乐文小说网 www.lwtxt.org,农桑辑要无错无删减全文免费阅读!
。因为蚕是对人有功的[益虫],故理当受到这样的爱重。农桑要旨说:将蚕蛾分作三坑埋在田地中,能使地在数年以内不生刺芥。
士农必用:养蚕一事的根本,全在于从一开始便要事事谨慎,使不至日后为患。蚕的眠起时间不整齐化一,是因为蚁蚕化生的时间不一致;蚁蚕化生的时间不一致,是因为收取蚕种不得法;所以说:“养蚕一事全在于注意开始。”
择茧出种者:摘取蚕簇中腰部分东南面的,明亮、光洁又非常厚实的蚕茧。蛾:第一天出的蚕蛾叫做“苗蛾”不可用。屋中放置柴草,将不用的蛾放在上面。第二天以后出的蛾可以用。每天生出的蛾,各作为一等辈。分别在蚕连上作记录,日后下蚁时各为一等辈。将两天先后相邻的蚕连作为一辈也还可以,如将三天相邻的蚕连作为一辈却不可,这样做会使将来长出的蚕,眠起先后不齐,极为有害。只有另行分开作为一辈饲养才可以。末后出的蛾,叫做“末蛾”也不能用。蚕连铺在蚕槌上面的箔上,让雌蛾和雄蛾交配。当天可将蚕连提掀三五次,抖去尿液。到午后未时,便可轻轻地将雄蛾摘掉,同苗蛾放在一起。将母蛾均匀地放置在连上,稀稠要适中。有的蚕蛾所下的卵子,呈环状并且累积成堆,这样的蛾与子皆不用。其余的蛾产卵完毕,还应当让在蚕连上继续覆养蚕子三五天。蚕子不经过母蛾的覆养,便生气不足。然后也将母蛾同雄蛾、苗蛾、末蛾放置在一处,过十八天以后掩埋掉。
注释
1关于蚕的选种,到了齐民要术,方才明确地提出选取种茧。到农桑辑要,又进一步提出选蛾、选卵。后代的蚕书还有的要选蚕。现代多采用杂交育种新法。
2子不生:这里所说的“子不生”显然不是由于蚕卵受精不良,因为卵的受精过程,远在此时以后。所谓“子不生”大概是因为在簇下作蚕的母蚕体弱,所产卵发育不良所致。
3罨:覆盖,掩盖。
4苫草:盖蚕簇的干稻草、谷草。
5强梁:强悍的意思。在这里是指勇于争夺好位置作茧的强健的蚕。殿本作“强良”
6陈志弘:不详。本书本卷引“陈志弘云”一条“陈道弘云”一条,殿本均作“陈志弘云”两条均在小注的最后,石声汉说:“怀疑是重刻写编时,司农司补入的。”
7胎教:按:“胎教”是指妇女怀胎后,其思想、视听、言动,必须处处注意,给予胎儿良好的影响。这里所说的是蚕的“胎教”当然不涉及思想及行为是否端正等项,主要是说必须保持母蚕健康,使蚕子先天壮健无病。
8这里所指出的大多是发育不良和有病的蚕蛾。其中也包括最先出茧的蛾,即后文士农必用所称的“苗蛾”和最后出茧的蛾,即后文所谓“末蛾”也不能作种蛾,以防成蚕眠起不齐。
9野语:本书共引用五条。颇像是书名,也有可能是指民间流传的说法。
10小灰纸:一种特制的纸。制法不详。
刺芥:石声汉指为“刺蓟”按:蓟,菊科,春初出芽,叶与茎多刺,花呈紫色,萼有冠毛,形似眉刷。但谓埋过蚕蛾的田地可以不生刺芥,却不太科学。
槌:悬置蚕箔的木架。王祯农书说:“此南方槃篚有架,犹北方椽箔之有槌也。”意思是说南方将放置蚕槃蚕篚的木架称作“蚕架”北方则将放置蚕箔的木架称作“蚕槌”是知“蚕槌”和“蚕架”为同义,只是南北异名罢了。
