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他们。如此一来，就算他们在虚空迷失方向，就算不小心落入险地，他们也能凭借这份联系，找到脱身的机会。
除此之外，留下的烙印还有一个极其重要的作用——复生。道君并非不死不灭，外力有可能杀死他们。更糟糕的是，到了道君这一层次，他们如果真的死了，就算连同本命灵光一起陨灭。因为本命灵光在超脱那一刻，本命灵光已经和肉身、神魂三者融为一体。
因此，如果一名道君当真什么都没有留下，就这样死去的话，那么很可能就会是永恒的死亡。但是如果留有传承，那就不一样了。虽然没有道君真正地实验过，但是按照他们的估算，留在大世界的传承，在他们身死道消后，有极大的可能成为他们唯一得以复生的机会。
这种方式有点类似远古时代的“香火封神”。神人共存的时代，无论人族妖族，每一个部落都有自己信奉的神灵。这些神灵有的是天生神祇——即有世界各条大道孕育而生的神灵；还有的就是因为“香火封神”而诞生的后天神明，亦被称作是人道神。
人道神的根本原则就是“信则有”。比如，若然有个部落认为他们祖宗留下来的一块石头是个能够每天喷出饮用水的石头神，不停地参拜，且越来越多人坚信这一点，那么这块原本只是普通石头的石头，很可能就会诞生出一名人道神，形象和能力正好与信众臆想的一模一样。
在远古时代，人道神的数量不算多，但也不少，能力强的能够跟天生神祇掰手腕，能力弱的，轻易就能被武道修士斩杀——无双城所谓的“斩神”，很多时候斩的就是这些人道神。
天生神祇对人道神是如何看待的，因为年代久远，早已不可考究，唯一清楚的只是人道神是一类优点和缺点同样多的存在。
人道神在信众的信仰中诞生，只要世上还有一个生命存在，依然信仰祂，那么祂就永远不会“死亡”，即使被打灭一次，还能瞬间原地复活。但同样因为自信仰中诞生，人道神与信众的关系太过紧密，如果信众的信念扭曲，祂的形象和能力亦会随之扭曲，当无人信仰祂，祂就不复存在。
天生神祇就没有人道神的这种“特点”，祂们自天地而生，生灵信仰与否，对祂们来说，都是可有可无的，所谓的人道香火，对祂们完全没有任何影响。
只是祂们如果不幸被灭杀，对于祂们所代表的大道法则会造成一定的伤害，但是法则本身能够自动恢复，而等到恢复之后，将会有全新的神祇诞生，至于这一尊神祇和前一尊是不是同一位，那就是见仁见智了。
道君利用传承复生的方式正是类似于人道神，只要世上仍有修习其人功法的修士，那么死去的道君就有可能通过获得传承者对其的认知，逆转死亡这一结果，借助生灵的信念重生。这样的重生或许不是他们本人，或许对他们并不是好事，甚至有可能起不到这种效用，但它终究是一种复生的可能，没有人能够弃置不顾。
朱雀对雪域出手时，姚雪华已经有所感应，企图阻止。可惜，她的力量实在不足以支撑她远距离插手此事。即便她第一时间返回到元明大世界，然而之后朱雀与疑似尹艳的白衣女子剧烈相斗，已然彻底将雪域抹平。
相比起其余势力不清楚雪域是否依然有传人逃过一劫，作为雪域祖师爷的姚雪华却明白自己的传人全都被一锅端了！
如果道君的传人只是单纯的衣钵传人，那么他们死光了，作为超脱世界的道君，未必会因此为了面子而发怒。但是，当这些传人的存在代表了道君的一条后路，那么为了日后再传道统，为了日后的传人不至于再次经历覆灭，道君绝对会亲自出手震慑天下，杀鸡儆猴。
朱雀十分清楚这一点，她凝视着不断向自己靠近的玉掌，心知这玉掌，就是那位雪华道君的手掌，对方绝对已经靠近了元明大世界，虽然尚在虚空，但是已经能够穿透时空，对身在大世界内部的她出手。
按照这种就那么一巴掌能够解决的事情，却依然放满速度行事的风格来看，对方九成九十打着好好地在全世界修士面前一展道君威风的主意，或许还带有那么一些让她这个覆灭雪域的罪魁祸首感受着死亡的到来却无法摆脱，绝望而凄凉地死去——正巧，这也是她、是他们所希望的。
