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成泪”和“酒入愁肠断,化作相思泪”;陆游有“红酥手,黄藤酒”;柳永有“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”;李清照也有“沉醉不知归路”就更不用说被称为酒圣诗豪的辛弃疾了。他还偏激的写出了“掩鼻人尖臭腐场,古来惟有酒偏香”的诗句。欧阳修也是一个“酒鬼”他写的醉翁亭记满篇的“也”实际就是满口的“酒话”苏东坡居士则更是与酒有不解之缘,他的千古名篇水调歌头中首句就唱出了“明月几时有,把酒问青天”以此抒发自己对政治的感慨和对兄弟的怀念。

    中国历史上最著名的文人的豪放豁达在酒精的作用下全部挥发散尽,造就了他们独特的一面。可以这样说,如果没有酒和嗜酒的文人,中国的文学史实在不会有这么精彩,所以就连近现代的文人也很推崇,其中最为突出的就是鲁迅,这个在人民面前“俯首干为孺子牛”的斗士实际上就是魏晋风度的遗存,钱穆就曾一针见血的指出,鲁迅的文章其实也就是建安风骨的特色,所以他写的魏晋风度及药与酒的关系也是满纸羡慕的笔调。所以说,是酒造就了文人,也是文人造就了酒。

    人类最初的饮酒行为虽然还不能够称之为饮酒养生,但却与养生保健、防病治病有着密切的联系。学者一般认为,最初的酒是人类采集的野生水果在剩余的时候,得到适宜条件,自然发酵而成。由于许多野生水果是具有药用价值的,所以最初的酒可以称得上是天然的“药酒”它自然对人体健康有一定的保护和促进作用。当然,这时人类虽然从饮酒得到了养生的好处,但他们可能并没有明确的养生目的。

    但是,我最近却听到很多不好的消息。听说某校一位年轻的教导主任患了肝癌,又听说同学的父亲得了脑血栓,镇里某位书记因为上级来人视察工作喝酒过量而死亡,这些都是与饮酒有关。古代有刘伶、阮籍之流喝酒,喝出许多笑话,透过荒诞和滑稽,里面的辛酸却是显而易见的。帝王们饮酒,固然多是“论英雄”的豪迈,背后未必没有隐藏或亡国或受辱的沧桑历史。酒这个东西,命里注定结果都要毁誉参半,或被人发指痛骂,或被人喜爱有加。遗憾的是自己不是酒徒,对酒产生兴趣,觉得它妙不可言,最初是从侯宝林的相声得来的,仅此一项,酒鬼的可笑与酒后的无行,已经让我洞悉酒的魅力。如水的酒能勾魂摄魄,能让天下为之沸沸扬扬,由此说来,它的法力实在太大。一瓶打开的酒放在窗台上,我趁着没人注意,咕咚就是一口。酒犹如一团烈火,从喉咙一直滚到肚子里,那猛烈的刺痛,哪里有美妙的诗意啊!倒是曹操却说:“何以解忧,唯有杜康。”或许是暂时麻醉一下自己吧。不然,李白何以又有“借酒浇愁愁更愁”的喟叹?

    说起来,酒就像金钱和女人,它把爱和恨都集于一身。没它不行,有了又出毛病,高兴时,要它不离左右,烦恼时,又非它做伴不可,连大鼻子洋人也很困惑。他们说:“一杯在手,谁不谈笑风生?”可他们又说:“酒让人疯狂,又让人委靡。”于是,有了莎士比亚的话:酒是魔鬼。

    人是矛盾的,酒也是矛盾的。酒就是英雄,酒就是美人,酒就是诗歌,酒就是文化,酒就是手铐,酒也是魔鬼。但愿人们能慢慢地品它,每一个人会得出自己满意的结果。

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