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明哲宣力于攸莅， 黔庶让畔于薮泽。 尔乃蠲滋章之法令， 振大和之清风。 蒲轮玉帛， 以抽丘园之俊民;元岂毕集， 以究论道之损益。 减牧羊之多人， 反不酤之至醇， 张仁让之闱， 杜华竞之津， 旌义正之操， 弘道素之格。 使附德者若潜萌之悦甘雨， 见归者犹行潦之赴大川。 黎民安之， 若绿叶之缀修柯;左衽仰之， 若众星之系北辰。
是以七政不乱象于玄极， 寒温不谬节而错集。 四灵备觌， 芝华灼粲。 甘露淋漉以霄附， 嘉穗婀娜而盈箱。 。 丹魃逐于神潢， 玄厉拘于广朔。 百川无沸腾之异， 南箕谧偃禾之暴， 物无诡时之凋， 人无嗟慨之响。 囹圄虚陈， 五刑寝厝。 正朔所不加， 冕绅所不暨， 毡裘皮服， 山栖海窜， 莫不含欢革面， 感和重译， 灵禽贡于彤庭， 瑶环献自西极。 员首遽善， 犹氤氲之顺劲风;要荒承指， 若响亮之和绝音。 诚升隆之盛致， 三五之轨躅也。 故能固庙祧于罔极， 繁本枝乎百世矣。
夫根深则末盛矣， 下乐则上安矣。 马不调， 造父不能超千里之迹;民不附， 唐虞不能致同天之美。 马极则变态生， 而倾偾惟忧矣;民困则多离叛， 其祸必振矣。 可不战战以待旦乎！ 可不栗栗而虑危乎！ 人主不澄思于治乱， 不深鉴于亡徵， 虽盼百寻之秋毫， 耳精八音之清浊， 文则琳琅堕于笔端， 武则钩铬摧于指掌， 心苞万篇之诵， 口播涛波之辩， 犹无补于土崩， 不救乎瓦解也。 何者？ 不居其大， 而务其细， 滞乎下人之业， 而暗元本之端也。
诚能事过乎丛， 临深履冰， 居安不忘乘奔之戒， 处存不废虑亡之惧， 操纲领以整毛目， 握道数以御众才， 韩白毕力以折冲， 萧曹竭能以经国， 介一人之心致其果毅， 谋夫协思进其长算;则人主虽从容玉房之内， 逍遥云阁之端， 羽爵腐于甘醪， 乐人疲于拚舞， 犹可以垂拱而任贤， 高枕以责成。 何必居茅茨之狭陋， 食薄味之大羹， 躬监门之劳役， 怀损命之辛勤， 然后可以惠流苍生， 道洽海外哉！
昏惑之君， 则不然焉。 其为政也， 或仁而不断， 朱紫混漫， 正者不赏， 邪者不罚。 或苛猛惨酷， 或纯威无恩， 刑过乎重， 不恕不逮。 根露基颓， 危犹巢幕， 而自比于天日， 拟固于泰山， 谓克明俊德者不难及， 小心翼翼者未足算也。 于是无罪无辜， 淫刑以逞， 民不见德， 唯戮是闻。
官人则以顺志者为贤， 擢才则以近习者为前。 上宰鼎列， 委之母后之族;专断顾问， 决之阿谄之徒。 所扬引则远九族外亲， 而不简其器干;所信仗则在于琐才曲媚， 而憎乎方直;所抑退则从雷同， 而不察之以情;所宠进则任美谈， 而不考其绩用。 掌要治民之官， 御戎专征之将， 或贪污以坏所在矣， 或营私以乱朝廷矣， 或懦弱以败庶事矣， 或恇怯以失军利矣。 终于不觉， 不忍黜斥， 犹加亲委， 冀其晚效。 器小任大， 遂及于祸。 良才远量无援之士， 或披褐而朝隐， 或沈沦于穷否， 怀道括囊， 民力莫由， 陵替之灾， 所以多有也。
