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我膜拜月，月让我产生一种向往。她是如此的高洁，如此的美丽，在她的光芒下，我袖着一片窘迫和寒酸，默默祈祷。
膜拜月，想的更多的是香菱，因为我和她一样，也是很喜欢呤诗做文，我祈祷我和她一样能学诗成功，只是我不明白香菱为什么要学诗，是跟我一样爱上了诗，有情绪有渴望要表达；还是因为羡慕一种高雅的生活，羡慕小姐们的阳春白雪的日子，所以才学。不管是那种，这种精神在如今物欲横流的世道里显的多么难能可贵，现在有很多人起初是为了爱诗而学诗，到了后来诗就成了一个谋利的工具，成了追求金钱的工具，为了钱写违心的诗，成了“儒雅的商人”诗一旦沾上钱，就失去了灵气。
我不反对文人经商，都是红尘人，诗人也要吃饭，自然也不能免俗，真正的“诗心”难道要去陶渊明那里去寻找，这也太不现实了吧，但诗人应该有自己的清高，知道什么可以为，什么不可以做，我一直是这样认为的！如果我有一天成为了诗人，我就会这样去执行认定的这种标准！
香菱的几首呤月诗写的很艰难，学的过程也很艰难，最后是在梦里成“诗”其实，任何一种“化蝶”的过程都不会太容易，是一种“蜕变”的过程，要想学好，办好一件事，不达到“为伊消的人憔悴”也是不能实现的，香菱最终学会了写诗，当然林黛玉是个好的老师，虽说写诗可以自学，但有个人指点写诗，教诗，这种机会自然是很难得，香菱得到黛玉为师，是她三生之幸啊！林黛玉是一个如陶渊明似的理想人物，她从不做自己违心的事，不阿谀，不奉承任何人，她心高气傲，目无下尘，这是缺点也是优点，因为这个缺点，性格里的这份情才更“真”她高贵皎洁如“明月”一般，我膜拜月，也膜拜林黛玉，她实在是我的偶像！特别是她能写出那样美的诗！
香菱写的诗，最终获得了林黛玉的肯定，说写的新奇而有意趣，这种评价，是对诗篇最高的肯定了，不辜负香菱呕心沥血，睡里梦里也忘不了“诗”当然薛宝钗也功不可没，她也很关注这件事，她也是个诗翁，也是个爱诗的，只不过她没有像林黛玉那样“醉心”像香菱那样的呆，把写诗当成自己的一生相随的伴侣，她更留意现实的功利，她品格是端方的，为人是好的，她作为香菱的朋友，多少有点帮助，我想如果不是薛宝钗把香菱从梦中叫醒，香菱也许会忘记梦中的情节，会忘记梦中的那首诗。香菱学诗，实际上，天时地利人和，都沾上了，焉有不成功之理啊！
香菱最后一首咏月诗写的很好，写的似乎就是香菱自己，她对月祈祷，她想圆满，祈望幸福，这也是每个平凡人的平凡愿望，她说月亮“影自娟娟魄自寒”这一句诗，活脱脱的刻画出了月亮精神和气质。说月是“精华”点出了月的精致和美丽，然后诗人的思维成跳跃式的联想，想到远征的将士盼望御寒的衣，寂寞的月光下，一片砧声，是那样的凄苦，月在此时成了背景，成了烘托，和砧声形成了一副有声的画面，很是动人，虽然这些意像有很多人用过，但另辟新径的写，也创造了新的感受，也是未尝不可的，她写了天蒙蒙亮的残月，那苍白的凄凉，写了游子对家乡的怀念，写了红袖倚靠在楼台边，独自凭栏远眺，思念远行未归的丈夫。最后，在诗的结尾，她很自然的发出了心底的声音“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆！”月亮的阴晴圆缺，本是自然现象，香菱的诗读到这，我忍不住也想如唐主明贬实褒的夸一句“月圆月缺，干卿何事”这一句和“风乍起，吹皱一江春水”有异曲同工之妙，看起来不费力，实际上是妙手偶得，是匠心独具，和李煜的劈头一问“春花秋月何时了”是一样的匠心，这一问是个妙笔，写诗就是如何更好的表达情感，香菱这一问，把自己的情绪发挥的淋漓尽致，每每看到这里，我就会为香菱喝彩庆祝，庆祝香菱学诗成功，可是我呢，何时才能成功！
喜欢看红楼梦，好的小说就是写的让你看不出是小说，不是编的，是真实的，这样才打动人，所以我也怀疑这部小说多少带点自传的形式，什么时候，我才能写出一部能打动人的小说啊！
膜拜月，把自己心中的渴望，向月祷告。
月儿啊，你是光彩照人的，你亘古不变，照见了多少人世间的兴衰，看见了多少人世间的世态万象，就凭这一点我就很是崇拜你，对于永恒的东西我都很崇拜，我知道，这个世间没有学不会的东西，只是时间的长短的问题，如果世间的人都如你一样永恒，还愁什么高端科技攻克不破啊，会出现多少李白杜甫之类的人物啊！都数不胜数了，可以用“斗”和“升”来衡量了，说某某地方出来了“一斗李白”“一升杜甫”是啊，人的生命太短暂了，刚刚懂得一点东西，就已经走到了生命的尽头，但这也无可奈何，不是吗？
感叹生命的流逝，生命的短暂，感叹人一辈子，在时间的河流里，如沧海一粟！
咳，不说了，说是膜拜月，却没来由的发了一通牢骚“风物长宜放眼量”牢骚太甚要防肠断啊！伤心会阻碍前进的脚步，会滞怠前进的步伐，不是吗，与其长叹，不如抓紧有限的时间和生命，好好把握现在，去努力，去争取，也许还会有转机，还可以看见生命成功的明天！