未时:古时用十二地支记时“未时”是午后一点至三点。
。因为蚕是对人有功的[益虫],故理当受到这样的爱重。农桑要旨说:将蚕蛾分作三坑埋在田地中,能使地在数年以内不生刺芥。
士农必用:养蚕一事的根本,全在于从一开始便要事事谨慎,使不至日后为患。蚕的眠起时间不整齐化一,是因为蚁蚕化生的时间不一致;蚁蚕化生的时间不一致,是因为收取蚕种不得法;所以说:“养蚕一事全在于注意开始。”
择茧出种者:摘取蚕簇中腰部分东南面的,明亮、光洁又非常厚实的蚕茧。蛾:第一天出的蚕蛾叫做“苗蛾”不可用。屋中放置柴草,将不用的蛾放在上面。第二天以后出的蛾可以用。每天生出的蛾,各作为一等辈。分别在蚕连上作记录,日后下蚁时各为一等辈。将两天先后相邻的蚕连作为一辈也还可以,如将三天相邻的蚕连作为一辈却不可,这样做会使将来长出的蚕,眠起先后不齐,极为有害。只有另行分开作为一辈饲养才可以。末后出的蛾,叫做“末蛾”也不能用。蚕连铺在蚕槌上面的箔上,让雌蛾和雄蛾交配。当天可将蚕连提掀三五次,抖去尿液。到午后未时,便可轻轻地将雄蛾摘掉,同苗蛾放在一起。将母蛾均匀地放置在连上,稀稠要适中。有的蚕蛾所下的卵子,呈环状并且累积成堆,这样的蛾与子皆不用。其余的蛾产卵完毕,还应当让在蚕连上继续覆养蚕子三五天。蚕子不经过母蛾的覆养,便生气不足。然后也将母蛾同雄蛾、苗蛾、末蛾放置在一处,过十八天以后掩埋掉。
注释
1关于蚕的选种,到了齐民要术,方才明确地提出选取种茧。到农桑辑要,又进一步提出选蛾、选卵。后代的蚕书还有的要选蚕。现代多采用杂交育种新法。
2子不生:这里所说的“子不生”显然不是由于蚕卵受精不良,因为卵的受精过程,远在此时以后。所谓“子不生”大概是因为在簇下作蚕的母蚕体弱,所产卵发育不良所致。
3罨:覆盖,掩盖。
4苫草:盖蚕簇的干稻草、谷草。
5强梁:强悍的意思。在这里是指勇于争夺好位置作茧的强健的蚕。殿本作“强良”
6陈志弘:不详。本书本卷引“陈志弘云”一条“陈道弘云”一条,殿本均作“陈志弘云”两条均在小注的最后,石声汉说:“怀疑是重刻写编时,司农司补入的。”
7胎教:按:“胎教”是指妇女怀胎后,其思想、视听、言动,必须处处注意,给予胎儿良好的影响。这里所说的是蚕的“胎教”当然不涉及思想及行为是否端正等项,主要是说必须保持母蚕健康,使蚕子先天壮健无病。
8这里所指出的大多是发育不良和有病的蚕蛾。其中也包括最先出茧的蛾,即后文士农必用所称的“苗蛾”和最后出茧的蛾,即后文所谓“末蛾”也不能作种蛾,以防成蚕眠起不齐。
9野语:本书共引用五条。颇像是书名,也有可能是指民间流传的说法。
10小灰纸:一种特制的纸。制法不详。
刺芥:石声汉指为“刺蓟”按:蓟,菊科,春初出芽,叶与茎多刺,花呈紫色,萼有冠毛,形似眉刷。但谓埋过蚕蛾的田地可以不生刺芥,却不太科学。
槌:悬置蚕箔的木架。王祯农书说:“此南方槃篚有架,犹北方椽箔之有槌也。”意思是说南方将放置蚕槃蚕篚的木架称作“蚕架”北方则将放置蚕箔的木架称作“蚕槌”是知“蚕槌”和“蚕架”为同义,只是南北异名罢了。
未时:古时用十二地支记时“未时”是午后一点至三点。