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    这等好玩去处,何用赵质出面去骗。

    杨豫之知道杨悦爱玩儿,近日怕杨悦得知他将她的秘密泄漏出去,一直不敢去找她。可是多日不见武照,杨豫之按捺不住,不得不去找杨悦大献殷勤。听说花魁大赛已进入十强决赛,便请杨悦一同去玩儿。

    杨悦在现代的电视剧中常看到古人选花魁,听到有热闹看,十分高兴。忙问这个选花魁的大赛怎么个选法?

    杨豫之十分门清,介绍道:“平康坊的花魁大赛是官妓品评大赛,规格最高。参赛的妓女是从各地官妓中选拔出来的,用姊姊的话说是‘高手中的高手’,最最最‘牛’。”杨豫之与杨悦在一起时间一长,说话很有点“杨悦式”

    “分诗、舞、乐、曲、色五科,每科选出前三名,共15人。最后再一起品评,选出色艺双绝的三甲。”

    杨悦听着有趣,说道:“这花魁大赛听上去怎么和科举考试差不多。”

    杨豫之笑道:“正是。而且进了这花魁三甲,同科举进士一般,可以现场挑选心仪的男子相陪。”

    科举进士放榜后,杏林赐宴,到教坊挑选美妓来陪,已成为举子进士们最为津津乐道的一大趣事。探花郎不只是到杏林中插花,还有往教坊挑选姑娘的任务。

    杨悦心道:“都说古代女子地位低,没想到这花魁三甲恰好相反,男人拿妓女取乐,而这大会却是女人挑选男人取乐,唐人当真是开放的让人匪夷所思。”不由更添了许多兴趣。

    不过杨悦听说过妓分艺妓与色妓,见杨豫之所说“官妓”不知是什么,问道:“什么是官妓?官府难道还有妓女?”

    杨豫之大奇道:“大哥怎会连这个都不懂?妓分五种:宫妓、官妓、营妓、家妓、市妓。宫妓养在在宫中给圣上表演歌舞。官妓是各地方官署的艺妓,营妓是军队中的妓人,家妓是各家私有的歌舞妓,市妓就是街上妓馆里的妓女。”

    杨悦听了到是一呆,没想到妓女还要这么多分类。想了想也明白过来,这些妓大概近乎与现代的歌舞艺人,并非单单指现代人所说的妓女。宫妓就好比国家级的艺人,官妓好比现代各地“文化馆”的艺人,营妓大概便如部队中的文工团一般,家妓在现代好像没有,没有谁养得起专门为自己表演的歌妓,但各文化娱乐公司的艺人大约可属此类吧。市妓才类似于现代卖笑为生的妓女。

    杨悦的类比虽然可笑,也有些道理。但是古代这些歌舞艺人并没有现代艺人的地位,属于任人支配的角色。那些官妓一般是罪臣家属,被没入“乐藉”地方官员可以随意调用,让这些人表演或者当“三陪”而家妓更是如同自家的妻妾,任由主人“临幸”并非杨悦想象的那样,妓只表演歌舞而不卖身。

    花魁大会即然是官办性质,自然在官属教坊。

    杨悦与杨豫之到了平康坊的官妓教坊,坊中丝竹声乐已十分热闹。坊外马车聚集,堵赛交通,排成长龙,足足有二里之远。

    坊内并非只是一座酒楼,而是占地十分广阔,假山楼阁,池水亭台,花树竹林、粉墙雕檐掩映,是个十分精美的园林。杨悦不由赞叹一声,原来妓女住的地方如此豪华,在长安城中,便是一般富贵人家也没有这等阔绰。要知道京城之中,向来都是一寸地皮一寸金,古今亦然。

    花魁大赛所在的楼阁,叫做‘竞芳阁’,是个两层高的木楼。木楼东西走向较长,呈长方形,处在教坊署的正中心。楼前是极大的湖面,楼后是竹园,东面是与楼阁融为一体的一座假山。阁楼纯木质而成,东西走向较长,南北两面都是窗户,一扇接着一扇,透过窗户正可看到前后的美妙境致,设计可谓工巧之致。这里平日是妓人登台表演的地方。此时用红缦罗帐装点,灯火辉煌,更是十分的华丽。

    刚刚进入二月,天气回暖,但仍有些微寒。华灯初上时分,如果走在大街上,也会冷得让人不敢伸出手来。不过此时在这竞芳阁中,人山人海,热门非凡,纵是将前前后后所有的窗户都打开,也有些让人热得透不过气来。一些个本来穿着皮草来的人,早已脱了只露出袍子。甚至干脆将袍子也打开来,敞开了怀,露出紧身内装。古人着装向来正经,只有在这种地方例外,无论士子、高官都随意得很。因而这种地方,良家女子一向从不踏足。

    杨豫之看来也是第一次来这个地方,竟然不知道教坊里面这么好看,同杨悦一样惊叹不已。二人本不知道大赛具体会场在哪个阁中,但随着人流往最热闹处去便是了。待正... -->>

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