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现在社会,谁愿意当一头缩头乌龟?哪一个不是争先恐后,挤破脑袋,想做一匹千里马,且忧心忡忡,翘首以待被伯乐看中“千里马常有,而伯乐不常有”如果有一天被伯乐相中,那是天大的造化,是一生的福气!
可是,在二千多年的战国时代,有一个叫庄子的大傻瓜,他不做人人羡慕的千里马,而宁愿做一只在烂泥塘中摇头摆尾的乌龟,而且大骂伯乐不是个东西。真是人心不古啊!
在庄子看来,马这种生灵,原本在天地间自由在地奔跑,马蹄可以践踏霜雪,毛可以抵御风寒,饿了吃草,渴了喝水,吃饱喝足了,躺在草地上晒太阳,高兴时耳鬓厮磨,发怒时扬蹄一踢,仰天嘶鸣,自由自在,无拘无束。这是马的天性。
可是,自从有了伯乐这个家伙,情况就变了。他烧铁来烁马,修剪马毛,铲削马掌,在马身上烙印,上马嚼子,为了训练马的耐力,用饥渴来折磨它,为了使马跑得快,用鞭子抽打它。马受到这些折磨后,又关在马槽里,失去了原有的自由。为了每月那区区的五斗米,为了一个千里马的虚名,当着老板的面,只好表现得很服从的样子,甚至累散了架,也不敢说一个不字。可背地里却满腹怨言,骂伯乐太残忍,骂老板太欺负马,又想马儿跑得快,又不给马儿好草吃,哪有什么公平可言!马日夜都梦想有朝一日解脱缰绳,重返自由天地,都希冀主人讲点马权。伯乐是老板的帮凶,他们把马折磨成这般地步,还美其名曰“千里马”简直是罪过!
庄子才不希望遇到一个什么伯乐,给一个什么先进、模范、精英、千里马的桂冠,骗你去埋头拉车,鼓励你拼搏奉献,小车不倒只管推,自己累死了还要说鞠躬尽瘁,蜡烛燃尽了泪不干,还要去感动后人。庄子情愿当一头乌龟在烂泥塘中自由自在地活着,也不去当那个千里马。
有一天,阳光明媚,庄子在濮水边悠闲地钓鱼。这时来了两个人,自称楚国使者,怕庄子不相信,还掏出工作证来,说是奉楚王之命,请庄先生入朝为官。庄子连头都不回一下,慢悠悠地说:“我听说从前楚国有一只神龟,已死三千年了,你们的大王对它很敬仰,用精美的竹器盛着,上面还盖着华丽的丝巾,高高地供在庙堂里。你们说,它是喜欢送了性命,被人把骨头当成宝贝供起来好呢,还是喜欢生前那种爬在烂泥塘里快快活活,摇头摆尾好呢?”两位使者见如此简单的问题,便不假思索地说:“当然是活在烂泥里好啊。”庄子马上说:“你们可以回去了,我也还是在烂泥里摇头摆尾地活着好。”
这就是庄子。他可不象后世“尽入彀中”任你怎样诱惑,就是不上套。因为庄子认为,没有任何外物比生命意识更宏大,只有生命和自由。
现在社会,谁愿意当一头缩头乌龟?哪一个不是争先恐后,挤破脑袋,想做一匹千里马,且忧心忡忡,翘首以待被伯乐看中“千里马常有,而伯乐不常有”如果有一天被伯乐相中,那是天大的造化,是一生的福气!
可是,在二千多年的战国时代,有一个叫庄子的大傻瓜,他不做人人羡慕的千里马,而宁愿做一只在烂泥塘中摇头摆尾的乌龟,而且大骂伯乐不是个东西。真是人心不古啊!
在庄子看来,马这种生灵,原本在天地间自由在地奔跑,马蹄可以践踏霜雪,毛可以抵御风寒,饿了吃草,渴了喝水,吃饱喝足了,躺在草地上晒太阳,高兴时耳鬓厮磨,发怒时扬蹄一踢,仰天嘶鸣,自由自在,无拘无束。这是马的天性。
可是,自从有了伯乐这个家伙,情况就变了。他烧铁来烁马,修剪马毛,铲削马掌,在马身上烙印,上马嚼子,为了训练马的耐力,用饥渴来折磨它,为了使马跑得快,用鞭子抽打它。马受到这些折磨后,又关在马槽里,失去了原有的自由。为了每月那区区的五斗米,为了一个千里马的虚名,当着老板的面,只好表现得很服从的样子,甚至累散了架,也不敢说一个不字。可背地里却满腹怨言,骂伯乐太残忍,骂老板太欺负马,又想马儿跑得快,又不给马儿好草吃,哪有什么公平可言!马日夜都梦想有朝一日解脱缰绳,重返自由天地,都希冀主人讲点马权。伯乐是老板的帮凶,他们把马折磨成这般地步,还美其名曰“千里马”简直是罪过!
庄子才不希望遇到一个什么伯乐,给一个什么先进、模范、精英、千里马的桂冠,骗你去埋头拉车,鼓励你拼搏奉献,小车不倒只管推,自己累死了还要说鞠躬尽瘁,蜡烛燃尽了泪不干,还要去感动后人。庄子情愿当一头乌龟在烂泥塘中自由自在地活着,也不去当那个千里马。
有一天,阳光明媚,庄子在濮水边悠闲地钓鱼。这时来了两个人,自称楚国使者,怕庄子不相信,还掏出工作证来,说是奉楚王之命,请庄先生入朝为官。庄子连头都不回一下,慢悠悠地说:“我听说从前楚国有一只神龟,已死三千年了,你们的大王对它很敬仰,用精美的竹器盛着,上面还盖着华丽的丝巾,高高地供在庙堂里。你们说,它是喜欢送了性命,被人把骨头当成宝贝供起来好呢,还是喜欢生前那种爬在烂泥塘里快快活活,摇头摆尾好呢?”两位使者见如此简单的问题,便不假思索地说:“当然是活在烂泥里好啊。”庄子马上说:“你们可以回去了,我也还是在烂泥里摇头摆尾地活着好。”
这就是庄子。他可不象后世“尽入彀中”任你怎样诱惑,就是不上套。因为庄子认为,没有任何外物比生命意识更宏大,只有生命和自由。