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在马车两旁。
不仅如此，车队中竟然还多出来十来匹天马，由赵莱提示李淑小心的那几个人骑着。
虽然李淑不愿意带这几个人，但苏重一再坚持，还有恰当的理由：“公主虽然担心驸马爷的安危，因而要先行赶路。但臣下也担心公主的安危，不敢不派人保护。”李淑念及大部队都已经甩开，还怕这十来个人？懒得再跟苏重扯皮，就任由他们跟着。
一辆马车，十几匹天马，在纷纷飞雪中斜插天空，向着南方飞去。
赵玄躺在马车里，闭着眼，宛若熟睡，元神则在暗中出窍。
他倒要研究研究，这马车没有反冲力推进的飞行装置，到底是怎么凭空飞起来的！
来到身体外面，此时李淑坐在车厢右侧，左侧是萍儿，时不时的看一眼躺在后面的他的“身体”，眼中偶有担心之色。
赵玄没有停留，透过车厢隔板，穿到外面，十四匹天马左五右五后四包围在车厢四周，其中他便宜二哥留下的四名护卫距离车厢最近，而钱御医与左首一个同乘一匹天马上。
除赵莱留下的那四名护卫有着归真初期的修为，其余十名看似只有存神期。但赵玄通过感应，发现这些人都通过什么方法隐藏了实力。其真实修为，恐怕不比赵莱留给他的四名侍卫差。
只是他们毕竟稍逊一筹，在有着最善隐匿变化的**玄元功的赵玄眼中，他们隐藏实力的方法实在有些拙劣。
尤其是其中一人，修为最高，可能达到练神，面相看似普通，但眼中总时不时的闪过一丝阴冷。
正是在赵府里暗中监视着他的那人！
赵玄其实一开始就把对方认出来了，只是之前有赵莱在，他也不担心对方动手。现在赵莱虽然走了，但料想他如果一直这么“病”下去，对方应该也会等着。
而且，最佳的动手地点其实与最佳的逃跑地点一样，如果他所料不差，对方最有可能的动手地点应该是——堕龙山脉！
在那里，他可以消失的神不知鬼不觉，也可以被消失的神不知鬼不觉。
……
依次看过那十名“护卫”的面庞，赵玄略作停顿，便控制元神来到马车底部。
只见车身底部正中央刻着一首短诗：
“鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何？
虽有矰缴，尚安所施？”
这是汉高祖刘邦的一首《鸿鹄歌》，假用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子。整首诗本意是大雁飞向天空，一下能飞数千里，大雁羽翼已经丰满，可以四海翱翔，没人能将它怎么样。即使拥有利箭，也无可奈何、无计可施。用在马车上恰到好处，既能够使马车“高飞”，还能躲避一些危险。
这短短三十二个大字，每一个字都聚集起一团天地灵气，上下左右相互勾连，组成一个无形的翅膀。
就是这一个无形的翅膀，竟能够支撑着一辆马车悬空。
赵玄知道这个世界的文道修士能以诗词沟通天地秩序，达到某种神奇的能力，却没想到竟然还可以这么用。
只是他看着看着这些字，却不由得想起了前世的“茅山派”。
茅山派以符篆闻名他的前世，虽然不知道那符篆灵不灵，他也无从验证，但据说符篆通常表现为符号、图形，乃是神灵的文字，能够沟通天地。故而符篆才能达到召神劾鬼、降妖镇魔、治病除灾，等等高深莫测的功效。
而眼下这诗词与前世传说中的符篆何其相像？
都是沟通天地之力、都是能使常人得到神鬼之能，不同之处只是一个是“神灵”的文字，一个是“人类”的文字。
但不论怎么说，它不都是文字么？
难道……无论诗词还是符篆，此两者其实原理相同，只不过是沟通天地的“媒介”不同？
或者说，两个世界天道不一样，所以能沟通天道的东西也不一样。
只不过方式的原理其实都是那么回事？
如果真的是这样……若自己能够摸清原理、找出其中规则，岂不是也能够调动天地之力？
赵玄想到这里元神一阵激荡，看着车底板这一首短诗越发认真了。
