，然后点击“添加到主屏幕”第一百回 径回东土 五圣成真 (1/2)
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且不言他四众脱身随金刚驾风而起却说陈家庄救生寺内多人天晓起来仍治果肴来献至楼下不见了唐僧。小^说^无广告的~顶点*~网这个也来问那个也来寻俱慌慌张张莫知所措叫苦连天的道：
“清清把个活佛放去了！”一会家无计将办来的品物俱抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭二十四小祭。还有那告病的保安的求亲许愿求财求子的无时无日不来烧香祭赛真个是金炉不断千年火玉盏常明万载灯不题。
却说八大金刚使第二阵香风把他四众不一日送至东土渐渐望见长安。原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城至十六年即差工部官在西安关外起建了望经楼接经太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾复到楼上忽见正西方满天瑞霭阵阵香风金刚停在空中叫道：“圣僧此间乃长安城了。我们不好下去这里人伶俐恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去汝自去传了经与汝主即便回来。我在霄汉中等你与你一同缴旨。”大圣道：“尊者之言虽当但吾师如何挑得经担？如何牵得这马？须得我等同去一送。烦你在空少等谅不敢误。”金刚道：“前日观音菩萨启过如来往来只在八日方完藏数。今已经四日有余只怕八戒贪图富贵误了期限。”八戒笑道：“师父成佛我也望成佛岂有贪图之理！泼大粗人！都在此等我待交了经就来与你回向也。”呆子挑着担沙僧牵着马行者领着圣僧都按下云头落于望经楼边。太宗同多官一齐见了即下楼相迎道：“御弟来也？”唐僧即倒身下拜太宗搀起又问：“此三者何人？”唐僧道：“是途中收的徒弟。”太宗大喜即命侍官：“将朕御车马扣背请御弟上马同朕回朝。”
唐僧谢了恩骑上马大圣轮金箍棒紧随八戒、沙僧俱扶马挑担随驾后共入长安。真个是：当年清宴乐升平文武安然显俊英。水6场中僧演法金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭功成今喜上朝京。
唐僧四众随驾入朝满城中无一不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人看见几株松树一颗颗头俱向东惊讶道：“怪哉！怪哉！今夜未曾刮风如何这树头都扭过来了？”内有三藏的旧徒道：“快拿衣服来！取经的老师父来了！”众僧问道：“你何以知之？”旧徒曰：“当年师父去时曾有言道：‘我去之后或三五年或六七年但看松树枝头若是东向我即回矣。’我师父佛口圣言故此知之。”急披衣而出至西街时早已有人传播说：“取经的人适才方到万岁爷爷接入城来了。”众僧听说又急急跑来却就遇着一见大驾不敢近前随后跟至朝门之外。唐僧下马同众进朝。唐僧将龙马与经担同行者、八戒、沙僧站在玉阶之下。太宗传宣：
“御弟上殿。”赐坐唐僧又谢恩坐了教把经卷抬来。行者等取出近侍官传上。太宗又问：“多少经数？怎生取来？”三藏道：
“臣僧到了灵山参见佛祖蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋次到宝阁内传经。那尊者需索人事因未曾备得不曾送他他遂以经与了。当谢佛祖之恩东行忽被妖风抢了经去幸小徒有些神通赶夺却俱抛掷散漫。因展看皆是无字空本。
臣等着惊复去拜告恳求佛祖道：‘此经成就之时有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍保祐他家生者安全亡者脱止讨了他三斗三升米粒黄金意思还嫌卖贱了后来子孙没钱使用。’我等知二尊者需索人事佛祖明知只得将钦赐紫金钵盂送他方传了有字真经。此经有三十五部各部中检了几卷传来共计五千零四十八卷此数盖合一藏也。”太宗更喜教：“光禄寺设宴开东阁酬谢。”忽见他三徒立在阶下容貌异常便问：“高徒果外国人耶？”长老俯伏道：“大徒弟姓孙法名悟空臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏因五百年前大闹天宫被佛祖困压在西番两界山石匣之内蒙观音菩萨劝善情愿皈依是臣到彼救出甚亏此徒保护。二徒弟姓猪法名悟能臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏因在乌斯藏高老庄上作怪即蒙菩萨劝善亏行者收之一路上挑担有力涉水有功。