又经典规戒， 弗闻弗览， 玩弄亵宴， 是耽是务。 高楼观而下道德， 广苑囿而狭招纳， 深池沼而浅恩信， 悦狗马而恶蹇谔， 贵珠玉而贱智略， 丰绮纨而约惠泽， 缓赈济而急聚敛， 勤畋弋而忽稼穑， 重兼并而轻民命， 进优倡而退儒雅， 厚嬖幸而薄战士， 流声色而忘庶事， 先酣游而后听断， 数苦役而疏犒赐， 工造费好不急之器， 圈聚食肉靡谷之物。 然则危亡不可以怨天， 微弱不可以尤人也。 夫吉凶由己， 汤武岂一哉？
昔周文掩未埋之骨， 而天下称其仁。 殷纣剖比干之心， 而四海疾其虐。 望在具瞻， 毁誉尤速。 得失之举， 不在多也。 凡誉重则蛮貊归怀， 而不可以虚索也;毁积即华夏离心， 而不可以言救也。 是以小善虽无大益， 而不可不为;细恶虽无近祸， 而不可不去也。
若乃肆情纵欲， 而不与天下共其乐， 故有忧莫之恤也。 削基憎峻， 而不觉下堕则上崩， 故倾颓莫之扶也。 于是辔策去于我手， 神物假而不还， 力勤财匮， 民不堪命， 众怨于下， 天怒于上， 田成盗全齐于帷幄， 姬昌取有二于西邻， 陈吴之徒， 奋剑而大呼， 刘项之伦， 挥戈而飚骇， 云梯乘于百雉之上， 皓刃交于象魏之下， 飞锋内荐， 禁兵外溃， 而乃忧悲以思邈世之大贤， 拥彗以延岩栖之智士， 慕伊吕于嵩岫， 招孙吴于草莱， 拜昌言而无所， 思嘉算而莫问， 犹大厦既燔， 而运水于沧海， 洪潦凌室， 而造船于长洲矣。
夫巍巍之称， 不可骄吝构;而东岳之封， 未易以恣欲修也。 上圣兼策载驰， 犹惧不逮前;而庸主缓步按辔， 而自以为过之。 或于安而思危， 或在崄而自逸。 或功成治定， 而匪怠匪荒， 或缀旒累卵， 而不觉不寤。 不有辛癸之没溺， 曷用贵钦明之高济哉？ 念兹在兹， 庶乎庶乎！
明哲宣力于攸莅， 黔庶让畔于薮泽。 尔乃蠲滋章之法令， 振大和之清风。 蒲轮玉帛， 以抽丘园之俊民;元岂毕集， 以究论道之损益。 减牧羊之多人， 反不酤之至醇， 张仁让之闱， 杜华竞之津， 旌义正之操， 弘道素之格。 使附德者若潜萌之悦甘雨， 见归者犹行潦之赴大川。 黎民安之， 若绿叶之缀修柯;左衽仰之， 若众星之系北辰。
是以七政不乱象于玄极， 寒温不谬节而错集。 四灵备觌， 芝华灼粲。 甘露淋漉以霄附， 嘉穗婀娜而盈箱。 。 丹魃逐于神潢， 玄厉拘于广朔。 百川无沸腾之异， 南箕谧偃禾之暴， 物无诡时之凋， 人无嗟慨之响。 囹圄虚陈， 五刑寝厝。 正朔所不加， 冕绅所不暨， 毡裘皮服， 山栖海窜， 莫不含欢革面， 感和重译， 灵禽贡于彤庭， 瑶环献自西极。 员首遽善， 犹氤氲之顺劲风;要荒承指， 若响亮之和绝音。 诚升隆之盛致， 三五之轨躅也。 故能固庙祧于罔极， 繁本枝乎百世矣。
夫根深则末盛矣， 下乐则上安矣。 马不调， 造父不能超千里之迹;民不附， 唐虞不能致同天之美。 马极则变态生， 而倾偾惟忧矣;民困则多离叛， 其祸必振矣。 可不战战以待旦乎！ 可不栗栗而虑危乎！ 人主不澄思于治乱， 不深鉴于亡徵， 虽盼百寻之秋毫， 耳精八音之清浊， 文则琳琅堕于笔端， 武则钩铬摧于指掌， 心苞万篇之诵， 口播涛波之辩， 犹无补于土崩， 不救乎瓦解也。 何者？ 不居其大， 而务其细， 滞乎下人之业， 而暗元本之端也。