他们。如此一来，就算他们在虚空迷失方向，就算不小心落入险地，他们也能凭借这份联系，找到脱身的机会。
除此之外，留下的烙印还有一个极其重要的作用——复生。道君并非不死不灭，外力有可能杀死他们。更糟糕的是，到了道君这一层次，他们如果真的死了，就算连同本命灵光一起陨灭。因为本命灵光在超脱那一刻，本命灵光已经和肉身、神魂三者融为一体。
因此，如果一名道君当真什么都没有留下，就这样死去的话，那么很可能就会是永恒的死亡。但是如果留有传承，那就不一样了。虽然没有道君真正地实验过，但是按照他们的估算，留在大世界的传承，在他们身死道消后，有极大的可能成为他们唯一得以复生的机会。
这种方式有点类似远古时代的“香火封神”。神人共存的时代，无论人族妖族，每一个部落都有自己信奉的神灵。这些神灵有的是天生神祇——即有世界各条大道孕育而生的神灵；还有的就是因为“香火封神”而诞生的后天神明，亦被称作是人道神。
人道神的根本原则就是“信则有”。比如，若然有个部落认为他们祖宗留下来的一块石头是个能够每天喷出饮用水的石头神，不停地参拜，且越来越多人坚信这一点，那么这块原本只是普通石头的石头，很可能就会诞生出一名人道神，形象和能力正好与信众臆想的一模一样。
在远古时代，人道神的数量不算多，但也不少，能力强的能够跟天生神祇掰手腕，能力弱的，轻易就能被武道修士斩杀——无双城所谓的“斩神”，很多时候斩的就是这些人道神。
天生神祇对人道神是如何看待的，因为年代久远，早已不可考究，唯一清楚的只是人道神是一类优点和缺点同样多的存在。
人道神在信众的信仰中诞生，只要世上还有一个生命存在，依然信仰祂，那么祂就永远不会“死亡”，即使被打灭一次，还能瞬间原地复活。但同样因为自信仰中诞生，人道神与信众的关系太过紧密，如果信众的信念扭曲，祂的形象和能力亦会随之扭曲，当无人信仰祂，祂就不复存在。
天生神祇就没有人道神的这种“特点”，祂们自天地而生，生灵信仰与否，对祂们来说，都是可有可无的，所谓的人道香火，对祂们完全没有任何影响。
只是祂们如果不幸被灭杀，对于祂们所代表的大道法则会造成一定的伤害，但是法则本身能够自动恢复，而等到恢复之后，将会有全新的神祇诞生，至于这一尊神祇和前一尊是不是同一位，那就是见仁见智了。
道君利用传承复生的方式正是类似于人道神，只要世上仍有修习其人功法的修士，那么死去的道君就有可能通过获得传承者对其的认知，逆转死亡这一结果，借助生灵的信念重生。这样的重生或许不是他们本人，或许对他们并不是好事，甚至有可能起不到这种效用，但它终究是一种复生的可能，没有人能够弃置不顾。
朱雀对雪域出手时，姚雪华已经有所感应，企图阻止。可惜，她的力量实在不足以支撑她远距离插手此事。即便她第一时间返回到元明大世界，然而之后朱雀与疑似尹艳的白衣女子剧烈相斗，已然彻底将雪域抹平。
相比起其余势力不清楚雪域是否依然有传人逃过一劫，作为雪域祖师爷的姚雪华却明白自己的传人全都被一锅端了！
如果道君的传人只是单纯的衣钵传人，那么他们死光了，作为超脱世界的道君，未必会因此为了面子而发怒。但是，当这些传人的存在代表了道君的一条后路，那么为了日后再传道统，为了日后的传人不至于再次经历覆灭，道君绝对会亲自出手震慑天下，杀鸡儆猴。
朱雀十分清楚这一点，她凝视着不断向自己靠近的玉掌，心知这玉掌，就是那位雪华道君的手掌，对方绝对已经靠近了元明大世界，虽然尚在虚空，但是已经能够穿透时空，对身在大世界内部的她出手。
按照这种就那么一巴掌能够解决的事情，却依然放满速度行事的风格来看，对方九成九十打着好好地在全世界修士面前一展道君威风的主意，或许还带有那么一些让她这个覆灭雪域的罪魁祸首感受着死亡的到来却无法摆脱，绝望而凄凉地死去——正巧，这也是她、是他们所希望的。