三徒弟姓沙法名悟净臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者也蒙菩萨劝善秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。”太宗道：“毛片相同如何不是？”三藏道：“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水原马被此马吞之亏行者请菩萨问此马来历原是西海龙王之了因有罪也蒙菩萨救解教他与臣作脚力。当时变作原马毛片相同。幸亏他登山越岭跋涉崎岖去时骑坐来时驮经亦甚赖其力也。”太宗闻言称赞不已又问：“远涉西方端的路程多少？”三藏道：“总记菩萨之言有十万八千里之远。途中未曾记数只知经过了一十四遍寒暑。日日山日日岭遇林不小遇水宽洪。还经几座国王俱有照验印信。”
叫：“徒弟将通关文牒取上来对主公缴纳。”当时递上。太宗看了乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：“久劳远涉今已贞观二十七年矣。”牒文上有宝象国印乌鸡国印车迟国印西梁女国印祭赛国印朱紫国印狮驼国印比丘国印灭法国印；又有凤仙郡印玉华州印金平府印。太宗览毕收了。
早有当驾官请宴即下殿携手而行又问：“高徒能礼貌乎？”三藏道：“小徒俱是山村旷野之妖身未谙中华圣朝之礼数万望主公赦罪。”太宗笑道：“不罪他不罪他都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩招呼他三众都到阁内观看。果是中华大国比寻常不同。你看那：门悬彩绣地衬红毡。异香馥郁奇品新鲜。琥珀杯玻璃盏镶金点翠整理布于黄金盘白玉碗嵌锦花缠。烂煮蔓菁糖浇香芋。蘑菇甜美海菜清奇。几次添来姜辣笋数番办上蜜调葵。面筋椿树叶木耳豆腐皮。石花仙菜蕨粉干薇。花椒煮莱菔芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可数种奇稀果夺魁。核桃柿饼龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎苹婆沙果。慈菇嫩藕脆李杨梅。无般不备无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品果然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列左右太宗皇帝仍正坐当中歌舞吹弹整齐严肃遂尽乐一日。正是：君王嘉会赛唐虞取得真经福有余。千古流传千古盛佛光普照帝王居。当日天晚谢恩宴散。太宗回宫多官回宅唐僧等归于洪福寺只见寺僧磕头迎接。方进山门众僧报道：“师父这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言遂出城来接果然到了！”长老喜之不胜遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭也不弄喧头行者、沙僧个个稳重。只因道果完成自然安静。当晚睡了。
次早太宗升朝对群臣言曰：“朕思御弟之功至深至大无以为酬。一夜无寐口占几句俚谈权表谢意但未曾写出。”
叫：“中书官来朕念与你你一一写之。”其文云：“盖闻二仪有象显覆载以含生；四时无形潜寒暑以化物。是以窥天鉴地庸愚皆识其端；明阴洞阳贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳而易识者以其有象也；阴阳处乎天地而难穷者以其无形也。
故知象显可征虽愚不惑；形潜莫睹在智犹迷。况乎佛道崇虚乘幽控寂。弘济万品典御十方。举威灵而无上抑神力而无下；大之则弥于宇宙细之则摄于毫厘。无灭无生历千劫而亘古；若隐若显运百福而长今。妙道凝玄遵之莫知其际；法流湛寂挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉！然则大教之兴基乎西土。腾汉庭而皎梦照东域而流慈。古者分形分迹之时言未驰而成化；当常见常隐之世民仰德而知遵。及乎晦影归真迁移越世金容掩色不镜三千之光；丽象开图空端四八之相。于是微言广被拯禽类于三途；遗训遐宣导群生于十地。佛有经能分大小... -->>
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“清清把个活佛放去了！”一会家无计将办来的品物俱抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭二十四小祭。还有那告病的保安的求亲许愿求财求子的无时无日不来烧香祭赛真个是金炉不断千年火玉盏常明万载灯不题。
