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    在晴树君收到商贩带来的礼物之后,海鲜店盈利的奖励也显示了发放成功的字样。

    晴树君摸了摸那木刻的貔貅,心里默叹,也不知道种花国的神兽,到日国来,还有没有用,他也看不出这木牌是否带有祝福或者灵性。只可惜,这奖励没有尽早来到,这样,他还可以让久郎带去给安倍晴明去瞧一瞧。这样,也只能等安倍晴明再过来了。

    至于白狐神使,还是算了,如果真这么直白的问了,稻荷神传说也带有财富的神权,他既然今后以稻荷神为主,再拿其他国的神兽,来问本国的神……

    估计没什么好结果。

    第二十一章婚礼和白狐

    白狐神使因为神社最后的落成,所以不再经常出现在晴树君的身边,晴树君的书房,就算是平时,也不会经常过来。因此,除了敬献木刻的商贩,晴树君,杏和海藤君,几乎是没人知道,这个貔貅木刻的存在的。当然了,没有被白狐神使发现,也有可能是这个貔貅木刻根本就没有什么特别的力量存在的原因吧。

    这个貔貅木刻,就这么被放在装了软垫的木盒当中,随后被晴树君挪了个位置,就这么放在了书架的架子上,并没有多可以去藏起来,刻意收起来,反而平添了一分心虚的感觉。

    在晴树君宣布今年不回去平安京过年节的第二日,源氏的武士们便带上自己的行礼和马匹,结伴离开了庄园领土。好在在年前,就已经征集了一批二十多人的壮年,在道场进行了训练,如今一批武士离开,他们也能顶上这巡逻的空缺。

    是的,离开的武士只是一部分的人,虽然武士在平民眼里是高大的地位和形象,但是在大多氏族的眼中,只是粗鄙的武夫,他们当中,有些人为了自己的前程考虑,并没有娶上那么一个正妻,大多只是访妻婚,几个月便断了关系,有了孩子也是养在女方的家中。留下来的这一半的源氏武士,在平安京大多是没有一个可以停留的家的,所以年节留在哪里对他们来说,并没有什么区别。和他们不同,藤堂将军作为源赖信身旁的得力属下,是有那么一个源氏旁系的正妻的,只不过,他选择了留下。

    对于藤堂将军自己做的决定,晴树君并不是他真正的主君,所以也没有办法替他决定什么,只让海藤君在去武士府邸学习的时候,注意着藤堂将军等人的需求,在年节的时候,尽量提供最好的待遇,让他们能够过上一个好过的元日。

    海藤君在晴树君和杏的说服下,暂时放下了庄园内的大小适宜,同头一批的庄民们一起,不声不响进入了武士府邸开始了学习和训练。海藤君的加入,可以说让那些第一批进来的壮年男子们都放下了心。海藤君作为领主身边的亲信,都放下庄园管事的位置,而来到武士府邸学习,可见,这个巡逻兵的事情,其中是真的有些文章的。

    海藤君加入训练的这件事,在晴树君的授意下,无论是训练他们的武士,还是一同训练的平民男子,都没有传出去。这头一批来训练的平民男子们,不出意外,以后会在武士军当中占有主要的位置,晴树君还不想冒出太多的人来,让这些位置难以分配。

    有过前一年的经历,至少原上临海村的村民都是知道的,这些武士是会护送自家领主回去平安京过年节的,然而如今,年节未到,算来领主大人也该准备上路去平安京了,却见这些武士结伴离开了领地,其中并没有领主大人的身影,也不见庄园内其他仆从。

    这些平民是没有那个胆子去拦截武士大人路的,不过其中那么十几户人家,不是让家里的壮年去武士府邸训练学习去了吗?让这些每天接触武士大人的小子去问问,应该是不成问题的。

    这些老农们是想让自家的孩子去问武士们的,不过,训练的小子当中,有个更清楚情况的海藤君,他们又怎么回去问严苛狠厉的武士大人们。

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