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古语说：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”的确，有许多浪子回头金不换的事例。像世说新语中的周处，曾经为害一方，人们把他南山之虎，北海之蛟并称三害。当他求教于名士陆云后，决然弃恶从善，终至为国捐躯，名垂青史。因此，现实中，有人往往认为，偶尔犯点过错并没有什么，以后可以弥补吗！
但是，我们是不是也应该知道，人生中的许多东西是不可逆转的，比如时光，比如生命，比如情谊。古语有“一失足成千古恨，再回首已百年身”的至理名言。亚里士多德也曾经说过：“人在不同的时间不可能踏进同一条河流。”天在变，地在变，落花在变，流水在变，我们也在变。失去的才觉得珍贵，想挽留却像用我们的手去抓住一缕风，一片云。转眼间，没了天真，没了青春，没了自由，没了生命，留下的，只是怅惘、回忆和无尽的悲哀。不久，连这些也化为乌有，剩下的只是空洞的虚无。所以，在本属有限的生命中，我们要有勇气去拒绝错误。因为它会在我们完美的人生历程上留下污痕和斑点，有时即使你穷其一生也难以修复如新。
一个十几岁的中学生，放学后在教室里吸烟。班主任老师走了进来，学生一惊，香烟掉在衬衣上，烫了一个小窟窿。老师把学生叫到自己的宿舍，拿出针线，细心的把学生衣服上的洞补好，然后语重心长的说：“你看，我已经把你衣服上的洞补好了。尽管我很用心，但是你看，这里仍然和别的地方不一样。人生中的每一个错误都会在我们的人生之衣上留下一个个的洞，或大或小，或深或浅。即使你以后想改正，所谓覆水难收，积习难改，又岂能是一件容易的事情。所以我们要养成好习惯，尽自己的最大努力去避免错误。”以后，学生成了老师，当他看到某些学生因迷恋网吧夜不归宿时，他痛心的想：“他在自己身上烫了一个窟窿。”当他看到某些人为名利、金钱、美色所惑妻离子散，甚至锒铛入狱时，他想：“他们在自己身上烫了一个个大大的洞。”
也许，我们只是一个很普通的人，可是谁也没有权利阻止我们追求卓越，趋向高尚。在我们的人生路上，将会面临许许多多的选择，这既是使我们可能更加优秀的机会，也是我们可能养成某种不良习惯的开始。所谓“千里之行，始于足下”也就是要求我们从一点一滴做起来严格要求自己；所谓“千里之堤，溃于蚁穴”也就是提醒我们如果不能时时注意行为的方向，那么很小的窟窿就可能是我们走向万劫不复的深渊的开始。试想，人之初，皆性本善，是从什么时候开始有了善人和恶者的区分呢？起因也许就是细微的一件小事。所以刘备临终谆谆告戒后主刘禅应该“莫以恶小而为之”只有从源头抓起，防微杜渐，拿出我们应有的勇气来抵制错误思想，拒绝错误行为，当面临着两难的抉择时，大胆执着地选择高尚，对于不良的习气，大喝一声“不！”我们才可能使自己在人生的道路上尽量的少犯错误，卓而不俗，出淤泥而不染，不沾染世俗的尘埃，不成为名利的奴隶。
也许，我们不会成为完人，可是我们应该勇于拒绝错误，这样可以让我们身上的洞尽量的少，少到没有。
古语说：“人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大焉。”的确，有许多浪子回头金不换的事例。像世说新语中的周处，曾经为害一方，人们把他南山之虎，北海之蛟并称三害。当他求教于名士陆云后，决然弃恶从善，终至为国捐躯，名垂青史。因此，现实中，有人往往认为，偶尔犯点过错并没有什么，以后可以弥补吗！
但是，我们是不是也应该知道，人生中的许多东西是不可逆转的，比如时光，比如生命，比如情谊。古语有“一失足成千古恨，再回首已百年身”的至理名言。亚里士多德也曾经说过：“人在不同的时间不可能踏进同一条河流。”天在变，地在变，落花在变，流水在变，我们也在变。失去的才觉得珍贵，想挽留却像用我们的手去抓住一缕风，一片云。转眼间，没了天真，没了青春，没了自由，没了生命，留下的，只是怅惘、回忆和无尽的悲哀。不久，连这些也化为乌有，剩下的只是空洞的虚无。所以，在本属有限的生命中，我们要有勇气去拒绝错误。因为它会在我们完美的人生历程上留下污痕和斑点，有时即使你穷其一生也难以修复如新。
一个十几岁的中学生，放学后在教室里吸烟。班主任老师走了进来，学生一惊，香烟掉在衬衣上，烫了一个小窟窿。老师把学生叫到自己的宿舍，拿出针线，细心的把学生衣服上的洞补好，然后语重心长的说：“你看，我已经把你衣服上的洞补好了。尽管我很用心，但是你看，这里仍然和别的地方不一样。人生中的每一个错误都会在我们的人生之衣上留下一个个的洞，或大或小，或深或浅。即使你以后想改正，所谓覆水难收，积习难改，又岂能是一件容易的事情。所以我们要养成好习惯，尽自己的最大努力去避免错误。”以后，学生成了老师，当他看到某些学生因迷恋网吧夜不归宿时，他痛心的想：“他在自己身上烫了一个窟窿。”当他看到某些人为名利、金钱、美色所惑妻离子散，甚至锒铛入狱时，他想：“他们在自己身上烫了一个个大大的洞。”
也许，我们只是一个很普通的人，可是谁也没有权利阻止我们追求卓越，趋向高尚。在我们的人生路上，将会面临许许多多的选择，这既是使我们可能更加优秀的机会，也是我们可能养成某种不良习惯的开始。所谓“千里之行，始于足下”也就是要求我们从一点一滴做起来严格要求自己；所谓“千里之堤，溃于蚁穴”也就是提醒我们如果不能时时注意行为的方向，那么很小的窟窿就可能是我们走向万劫不复的深渊的开始。试想，人之初，皆性本善，是从什么时候开始有了善人和恶者的区分呢？起因也许就是细微的一件小事。所以刘备临终谆谆告戒后主刘禅应该“莫以恶小而为之”只有从源头抓起，防微杜渐，拿出我们应有的勇气来抵制错误思想，拒绝错误行为，当面临着两难的抉择时，大胆执着地选择高尚，对于不良的习气，大喝一声“不！”我们才可能使自己在人生的道路上尽量的少犯错误，卓而不俗，出淤泥而不染，不沾染世俗的尘埃，不成为名利的奴隶。
也许，我们不会成为完人，可是我们应该勇于拒绝错误，这样可以让我们身上的洞尽量的少，少到没有。