却说八大金刚使第二阵香风把他四众不一日送至东土渐渐望见长安。原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城至十六年即差工部官在西安关外起建了望经楼接经太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾复到楼上忽见正西方满天瑞霭阵阵香风金刚停在空中叫道：“圣僧此间乃长安城了。我们不好下去这里人伶俐恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去汝自去传了经与汝主即便回来。我在霄汉中等你与你一同缴旨。”大圣道：“尊者之言虽当但吾师如何挑得经担？如何牵得这马？须得我等同去一送。烦你在空少等谅不敢误。”金刚道：“前日观音菩萨启过如来往来只在八日方完藏数。今已经四日有余只怕八戒贪图富贵误了期限。”八戒笑道：“师父成佛我也望成佛岂有贪图之理！泼大粗人！都在此等我待交了经就来与你回向也。”呆子挑着担沙僧牵着马行者领着圣僧都按下云头落于望经楼边。太宗同多官一齐见了即下楼相迎道：“御弟来也？”唐僧即倒身下拜太宗搀起又问：“此三者何人？”唐僧道：“是途中收的徒弟。”太宗大喜即命侍官：“将朕御车马扣背请御弟上马同朕回朝。”
唐僧谢了恩骑上马大圣轮金箍棒紧随八戒、沙僧俱扶马挑担随驾后共入长安。真个是：当年清宴乐升平文武安然显俊英。水6场中僧演法金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭功成今喜上朝京。
唐僧四众随驾入朝满城中无一不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人看见几株松树一颗颗头俱向东惊讶道：“怪哉！怪哉！今夜未曾刮风如何这树头都扭过来了？”内有三藏的旧徒道：“快拿衣服来！取经的老师父来了！”众僧问道：“你何以知之？”旧徒曰：“当年师父去时曾有言道：‘我去之后或三五年或六七年但看松树枝头若是东向我即回矣。’我师父佛口圣言故此知之。”急披衣而出至西街时早已有人传播说：“取经的人适才方到万岁爷爷接入城来了。”众僧听说又急急跑来却就遇着一见大驾不敢近前随后跟至朝门之外。唐僧下马同众进朝。唐僧将龙马与经担同行者、八戒、沙僧站在玉阶之下。太宗传宣：
“御弟上殿。”赐坐唐僧又谢恩坐了教把经卷抬来。行者等取出近侍官传上。太宗又问：“多少经数？怎生取来？”三藏道：
“臣僧到了灵山参见佛祖蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋次到宝阁内传经。那尊者需索人事因未曾备得不曾送他他遂以经与了。当谢佛祖之恩东行忽被妖风抢了经去幸小徒有些神通赶夺却俱抛掷散漫。因展看皆是无字空本。
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三徒弟姓沙法名悟净臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者也蒙菩萨劝善秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。”太宗道：“毛片相同如何不是？”三藏道：“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水原马被此马吞之亏行者请菩萨问此马来历原是西海龙王之了因有罪也蒙菩萨救解教他与臣作脚力。当时变作原马毛片相同。幸亏他登山越岭跋涉崎岖去时骑坐来时驮经亦甚赖其力也。”太宗闻言称赞不已又问：“远涉西方端的路程多少？”三藏道：“总记菩萨之言有十万八千里之远。途中未曾记数只知经过了一十四遍寒暑。日日山日日岭遇林不小遇水宽洪。还经几座国王俱有照验印信。”
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次早太宗升朝对群臣言曰：“朕思御弟之功至深至大无以为酬。一夜无寐口占几句俚谈权表谢意但未曾写出。”
叫：“中书官来朕念与你你一一写之。”其文云：“盖闻二仪有象显覆载以含生；四时无形潜寒暑以化物。是以窥天鉴地庸愚皆识其端；明阴洞阳贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳而易识者以其有象也；阴阳处乎天地而难穷者以其无形也。
故知象显可征虽愚不惑；形潜莫睹在智犹迷。况乎佛道崇虚乘幽控寂。弘济万品典御十方。举威灵而无上抑神力而无下；大之则弥于宇宙细之则摄于毫厘。无灭无生历千劫而亘古；若隐若显运百福而长今。妙道凝玄遵之莫知其际；法流湛寂挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉！然则大教之兴基乎西土。腾汉庭而皎梦照东域而流慈。古者分形分迹之时言未驰而成化；当常见常隐之世民仰德而知遵。及乎晦影归真迁移越世金容掩色不镜三千之光；丽象开图空端四八之相。于是微言广被拯禽类于三途；遗训遐宣导群生于十地。佛有经能分大小... -->>
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