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你是深紫的萨福，你是深红的塞尔维亚1
你们的名字，押着周而复始的头韵
由s摄领，生生不息。撕咬，扭缠，旋绕
欲望交织的舌头即便倒立也回转自身
而换作另一种，瑟瑟的跨洋过海的语言2
你们的名字应谐着海王蛇的咝咝之声
那声音打开蜂群的乳房，卷藏着蜂王
全部作品的秘密：游走自如，舞雪回风3
从飕飕上升的悬崖，反抗密不透风的镜子4
你们的命运戴着面纱，由雨水中的灰烬构成
它是火焰。它支撑。它离散。它破碎
它尽善尽美，天然具有古希腊悲剧的造型5
梦中选择陌生人的魔术师，提起裙裾
窣窣出走。你已无回头之路。你将因自己的名
受尽凌辱。所以锁紧门塞紧窗，澌澌一纵6
凌空，万紫千红。你们不曾辜负彼此的回声
2005年8月12日于螺蛳山
注：
1sappho，古希腊女诗人；sylviaplath（1932-1963），美国女诗人，被人们称为“现代萨福”两位诗人皆以自杀结束生命。前者据说是从悬崖上跳入大海，后者则吞服大量安眠药后，密封厨房门窗打开煤气自杀。前者诗中经常出现紫色意象，而后者对红色情有独衷。
2两位诗人对死亡皆有狂热之迷恋。“s”与“死”发音相近。
3塞尔维亚普拉斯在其养蜂人之女中有这样的句子：“身着双排扣礼服你如此神圣，蜜蜂的大师，/在长满乳房的蜂群中你游走自如。”
4阿根廷诗人博尔赫斯在其恶棍列传中的一篇小说中提到蒙脸人哈基姆的教义，其中有一条是：镜子和父道是可憎的，因为它们使地球上生生不息，予以认可。另外在教义中，他所设想的地狱与火焰有关，而天堂则和生离死别有关。
5普拉斯在其边缘一诗中有：“这个女人尽善尽美了，/她的死//尸体带着圆满的微笑，/一种古希腊式的悲剧结局//”
6古希腊神话中美狄亚的故事。在她决定用自己的魔法帮助伊阿宋取得金羊毛之前，她梦见自己选择了陌生人，但她清楚这意味着要背叛自己的父亲和兄弟，为此她不可变更的名她将受尽凌辱——女性主义几乎是不假思索地将这个“名”阐释为“女性身份”她在出城门时为了避免弄出响声，提起裙裾走了出来。后来伊阿宋果然抛弃了她，她愤怒之下，杀死了伊阿宋的第二任妻子，并把自己和伊阿宋生的两个孩子杀死。当伊阿宋准备报仇，他发现美狄亚借助魔法升上了天空。现代女性主义经常借助这个意象来表达对男权统治社会的反抗，美狄亚在现代人的观念中，也就成了最早的女性主义代言人。
你是深紫的萨福，你是深红的塞尔维亚1
你们的名字，押着周而复始的头韵
由s摄领，生生不息。撕咬，扭缠，旋绕
欲望交织的舌头即便倒立也回转自身
而换作另一种，瑟瑟的跨洋过海的语言2
你们的名字应谐着海王蛇的咝咝之声
那声音打开蜂群的乳房，卷藏着蜂王
全部作品的秘密：游走自如，舞雪回风3
从飕飕上升的悬崖，反抗密不透风的镜子4
你们的命运戴着面纱，由雨水中的灰烬构成
它是火焰。它支撑。它离散。它破碎
它尽善尽美，天然具有古希腊悲剧的造型5
梦中选择陌生人的魔术师，提起裙裾
窣窣出走。你已无回头之路。你将因自己的名
受尽凌辱。所以锁紧门塞紧窗，澌澌一纵6
凌空，万紫千红。你们不曾辜负彼此的回声
2005年8月12日于螺蛳山
注：
1sappho，古希腊女诗人；sylviaplath（1932-1963），美国女诗人，被人们称为“现代萨福”两位诗人皆以自杀结束生命。前者据说是从悬崖上跳入大海，后者则吞服大量安眠药后，密封厨房门窗打开煤气自杀。前者诗中经常出现紫色意象，而后者对红色情有独衷。
2两位诗人对死亡皆有狂热之迷恋。“s”与“死”发音相近。
3塞尔维亚普拉斯在其养蜂人之女中有这样的句子：“身着双排扣礼服你如此神圣，蜜蜂的大师，/在长满乳房的蜂群中你游走自如。”
4阿根廷诗人博尔赫斯在其恶棍列传中的一篇小说中提到蒙脸人哈基姆的教义，其中有一条是：镜子和父道是可憎的，因为它们使地球上生生不息，予以认可。另外在教义中，他所设想的地狱与火焰有关，而天堂则和生离死别有关。
5普拉斯在其边缘一诗中有：“这个女人尽善尽美了，/她的死//尸体带着圆满的微笑，/一种古希腊式的悲剧结局//”
6古希腊神话中美狄亚的故事。在她决定用自己的魔法帮助伊阿宋取得金羊毛之前，她梦见自己选择了陌生人，但她清楚这意味着要背叛自己的父亲和兄弟，为此她不可变更的名她将受尽凌辱——女性主义几乎是不假思索地将这个“名”阐释为“女性身份”她在出城门时为了避免弄出响声，提起裙裾走了出来。后来伊阿宋果然抛弃了她，她愤怒之下，杀死了伊阿宋的第二任妻子，并把自己和伊阿宋生的两个孩子杀死。当伊阿宋准备报仇，他发现美狄亚借助魔法升上了天空。现代女性主义经常借助这个意象来表达对男权统治社会的反抗，美狄亚在现代人的观念中，也就成了最早的女性主义代言人。