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/> 有一种可能，就是如实所画，但他们都不知道那是什么？也许他们都认为是血，至于什么血，他们不知道，所以提供各类血，作为参考。
总之，写这本笔记的人，肯定深谙道教的东西，他应该也做过实验吧，心头血也做过吗？
元友被绕晕了，感觉有些上头烧脑。
他突然笑了，他发现自己是不是想的太多太复杂了，又想到秦士甲只给个图，如果没有这手写本，任谁能知道纸上画的是什么。
他轻叹一口气，从椅子上坐起，在地上的包裹里又寻找一样东西，那是一些铜钱，装在一个袋子，数量还不少。
这些铜钱都是真货，80年代，为了做“五帝钱”和“十帝钱”，他去陕西的农村，收了很多这种铜钱。
还有他供桌上的鬼谷子雕像，也是那个时候收的，元家历代供奉的祖师爷就是鬼谷子。
元友把铜钱袋子拿到写字台上，倒出了一些，从中捏起一枚乾隆通宝，看了看手写本上的图。
他想象了一下，那小半圆图案，很有可能就是铜钱插到地上的样子，毕竟这种做法，其实元友知道。
比如能截住阴气的金刚墙，就是这样把铜钱竖插到地上的。
铜钱经万人手，阳气十足，摆个什么阵法的确很适合。
组成圆圈的半圆小图案，一共二十八枚，他琢磨，这应该对应的是二十八星宿吧。
古人观星时，将整个夜空分为二十八个星区，称之为“二十八宿”。
又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀定义为一种动物。
四宫七宿分别为东方青龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿”。
二十八星宿有“天之四灵，以正四方”的威力。
这种铜钱所布成的阵圈，理论上是用28枚铜钱，划定出一个小的“二十八宿”，铜钱又属阳，如果是沾上童子眉的话，就是一圈人造阳境线。
阳境线是充满阳气的边界，能困住阴气比较重的东西，而且这些东西绝对不敢出界，所以雷池就是这个意思吧。
那么这个阵法，到底是困东西的，还是破驭魂桩的呢？
可能是元友先入为主的关系，他觉得这个雷池就是用来困住那些怨魂的。
但如果是光困住怨魂，是不是有些简单，这虽然和道教里的金刚墙的有点类似，但自己还是有些参悟不透，可是时间紧迫，只能走一步看一步，等以后得了空，好好研究。
接下来，就要看雷池的阵眼了。
元友知道，一个阵的运行和能量来源，主要靠阵眼，而阵眼中摆放什么法器，那是很有讲究的。
手写本上画的圈阵，阵中写着“雷”字，又提到过“雷劈木”，所以他猜测，阵眼的法器，应该就是“雷劈木”。
他倒是有这么一块陈年不动的老木头，他默默的抬眼看了一下架子那边。
然后收回目光，继续翻了翻手写本。
手写本的后半部分，并没有他想要的内容。
接着他拿起另外一本古书，这是一本真正的古书，内容都是些万宗符咒，书名叫做《灵讳玉鉴》。
这书是明朝的孤本，是当年马真人送给他父亲的。元友外逃流浪的时候，一直带在身上。
元家这一派，靠的就是画符，可惜到现在，元家的很多本事也没完全的传下来。
元友的本事，基础是父亲给打下的，后面的，都是靠看这类古书学习的。
《灵讳玉鉴》这本书很厚，明朝是道教兴盛的时代，所以那会所著的书籍，内容相当丰富。
可是现在的人，有没有本事看的懂，学的会，参的透，那就是另外一回事儿了，元友有底子，阵法不熟，但是画符行家。
在这本书里，元友找到一种阴符，叫泄怨符，是用属阴的材料画的，可以泄恶鬼的怨气，倒是也用的上，他记录了下来。
这本书翻的差不多了，又找了几个相同的符咒之后，他又翻开了另外一本。
这本古书叫《元丙志》，是哪个朝代的有些模糊，里面的内容，是一些玄门阵法和打桩布眼，只可惜这本书被毁坏了多半部分。
但是有一丝幸运的是，驭魂桩在这本书里有记载。
元友知道驭魂桩，就是从这本书里看到的。
元友这回仔细的翻看，他发现关于驭魂桩的内容也只有一部分了，特别是怎么卸除驭魂桩，只有那么几个字，后面的记载书页损毁没有了。
他虽有一点郁闷，但也从中寻到了一点点有用的东西，在根据自己的一些猜测和经验，他有了一点计划想法。
然后他又往前翻找了一下，翻到了一个阵法，叫“地火阵”。
这是一种以赤硝为原料的阵法，成本很高，可以化解怨气，先让恶鬼成为普通野鬼，再超度。
地火阵的方法是，用通魅布区域的小七关，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰会让怨气殆尽。
元友看完这些书后，又忍不住苦笑了一下。
他一个人搁这儿纸上谈兵一晚上，步骤都得现学，他想想一阵心烦，怪自己学识太浅。
但是想要有把握，就必须先有实践才行，他决定，先测试好那几个阵法，再组合一下方法，成功的话，那烧烤店的问题就有希望了。
他想着，明天去烧烤店，把门头上面的挑衅之物和引魂的线粉都卸掉。
然后找个地方，把阵都实验一遍，回头再去解决。
元友发现时间还尚早，便开始制定方案，书写阴符，但突然又想起什么，站起身来，往架子那边走去。
