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庙祝突然想起一事，唤来一名小沙弥，在他耳畔说了几句，小沙弥答应了退下去。庙祝说道：“讲述今天这段故事，不可少了一人，我已经吩咐童儿去羊狮幕紫极宫把晚清老人请来，羊狮幕离此地不远，咱们可以先说前事。”
王兴会询问道：“大师说的这位晚清老人，莫不是……”
庙祝不等他说完，点头道：“不错，晚清老人正是名满天下的弘一法师，在家姓李名叔同的便是。”
李叔同是清末名士，于琴、棋、书、画都有颇高的造诣，民国年间曾经在浙江、钱塘一带学府讲学，南京大学的校歌为其所偶创，他后来所作的歌曲“送别”更是传唱至今，陈绮贞、朴树等歌手均翻唱过，著名漫画家丰子恺得一份手抄原本，引为传家之宝；其现在流传于世的书画作品，均已经买到千万元以上，对后世影响极大。
弘一法师当时早就闻名海内，王兴会和老张一听这事还和弘一法师有关，立即精神一震，耸然动容。庙祝继续说道：“这位弘一法师本在浙江玉泉山栖身，和咱们萍乡县的刘质平、夏丏尊等名士多有来往。这次随夏丏尊到武功山观摩游历，现今正好在羊狮幕紫极宫中做客，他自感弘一法师名号太大，深为所累，现今已经自号晚清老人了。”
佛前青烟徐徐，大殿内一灯如豆，纱窗外月明星稀。三人重新落座，听庙祝娓娓道来。
“咱们今天所致这一局面，叫三劫循环，每三步一轮，周而复始，永无止境，世上循环劫本就非常少见，因为要至此局面，必须双方棋艺都臻上境，旗鼓相当；又和下棋人的心境品性大有关联，一般下棋的人发现这个局，哪怕是抱着更大的输面，也会另辟蹊径而不会去下这种局而。因为这实在是鱼死网破，两败俱伤的结局。于下棋人来说，实在是大大的败兴无趣。”
庙祝又问道：“你们可知道我刚才为何大为光火？……只因为三十年前那位和我下棋的老者曾经和我说过，在距今五十多年前，我国东洋海外，有一孤悬小国，名叫琉球国，琉球国当时国内战乱不休，几年下来，国力大衰。当时国内有两股比较大的势力，分别掌握在两个将军手里，一个叫尚巴贤，一个叫蔡狭町，尚巴贤将军眼见百姓流离失所，不忍再动刀兵，他听闻蔡狭町将军对自己的棋艺十分自负，因此花大力气寻找出一位青年棋艺高手，并布告全国，约定双方在棋艺上分高下，要是尚巴贤将军找的棋手棋艺不敌蔡狭町将军，那尚巴贤将军就自愿认输，认蔡狭町将军为领袖；要是蔡狭町将军输在尚巴贤将军找的棋手手里，并且再找不到人可以战胜尚巴贤将军的棋手，那他从此便要服从尚巴贤将军的指挥，总之输的一方便要俯首称臣，双方再不许刀兵相向，这样一来就可以免去全国百姓战乱之苦……”
“这原是一次化干戈为玉帛的好事。全国军民知晓布告后自然都十分拥护，他那位对头蔡狭町将军也是一位了不起的人物，不但棋艺高超，更加难得的是常怀体恤悲悯之心，早就有止息战乱之愿望，他一接到尚巴贤的布告，立即欣然应约，于是平日里在战场厮杀的两位将军，便约好在三军阵前的盛光寺对弈，要以棋来决定这一场战争的胜负……”
“……蔡狭町将军自诩棋艺高超，自然不屑请人出马，尚巴贤请来的这位棋艺高手，也是十分了得，于是两位国手级大宗师就在两军阵前对弈，双方妙手迭出，谁也赢不了谁，两军战士都悬起了心等待战局结果，尚巴贤将军也在一旁观战，寸步不离，两人大战了三天两夜，依然难分胜负，在第三天夜里，眼看尚巴贤将军请来的棋手就要落败，他无奈之下突然设局，声东击西，舍弃自己一大片子去引诱蔡狭町将军入彀，之为抢来一着先手，最后一子奠定局面，居然下出了这个三劫循环局。”