诚能事过乎丛， 临深履冰， 居安不忘乘奔之戒， 处存不废虑亡之惧， 操纲领以整毛目， 握道数以御众才， 韩白毕力以折冲， 萧曹竭能以经国， 介一人之心致其果毅， 谋夫协思进其长算;则人主虽从容玉房之内， 逍遥云阁之端， 羽爵腐于甘醪， 乐人疲于拚舞， 犹可以垂拱而任贤， 高枕以责成。 何必居茅茨之狭陋， 食薄味之大羹， 躬监门之劳役， 怀损命之辛勤， 然后可以惠流苍生， 道洽海外哉！
昏惑之君， 则不然焉。 其为政也， 或仁而不断， 朱紫混漫， 正者不赏， 邪者不罚。 或苛猛惨酷， 或纯威无恩， 刑过乎重， 不恕不逮。 根露基颓， 危犹巢幕， 而自比于天日， 拟固于泰山， 谓克明俊德者不难及， 小心翼翼者未足算也。 于是无罪无辜， 淫刑以逞， 民不见德， 唯戮是闻。
官人则以顺志者为贤， 擢才则以近习者为前。 上宰鼎列， 委之母后之族;专断顾问， 决之阿谄之徒。 所扬引则远九族外亲， 而不简其器干;所信仗则在于琐才曲媚， 而憎乎方直;所抑退则从雷同， 而不察之以情;所宠进则任美谈， 而不考其绩用。 掌要治民之官， 御戎专征之将， 或贪污以坏所在矣， 或营私以乱朝廷矣， 或懦弱以败庶事矣， 或恇怯以失军利矣。 终于不觉， 不忍黜斥， 犹加亲委， 冀其晚效。 器小任大， 遂及于祸。 良才远量无援之士， 或披褐而朝隐， 或沈沦于穷否， 怀道括囊， 民力莫由， 陵替之灾， 所以多有也。
又经典规戒， 弗闻弗览， 玩弄亵宴， 是耽是务。 高楼观而下道德， 广苑囿而狭招纳， 深池沼而浅恩信， 悦狗马而恶蹇谔， 贵珠玉而贱智略， 丰绮纨而约惠泽， 缓赈济而急聚敛， 勤畋弋而忽稼穑， 重兼并而轻民命， 进优倡而退儒雅， 厚嬖幸而薄战士， 流声色而忘庶事， 先酣游而后听断， 数苦役而疏犒赐， 工造费好不急之器， 圈聚食肉靡谷之物。 然则危亡不可以怨天， 微弱不可以尤人也。 夫吉凶由己， 汤武岂一哉？
昔周文掩未埋之骨， 而天下称其仁。 殷纣剖比干之心， 而四海疾其虐。 望在具瞻， 毁誉尤速。 得失之举， 不在多也。 凡誉重则蛮貊归怀， 而不可以虚索也;毁积即华夏离心， 而不可以言救也。 是以小善虽无大益， 而不可不为;细恶虽无近祸， 而不可不去也。
若乃肆情纵欲， 而不与天下共其乐， 故有忧莫之恤也。 削基憎峻， 而不觉下堕则上崩， 故倾颓莫之扶也。 于是辔策去于我手， 神物假而不还， 力勤财匮， 民不堪命， 众怨于下， 天怒于上， 田成盗全齐于帷幄， 姬昌取有二于西邻， 陈吴之徒， 奋剑而大呼， 刘项之伦， 挥戈而飚骇， 云梯乘于百雉之上， 皓刃交于象魏之下， 飞锋内荐， 禁兵外溃， 而乃忧悲以思邈世之大贤， 拥彗以延岩栖之智士， 慕伊吕于嵩岫， 招孙吴于草莱， 拜昌言而无所， 思嘉算而莫问， 犹大厦既燔， 而运水于沧海， 洪潦凌室， 而造船于长洲矣。
夫巍巍之称， 不可骄吝构;而东岳之封， 未易以恣欲修也。 上圣兼策载驰， 犹惧不逮前;而庸主缓步按辔， 而自以为过之。 或于安而思危， 或在崄而自逸。 或功成治定， 而匪怠匪荒， 或缀旒累卵， 而不觉不寤。 不有辛癸之没溺， 曷用贵钦明之高济哉？ 念兹在兹， 庶乎庶乎！