他想要看清，这首短诗究竟如何调动天地之力；他想要看清，天地之力在三十二个字之间的流动轨迹；他想要看清……
看清自己如何才能拥有这种能力！(未完待续。)
在马车两旁。
不仅如此，车队中竟然还多出来十来匹天马，由赵莱提示李淑小心的那几个人骑着。
虽然李淑不愿意带这几个人，但苏重一再坚持，还有恰当的理由：“公主虽然担心驸马爷的安危，因而要先行赶路。但臣下也担心公主的安危，不敢不派人保护。”李淑念及大部队都已经甩开，还怕这十来个人？懒得再跟苏重扯皮，就任由他们跟着。
一辆马车，十几匹天马，在纷纷飞雪中斜插天空，向着南方飞去。
赵玄躺在马车里，闭着眼，宛若熟睡，元神则在暗中出窍。
他倒要研究研究，这马车没有反冲力推进的飞行装置，到底是怎么凭空飞起来的！
来到身体外面，此时李淑坐在车厢右侧，左侧是萍儿，时不时的看一眼躺在后面的他的“身体”，眼中偶有担心之色。
赵玄没有停留，透过车厢隔板，穿到外面，十四匹天马左五右五后四包围在车厢四周，其中他便宜二哥留下的四名护卫距离车厢最近，而钱御医与左首一个同乘一匹天马上。
除赵莱留下的那四名护卫有着归真初期的修为，其余十名看似只有存神期。但赵玄通过感应，发现这些人都通过什么方法隐藏了实力。其真实修为，恐怕不比赵莱留给他的四名侍卫差。
只是他们毕竟稍逊一筹，在有着最善隐匿变化的**玄元功的赵玄眼中，他们隐藏实力的方法实在有些拙劣。
尤其是其中一人，修为最高，可能达到练神，面相看似普通，但眼中总时不时的闪过一丝阴冷。
正是在赵府里暗中监视着他的那人！
赵玄其实一开始就把对方认出来了，只是之前有赵莱在，他也不担心对方动手。现在赵莱虽然走了，但料想他如果一直这么“病”下去，对方应该也会等着。
而且，最佳的动手地点其实与最佳的逃跑地点一样，如果他所料不差，对方最有可能的动手地点应该是——堕龙山脉！
在那里，他可以消失的神不知鬼不觉，也可以被消失的神不知鬼不觉。
……
依次看过那十名“护卫”的面庞，赵玄略作停顿，便控制元神来到马车底部。
只见车身底部正中央刻着一首短诗：
“鸿鹄高飞，一举千里。
羽翮已就，横绝四海。
横绝四海，当可奈何？
虽有矰缴，尚安所施？”
这是汉高祖刘邦的一首《鸿鹄歌》，假用天空的大雁比喻太子刘盈，确立刘盈为太子。整首诗本意是大雁飞向天空，一下能飞数千里，大雁羽翼已经丰满，可以四海翱翔，没人能将它怎么样。即使拥有利箭，也无可奈何、无计可施。用在马车上恰到好处，既能够使马车“高飞”，还能躲避一些危险。
这短短三十二个大字，每一个字都聚集起一团天地灵气，上下左右相互勾连，组成一个无形的翅膀。
就是这一个无形的翅膀，竟能够支撑着一辆马车悬空。
赵玄知道这个世界的文道修士能以诗词沟通天地秩序，达到某种神奇的能力，却没想到竟然还可以这么用。
只是他看着看着这些字，却不由得想起了前世的“茅山派”。
茅山派以符篆闻名他的前世，虽然不知道那符篆灵不灵，他也无从验证，但据说符篆通常表现为符号、图形，乃是神灵的文字，能够沟通天地。故而符篆才能达到召神劾鬼、降妖镇魔、治病除灾，等等高深莫测的功效。
而眼下这诗词与前世传说中的符篆何其相像？
都是沟通天地之力、都是能使常人得到神鬼之能，不同之处只是一个是“神灵”的文字，一个是“人类”的文字。
但不论怎么说，它不都是文字么？
难道……无论诗词还是符篆，此两者其实原理相同，只不过是沟通天地的“媒介”不同？
或者说，两个世界天道不一样，所以能沟通天道的东西也不一样。
只不过方式的原理其实都是那么回事？
如果真的是这样……若自己能够摸清原理、找出其中规则，岂不是也能够调动天地之力？
赵玄想到这里元神一阵激荡，看着车底板这一首短诗越发认真了。
他想要看清，这首短诗究竟如何调动天地之力；他想要看清，天地之力在三十二个字之间的流动轨迹；他想要看清……
看清自己如何才能拥有这种能力！(未完待续。)