“……两人互相佩服，哈哈大笑，尚巴贤将军也十分高兴，立即就和蔡狭町将军约定罢兵言和，尚巴贤为表示诚意，更愿意听从蔡狭町将军的调度，双方约定齐心协力，共建琉球，大部分的三军将士都不愿意再举刀兵，一听到这个消息，弃甲相拥，欢声雷动。但没想到当天晚上，尚巴贤将军的副将因为不甘心自己亲人曾被蔡狭町将军的人杀死，当晚起兵造反，杀死了尚巴贤，那位青年棋手也在战乱中下落不明。不久，蔡狭町将军也郁郁而终，从此战乱又起，兵连祸结，百姓苦不堪言，直到后来东瀛日本国见有机可乘，趁机出兵琉球，琉球国从此便不复存在。”
王兴会默默点头，说：“不错，据文献记载，日本国占领琉球后，强迫岛上居民改用日本姓氏，很多不愿改性的琉球国人，都逃到福建、台湾等地，赤虺山中无名老人的遗著中，于这一节也有所记叙。”
庙祝见说，颇感赞许感叹，点头续说道：“不错，琉球国灭，算起来不过五十年的事，听你所说这位老人学贯中西，实在是一位洞悉天地之机的智者，阿弥陀佛，幸甚至哉！琉球国原来以临济宗为国教，国灭后岛上众多僧侣便逃来中国，寻找寺庙庇护，本县有一处寺庙，本琉球僧侣奉为临济宗祖庭，就曾经接纳过好几名琉球僧侣。……琉球人爱下围棋，从那以后，逃来中国的难民中，下棋之人都认为“三劫循环”的棋局是极大的不祥之兆，唯恐避之不及，每当遇到这样的局面，总有一方提前认输，或者放弃棋局。也是当时我国正处在危难之际，对琉球难民的这种忌讳感同身受，久而久之，棋道中人都认为这棋局寓意不祥，是灾祸的象征。”
“三十年前我机缘巧合之下和一名老者下棋，那名老者用这一步逼和了我，也是感叹不已，他当日便和我讲述了这个棋局的典故，并曾经满怀忧愁地对我说：“我今日出于无奈，出此下着，只怕一语成谶，从此天下战火，不知几时方能止休。”
王兴会和老张听到这里，才知道这一棋局的来由。老张虽然也是棋中好手，却远远未及高手的境地，加上他历年来在江湖帮会中打打杀杀，性格豪放，少和当世名流权贵交往，于这些禁忌传闻既没有听说过，即便是听到了也没有放在心上。
王兴会感叹地说：“以棋象来推测世间战乱走向，原本属于无稽之谈，但自古人们用问卦占卜来推测未来之事者，大有人在，而且多以为灵验。其实无非是求一个心安，心安了，心中便少了牵挂，做事便能专一，心中所想达到的目的，自然也更容易达到；心中常自惴惴，所求之事，则未免常常不如人意了，想来这位前辈心中一定是常常以天下苍生为念，所以才会对一个棋象这么介怀。”
庙祝听了王兴会一番言语，深以为然，连忙欠身合十，口诵佛号：“小施主年纪轻轻，便有这样的见识，实在是善哉善哉！请受老僧一礼。”
王兴会慌忙答礼。老张不耐烦地说：“大和尚，你还是快讲讲你三十年前那次失手吧！”
正在这时，纱窗外烛光闪烁，殿门呀的一声推开，小沙弥引着一人，迈进殿来。
三人慌忙起身。庙祝迎上前去，握住那人手掌：“法师驾临，令小庙顿生光华，弟子有礼了。”
王兴会和老张见那人五十岁左右年纪，和庙祝只怕年纪相仿，但见庙祝一鞠到地，十分恭敬，想来这人自然就是弘一法师李叔同了。果然见弘一法师方面阔耳，短发钢须，一副**宝象，令人见之生敬，饶是老张平时粗犷惫懒不拘礼节，这时也毕恭毕敬，?两人垂手站在庙祝身后，不敢唐突。
庙祝又说道：“今日弟子再次输在他人手下，有心要讲一讲三十年前那一残局，因知道法师在本县做客，特地请来，惊动法师佛驾，罪过罪过。”
弘一法师答礼说：“阿弥陀佛，来时的路上，已经有弟子和我讲明你的深意，想不到三十年过后，此局再现人间，当次之机，怎可少得了老衲？大和尚正该好好说说，也好教我等重怀旧事，让后人追思过去。”弘一法师宽宏豁达，他虽自号晚清老人，但庙祝和他交情匪浅，于这种私交聚会上称呼仍然以法师的称号称呼他，弘一法师并不在意。
