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意思,自己便举起了手,杨怀夫子便让独孤涅回答。

    独孤涅答道:“恐惧是一种本能,那是人对危险的一种警觉,是一种自我保护。但是如果无法掌控好自己恐惧,那么恐惧也将变成一种潜在的危险。”

    杨怀夫子听完了点了点头,又对独孤涅问道:“那应该如何掌控好自己的恐惧?

    关于恐惧,夫子在《武》课上关于勇的内容,是讲解过一些的。

    而那一日,夫子要讲的是《智谋》,独孤涅便凭此推测,答道:“需要智谋!需要不断去了解自己所恐惧的东西。因为我们恐惧的东西,往往是我们不够确定的,不够清楚了解的,所以我们才会恐惧。就像电闪雷鸣,蛇虫鼠蚁,妖魔鬼怪,当我们了解了这些东西的本质,特别是有了应对之法以后,或许就不会再那么害怕了。”

    杨怀当时对独孤涅的答案也很是惊讶,夸独孤涅勤学善思。

    所以,今日独孤涅之所以答应和胡少卿、唐春山一路前行,就是因为不愿意福迎镇惨案如自己的心魔一般,始终折磨自己下去。他想要面对这份恐惧,便需要去了解他所恐惧的是什么。

    那些修灵者、修命者和所谓的大人物们,到底有哪些人?分别是什么样的角色?有什么目的?有哪些手段?

    不入虎穴焉得虎子。

    其实,在学府众位夫子眼里,独孤涅并不聪明,但为什么他的文课学得这么好,夫子们心里还是有数的,和其他学生的差异,最大的一点恐怕就是:独孤涅“傻”!

    对于很多来东临民学府上学的学生们来说,文课,只是为了能识字,能算数,有些常识而已。更进一层的目的,那也是为了考入进贤府。

    而这些学生们的爹娘们,对“忠孝仁义智勇持越”这些内容,还是有点嗤之以鼻的。在他们眼里,这些东西是虚无缥缈的。潜移默化中,这些学生多半也只是当成一门课而已。

    而独孤涅在入学前,屈留便告诉他,学知识,是为了知道自己要怎么过一辈子,想要平安到老,就得有力量和智慧。

    而在独孤涅第一次听到夫子讲关于勇的内容时,便觉得这些东西讲得是真好,是能为内心指明方向的东西。

    再后来,李啸也告诉独孤涅,要用智慧,来避免别人对自己的杀心。

    所以,自从今天遇到胡少卿和唐春山开始,呆头呆脑的独孤涅也明白,到了要验证《智谋》这一篇文章的时候了。

    《智谋》一文,通篇所述,便是一件事:达成目的。

    根据《智谋》一文,是否能够达成目的,受到五个条件的影响。

    第一个条件,意义。

    第二个条件,手段。

    第三个条件,付出。

    第四个条件,能力。

    第五个条件,运气。

    所以,独孤涅现在的首要目的,是想要保住小命。

    分析保命的意义,很简单,好死不如赖活着,何况独孤涅还是那么怕死的一个人。他必然是会想尽一切办法来做到这一点的。

    而保命的手段,独孤涅选择的,是配合,是与胡少卿和唐春山那一番谈判,和最终与他们达成的那个简单契约。虽说是与虎谋皮,但不至于立刻兵戎相见。而且独孤涅还可以借此机会,多多了解修灵者和修命者,了解天行宗和百草庄,也算是一举两得。

    而保命的付出,付出的时间或许就是十多天;付出的精力,就是这十多天里必须如履薄冰,小心谨慎,随机应变。付出的代价,则是失去自由和面临危险。

    而保命的能力,独孤涅自认为还不足,但天武诀第二层的轻功,关键时刻或许也能让他们手忙脚乱。

    而保命的运气,在独孤涅的理解中,运气就是一个人还不能掌控的东西!如果是自己可以掌控的东西,那便不叫运气了。所以,也只能把控好前四个条件了。

    也许《智谋》未必可以帮自己想到更好的办法,但是,至少可以让自己明确,现在距离达成目的,还欠缺的是什么。

    不缺意义,缺手段,不缺付出,缺能力,如果说缺运气,也可以说,自己可以掌控的东西,太少了。

    而独孤涅现在最缺少掌控的,便是信息,能够让自己做出更全面和准确的判断的信息。

    只有信息越全面,独孤涅能想到的办法才会更多,能掌控的东西才会更多。

    就目前了解到的信息,独孤涅目前能保住小命的可能性还是很高的,凭这两人的手段,要是只是想杀了自己灭口,那早就已经可以动手了。没动手,就说明自己还有利用的价值。

    而百草庄那边,也不知道他们对自己是什么用心,只能先静观其变。

    独孤涅又将自己的诸多目的,照着这个方式推演了一遍,心中笃定了一些,才安然入睡。

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