我膜拜月，月让我产生一种向往。她是如此的高洁，如此的美丽，在她的光芒下，我袖着一片窘迫和寒酸，默默祈祷。
膜拜月，想的更多的是香菱，因为我和她一样，也是很喜欢呤诗做文，我祈祷我和她一样能学诗成功，只是我不明白香菱为什么要学诗，是跟我一样爱上了诗，有情绪有渴望要表达；还是因为羡慕一种高雅的生活，羡慕小姐们的阳春白雪的日子，所以才学。不管是那种，这种精神在如今物欲横流的世道里显的多么难能可贵，现在有很多人起初是为了爱诗而学诗，到了后来诗就成了一个谋利的工具，成了追求金钱的工具，为了钱写违心的诗，成了“儒雅的商人”诗一旦沾上钱，就失去了灵气。
我不反对文人经商，都是红尘人，诗人也要吃饭，自然也不能免俗，真正的“诗心”难道要去陶渊明那里去寻找，这也太不现实了吧，但诗人应该有自己的清高，知道什么可以为，什么不可以做，我一直是这样认为的！如果我有一天成为了诗人，我就会这样去执行认定的这种标准！
香菱的几首呤月诗写的很艰难，学的过程也很艰难，最后是在梦里成“诗”其实，任何一种“化蝶”的过程都不会太容易，是一种“蜕变”的过程，要想学好，办好一件事，不达到“为伊消的人憔悴”也是不能实现的，香菱最终学会了写诗，当然林黛玉是个好的老师，虽说写诗可以自学，但有个人指点写诗，教诗，这种机会自然是很难得，香菱得到黛玉为师，是她三生之幸啊！林黛玉是一个如陶渊明似的理想人物，她从不做自己违心的事，不阿谀，不奉承任何人，她心高气傲，目无下尘，这是缺点也是优点，因为这个缺点，性格里的这份情才更“真”她高贵皎洁如“明月”一般，我膜拜月，也膜拜林黛玉，她实在是我的偶像！特别是她能写出那样美的诗！
香菱写的诗，最终获得了林黛玉的肯定，说写的新奇而有意趣，这种评价，是对诗篇最高的肯定了，不辜负香菱呕心沥血，睡里梦里也忘不了“诗”当然薛宝钗也功不可没，她也很关注这件事，她也是个诗翁，也是个爱诗的，只不过她没有像林黛玉那样“醉心”像香菱那样的呆，把写诗当成自己的一生相随的伴侣，她更留意现实的功利，她品格是端方的，为人是好的，她作为香菱的朋友，多少有点帮助，我想如果不是薛宝钗把香菱从梦中叫醒，香菱也许会忘记梦中的情节，会忘记梦中的那首诗。香菱学诗，实际上，天时地利人和，都沾上了，焉有不成功之理啊！
香菱最后一首咏月诗写的很好，写的似乎就是香菱自己，她对月祈祷，她想圆满，祈望幸福，这也是每个平凡人的平凡愿望，她说月亮“影自娟娟魄自寒”这一句诗，活脱脱的刻画出了月亮精神和气质。说月是“精华”点出了月的精致和美丽，然后诗人的思维成跳跃式的联想，想到远征的将士盼望御寒的衣，寂寞的月光下，一片砧声，是那样的凄苦，月在此时成了背景，成了烘托，和砧声形成了一副有声的画面，很是动人，虽然这些意像有很多人用过，但另辟新径的写，也创造了新的感受，也是未尝不可的，她写了天蒙蒙亮的残月，那苍白的凄凉，写了游子对家乡的怀念，写了红袖倚靠在楼台边，独自凭栏远眺，思念远行未归的丈夫。最后，在诗的结尾，她很自然的发出了心底的声音“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆！”月亮的阴晴圆缺，本是自然现象，香菱的诗读到这，我忍不住也想如唐主明贬实褒的夸一句“月圆月缺，干卿何事”这一句和“风乍起，吹皱一江春水”有异曲同工之妙，看起来不费力，实际上是妙手偶得，是匠心独具，和李煜的劈头一问“春花秋月何时了”是一样的匠心，这一问是个妙笔，写诗就是如何更好的表达情感，香菱这一问，把自己的情绪发挥的淋漓尽致，每每看到这里，我就会为香菱喝彩庆祝，庆祝香菱学诗成功，可是我呢，何时才能成功！
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膜拜月，把自己心中的渴望，向月祷告。
月儿啊，你是光彩照人的，你亘古不变，照见了多少人世间的兴衰，看见了多少人世间的世态万象，就凭这一点我就很是崇拜你，对于永恒的东西我都很崇拜，我知道，这个世间没有学不会的东西，只是时间的长短的问题，如果世间的人都如你一样永恒，还愁什么高端科技攻克不破啊，会出现多少李白杜甫之类的人物啊！都数不胜数了，可以用“斗”和“升”来衡量了，说某某地方出来了“一斗李白”“一升杜甫”是啊，人的生命太短暂了，刚刚懂得一点东西，就已经走到了生命的尽头，但这也无可奈何，不是吗？
感叹生命的流逝，生命的短暂，感叹人一辈子，在时间的河流里，如沧海一粟！
咳，不说了，说是膜拜月，却没来由的发了一通牢骚“风物长宜放眼量”牢骚太甚要防肠断啊！伤心会阻碍前进的脚步，会滞怠前进的步伐，不是吗，与其长叹，不如抓紧有限的时间和生命，好好把握现在，去努力，去争取，也许还会有转机，还可以看见生命成功的明天！