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庙祝突然想起一事，唤来一名小沙弥，在他耳畔说了几句，小沙弥答应了退下去。庙祝说道：“讲述今天这段故事，不可少了一人，我已经吩咐童儿去羊狮幕紫极宫把晚清老人请来，羊狮幕离此地不远，咱们可以先说前事。”
王兴会询问道：“大师说的这位晚清老人，莫不是……”
庙祝不等他说完，点头道：“不错，晚清老人正是名满天下的弘一法师，在家姓李名叔同的便是。”
李叔同是清末名士，于琴、棋、书、画都有颇高的造诣，民国年间曾经在浙江、钱塘一带学府讲学，南京大学的校歌为其所偶创，他后来所作的歌曲“送别”更是传唱至今，陈绮贞、朴树等歌手均翻唱过，著名漫画家丰子恺得一份手抄原本，引为传家之宝；其现在流传于世的书画作品，均已经买到千万元以上，对后世影响极大。
弘一法师当时早就闻名海内，王兴会和老张一听这事还和弘一法师有关，立即精神一震，耸然动容。庙祝继续说道：“这位弘一法师本在浙江玉泉山栖身，和咱们萍乡县的刘质平、夏丏尊等名士多有来往。这次随夏丏尊到武功山观摩游历，现今正好在羊狮幕紫极宫中做客，他自感弘一法师名号太大，深为所累，现今已经自号晚清老人了。”
佛前青烟徐徐，大殿内一灯如豆，纱窗外月明星稀。三人重新落座，听庙祝娓娓道来。
“咱们今天所致这一局面，叫三劫循环，每三步一轮，周而复始，永无止境，世上循环劫本就非常少见，因为要至此局面，必须双方棋艺都臻上境，旗鼓相当；又和下棋人的心境品性大有关联，一般下棋的人发现这个局，哪怕是抱着更大的输面，也会另辟蹊径而不会去下这种局而。因为这实在是鱼死网破，两败俱伤的结局。于下棋人来说，实在是大大的败兴无趣。”
庙祝又问道：“你们可知道我刚才为何大为光火？……只因为三十年前那位和我下棋的老者曾经和我说过，在距今五十多年前，我国东洋海外，有一孤悬小国，名叫琉球国，琉球国当时国内战乱不休，几年下来，国力大衰。当时国内有两股比较大的势力，分别掌握在两个将军手里，一个叫尚巴贤，一个叫蔡狭町，尚巴贤将军眼见百姓流离失所，不忍再动刀兵，他听闻蔡狭町将军对自己的棋艺十分自负，因此花大力气寻找出一位青年棋艺高手，并布告全国，约定双方在棋艺上分高下，要是尚巴贤将军找的棋手棋艺不敌蔡狭町将军，那尚巴贤将军就自愿认输，认蔡狭町将军为领袖；要是蔡狭町将军输在尚巴贤将军找的棋手手里，并且再找不到人可以战胜尚巴贤将军的棋手，那他从此便要服从尚巴贤将军的指挥，总之输的一方便要俯首称臣，双方再不许刀兵相向，这样一来就可以免去全国百姓战乱之苦……”
“这原是一次化干戈为玉帛的好事。全国军民知晓布告后自然都十分拥护，他那位对头蔡狭町将军也是一位了不起的人物，不但棋艺高超，更加难得的是常怀体恤悲悯之心，早就有止息战乱之愿望，他一接到尚巴贤的布告，立即欣然应约，于是平日里在战场厮杀的两位将军，便约好在三军阵前的盛光寺对弈，要以棋来决定这一场战争的胜负……”
“……蔡狭町将军自诩棋艺高超，自然不屑请人出马，尚巴贤请来的这位棋艺高手，也是十分了得，于是两位国手级大宗师就在两军阵前对弈，双方妙手迭出，谁也赢不了谁，两军战士都悬起了心等待战局结果，尚巴贤将军也在一旁观战，寸步不离，两人大战了三天两夜，依然难分胜负，在第三天夜里，眼看尚巴贤将军请来的棋手就要落败，他无奈之下突然设局，声东击西，舍弃自己一大片子去引诱蔡狭町将军入彀，之为抢来一着先手，最后一子奠定局面，居然下出了这个三劫循环局。”
