寺’,当真有些奇怪。”杨悦百思不解地说道。
“不过据属下猜想,这部经书其实与道教也有些关联。”西天王又说道。
“道教?”杨悦更加惊奇,今日所闻,真是令人瞪目结舌“怎会又与道教相关?”
“公主即知摩教,当知摩教之中‘摩尼’乃是神的先知。”西天王问道。
杨悦不由苦笑着摇了摇头,她什么也不知道,不过是知道小说中的魔教而矣。
“摩尼教有部老子化胡经,说的是道教之祖老子,出函谷关向西而去,化为胡人,便是‘摩尼’,因而才有了摩尼教。”西天王道。
“啊?”杨悦终于明白过来。心中不由暗暗摇头大笑,这个摩尼教大概想在中原传播,想尽了办法,居然跟道教攀起了亲戚。这到是跟梁武帝将儒释道三教同源有一拼。
“这么说来,我教的圣典大云经,还跟道教有些关系?”杨... -->>
第209章摩教
茶棚已炸开了营。
“凡入我教者,相互友善,如兄如弟,人心均等,聚微助贫”西天王低声向杨悦解释道。
“如兄如弟、人心均等?”杨悦一怔,这个弥勒教居然有此见识。竟然提前有了“平等”的概念。只是刚才那几个人中,白衣女子显然与其他人身份不同,又何来真正平等?
而且不入弥勒教的便不是兄弟?
杨悦不由诧异地问道:“难道弥勒教只救助教中兄弟?”
“这是弥勒教的规矩。如若想得到救助,必须加入本教。否则”西天王摇了摇头,又说道:“教中兄弟若有穷困者。教中众兄弟每人出一文钱,积少成多,出资相助。”
这个刚才杨悦已看到了,大致已明白其中意思。只是这些人只救助小男孩儿,又要将小男孩带走,令她有点瞠目结舌。
“我看刚才一直坐在茶棚里吃茶,给过小男孩钱的那些人,应该也是弥勒教中人。但这些人似乎与平常商旅无异。既然弥勒教众可以是寻常的百姓,为何偏要带走那个孩子?”杨悦纳闷地问道。
“这个我也不明白。西域弥勒教同中原教会行事有些不同。”西天王摇了摇头,有意无意地瞥了一眼龙比格“中原弥勒教没有这个规矩,大多数教民是寻常百姓。这件事儿的确有些蹊跷”
龙比格低着头只顾喝茶,似是没有看到。自那白衣女子来到那白衣女子走,龙比格始终没有抬过头。
“弥勒佛怎么说也是佛教中人,我怎么看这个弥勒教不像佛门弟子,反像是结帮成伙的帮会?”见西天王也是一问三不知,杨悦不由没好气地说道。
西天王皱眉笑了一下,说道:“公主有所不知。弥勒教其实在近代,才有许多变革。”
“变革,什么变革?”杨悦十分好奇地说道。
“公主可还记得圣主往生的寺院叫做什么?”西天王并不直接回答,反而突兀地问道。
杨悦点了点头,说道:“当然记的,是光明寺。”
赵王杨杲善导大师在光明寺前的柳树上“往生”杨悦在寺前守了七日七夜“光明寺”几个大字一瞬不瞬地被她看了七日七夜,怎会不知。
西天王却轻轻地摇了摇头:“那座寺院原本不叫‘光明寺’,而是叫做‘大云经寺’。”
“大云经寺?”杨悦大奇。
心头不由一震,弥勒教的圣典叫做大云经,圣主在“大云经寺”往生,这其中有什么联系?
“大云经寺乃是前隋文帝所建,原是一座摩尼寺。”西天王继续说道。
“摩尼寺?何为摩尼寺?”杨悦更加不明白了。
“摩尼寺是摩尼教的寺院。据说在西方极远的大秦国十分兴盛。”西天王说道。
摩尼教?魔教?
杨悦恍然大悟,别的她或许不知,摩教却是再知道不过。后世的小说中的“魔教”赫赫有名,而魔教其实应叫做“摩教”金庸在依天屠龙记中有写过。
“难怪弥勒教看上去十分邪门,原来是受了魔教影响。”杨悦不自主的慨叹道。说完才觉有些不妥,怎么说西天王也是弥勒教人。
没想到西天王却点头说道:“公主所说不错。近年来,弥勒教众对月亮朝拜,衣着尚白。正是受了摩教的影响。”
“为何会受摩教影响?”杨悦低声惊呼,甚至忘记了喝茶水。
“具体原因,属下也不甚明白。我想可能与大云经一事有关。”西天王说道。
“是啊,弥勒教的圣典是大云经,魔教的寺院叫‘大云经寺’,当真有些奇怪。”杨悦百思不解地说道。
“不过据属下猜想,这部经书其实与道教也有些关联。”西天王又说道。
“道教?”杨悦更加惊奇,今日所闻,真是令人瞪目结舌“怎会又与道教相关?”
“公主即知摩教,当知摩教之中‘摩尼’乃是神的先知。”西天王问道。
杨悦不由苦笑着摇了摇头,她什么也不知道,不过是知道小说中的魔教而矣。
“摩尼教有部老子化胡经,说的是道教之祖老子,出函谷关向西而去,化为胡人,便是‘摩尼’,因而才有了摩尼教。”西天王道。
“啊?”杨悦终于明白过来。心中不由暗暗摇头大笑,这个摩尼教大概想在中原传播,想尽了办法,居然跟道教攀起了亲戚。这到是跟梁武帝将儒释道三教同源有一拼。
“这么说来,我教的圣典大云经,还跟道教有些关系?”杨... -->>
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