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总之，写这本笔记的人，肯定深谙道教的东西，他应该也做过实验吧，心头血也做过吗？
元友被绕晕了，感觉有些上头烧脑。
他突然笑了，他发现自己是不是想的太多太复杂了，又想到秦士甲只给个图，如果没有这手写本，任谁能知道纸上画的是什么。
他轻叹一口气，从椅子上坐起，在地上的包裹里又寻找一样东西，那是一些铜钱，装在一个袋子，数量还不少。
这些铜钱都是真货，80年代，为了做“五帝钱”和“十帝钱”，他去陕西的农村，收了很多这种铜钱。
还有他供桌上的鬼谷子雕像，也是那个时候收的，元家历代供奉的祖师爷就是鬼谷子。
元友把铜钱袋子拿到写字台上，倒出了一些，从中捏起一枚乾隆通宝，看了看手写本上的图。
他想象了一下，那小半圆图案，很有可能就是铜钱插到地上的样子，毕竟这种做法，其实元友知道。
比如能截住阴气的金刚墙，就是这样把铜钱竖插到地上的。
铜钱经万人手，阳气十足，摆个什么阵法的确很适合。
组成圆圈的半圆小图案，一共二十八枚，他琢磨，这应该对应的是二十八星宿吧。
古人观星时，将整个夜空分为二十八个星区，称之为“二十八宿”。
又将这二十八宿按方位分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，分别将各宫所属七宿连缀定义为一种动物。
四宫七宿分别为东方青龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿”。
二十八星宿有“天之四灵，以正四方”的威力。
这种铜钱所布成的阵圈，理论上是用28枚铜钱，划定出一个小的“二十八宿”，铜钱又属阳，如果是沾上童子眉的话，就是一圈人造阳境线。
阳境线是充满阳气的边界，能困住阴气比较重的东西，而且这些东西绝对不敢出界，所以雷池就是这个意思吧。
那么这个阵法，到底是困东西的，还是破驭魂桩的呢？
可能是元友先入为主的关系，他觉得这个雷池就是用来困住那些怨魂的。
但如果是光困住怨魂，是不是有些简单，这虽然和道教里的金刚墙的有点类似，但自己还是有些参悟不透，可是时间紧迫，只能走一步看一步，等以后得了空，好好研究。
接下来，就要看雷池的阵眼了。
元友知道，一个阵的运行和能量来源，主要靠阵眼，而阵眼中摆放什么法器，那是很有讲究的。
手写本上画的圈阵，阵中写着“雷”字，又提到过“雷劈木”，所以他猜测，阵眼的法器，应该就是“雷劈木”。
他倒是有这么一块陈年不动的老木头，他默默的抬眼看了一下架子那边。
然后收回目光，继续翻了翻手写本。
手写本的后半部分，并没有他想要的内容。
接着他拿起另外一本古书，这是一本真正的古书，内容都是些万宗符咒，书名叫做《灵讳玉鉴》。
这书是明朝的孤本，是当年马真人送给他父亲的。元友外逃流浪的时候，一直带在身上。
元家这一派，靠的就是画符，可惜到现在，元家的很多本事也没完全的传下来。
元友的本事，基础是父亲给打下的，后面的，都是靠看这类古书学习的。
《灵讳玉鉴》这本书很厚，明朝是道教兴盛的时代，所以那会所著的书籍，内容相当丰富。
可是现在的人，有没有本事看的懂，学的会，参的透，那就是另外一回事儿了，元友有底子，阵法不熟，但是画符行家。
在这本书里，元友找到一种阴符，叫泄怨符，是用属阴的材料画的，可以泄恶鬼的怨气，倒是也用的上，他记录了下来。
这本书翻的差不多了，又找了几个相同的符咒之后，他又翻开了另外一本。
这本古书叫《元丙志》，是哪个朝代的有些模糊，里面的内容，是一些玄门阵法和打桩布眼，只可惜这本书被毁坏了多半部分。
但是有一丝幸运的是，驭魂桩在这本书里有记载。
元友知道驭魂桩，就是从这本书里看到的。
元友这回仔细的翻看，他发现关于驭魂桩的内容也只有一部分了，特别是怎么卸除驭魂桩，只有那么几个字，后面的记载书页损毁没有了。
他虽有一点郁闷，但也从中寻到了一点点有用的东西，在根据自己的一些猜测和经验，他有了一点计划想法。
然后他又往前翻找了一下，翻到了一个阵法，叫“地火阵”。
这是一种以赤硝为原料的阵法，成本很高，可以化解怨气，先让恶鬼成为普通野鬼，再超度。
地火阵的方法是，用通魅布区域的小七关，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰会让怨气殆尽。
元友看完这些书后，又忍不住苦笑了一下。
他一个人搁这儿纸上谈兵一晚上，步骤都得现学，他想想一阵心烦，怪自己学识太浅。
但是想要有把握，就必须先有实践才行，他决定，先测试好那几个阵法，再组合一下方法，成功的话，那烧烤店的问题就有希望了。
他想着，明天去烧烤店，把门头上面的挑衅之物和引魂的线粉都卸掉。
然后找个地方，把阵都实验一遍，回头再去解决。
元友发现时间还尚早，便开始制定方案，书写阴符，但突然又想起什么，站起身来，往架子那边走去。