“……两人互相佩服，哈哈大笑，尚巴贤将军也十分高兴，立即就和蔡狭町将军约定罢兵言和，尚巴贤为表示诚意，更愿意听从蔡狭町将军的调度，双方约定齐心协力，共建琉球，大部分的三军将士都不愿意再举刀兵，一听到这个消息，弃甲相拥，欢声雷动。但没想到当天晚上，尚巴贤将军的副将因为不甘心自己亲人曾被蔡狭町将军的人杀死，当晚起兵造反，杀死了尚巴贤，那位青年棋手也在战乱中下落不明。不久，蔡狭町将军也郁郁而终，从此战乱又起，兵连祸结，百姓苦不堪言，直到后来东瀛日本国见有机可乘，趁机出兵琉球，琉球国从此便不复存在。”
王兴会默默点头，说：“不错，据文献记载，日本国占领琉球后，强迫岛上居民改用日本姓氏，很多不愿改性的琉球国人，都逃到福建、台湾等地，赤虺山中无名老人的遗著中，于这一节也有所记叙。”
庙祝见说，颇感赞许感叹，点头续说道：“不错，琉球国灭，算起来不过五十年的事，听你所说这位老人学贯中西，实在是一位洞悉天地之机的智者，阿弥陀佛，幸甚至哉！琉球国原来以临济宗为国教，国灭后岛上众多僧侣便逃来中国，寻找寺庙庇护，本县有一处寺庙，本琉球僧侣奉为临济宗祖庭，就曾经接纳过好几名琉球僧侣。……琉球人爱下围棋，从那以后，逃来中国的难民中，下棋之人都认为“三劫循环”的棋局是极大的不祥之兆，唯恐避之不及，每当遇到这样的局面，总有一方提前认输，或者放弃棋局。也是当时我国正处在危难之际，对琉球难民的这种忌讳感同身受，久而久之，棋道中人都认为这棋局寓意不祥，是灾祸的象征。”
“三十年前我机缘巧合之下和一名老者下棋，那名老者用这一步逼和了我，也是感叹不已，他当日便和我讲述了这个棋局的典故，并曾经满怀忧愁地对我说：“我今日出于无奈，出此下着，只怕一语成谶，从此天下战火，不知几时方能止休。”
王兴会和老张听到这里，才知道这一棋局的来由。老张虽然也是棋中好手，却远远未及高手的境地，加上他历年来在江湖帮会中打打杀杀，性格豪放，少和当世名流权贵交往，于这些禁忌传闻既没有听说过，即便是听到了也没有放在心上。
王兴会感叹地说：“以棋象来推测世间战乱走向，原本属于无稽之谈，但自古人们用问卦占卜来推测未来之事者，大有人在，而且多以为灵验。其实无非是求一个心安，心安了，心中便少了牵挂，做事便能专一，心中所想达到的目的，自然也更容易达到；心中常自惴惴，所求之事，则未免常常不如人意了，想来这位前辈心中一定是常常以天下苍生为念，所以才会对一个棋象这么介怀。”
庙祝听了王兴会一番言语，深以为然，连忙欠身合十，口诵佛号：“小施主年纪轻轻，便有这样的见识，实在是善哉善哉！请受老僧一礼。”
王兴会慌忙答礼。老张不耐烦地说：“大和尚，你还是快讲讲你三十年前那次失手吧！”
正在这时，纱窗外烛光闪烁，殿门呀的一声推开，小沙弥引着一人，迈进殿来。
三人慌忙起身。庙祝迎上前去，握住那人手掌：“法师驾临，令小庙顿生光华，弟子有礼了。”
王兴会和老张见那人五十岁左右年纪，和庙祝只怕年纪相仿，但见庙祝一鞠到地，十分恭敬，想来这人自然就是弘一法师李叔同了。果然见弘一法师方面阔耳，短发钢须，一副**宝象，令人见之生敬，饶是老张平时粗犷惫懒不拘礼节，这时也毕恭毕敬，?两人垂手站在庙祝身后，不敢唐突。
庙祝又说道：“今日弟子再次输在他人手下，有心要讲一讲三十年前那一残局，因知道法师在本县做客，特地请来，惊动法师佛驾，罪过罪过。”
弘一法师答礼说：“阿弥陀佛，来时的路上，已经有弟子和我讲明你的深意，想不到三十年过后，此局再现人间，当次之机，怎可少得了老衲？大和尚正该好好说说，也好教我等重怀旧事，让后人追思过去。”弘一法师宽宏豁达，他虽自号晚清老人，但庙祝和他交情匪浅，于这种私交聚会上称呼仍然以法师的称号称呼他，弘一法师并不在意。
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