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昆仑山,亚洲中部大山系。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500－6000米。
古人称昆仑山为中华“龙祖之脉”，被认为是中华民族的发源地。
巍巍昆仑，多少的神话传奇由此诞生！相传昆仑山的仙主是西王母，在《穆天子传》中就有“穆王八骏渡赤水，昆仑瑶池会王母”的传说，在众多古书中都有记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海。
李白有诗曰：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，就是形容昆仑山的。
昆仑山地区气候干燥，寒冷，充斥着高山荒漠和终年不化的冰川冻土，昼夜温差非常大。好在此时已进夏季，气候相对要温暖很多。
淑云出京后就把小金放了出来，有小金探路警戒，一路上着实避开了很多危险。
到达和田时，已是康熙二十三年五月初一的傍晚。
和田位于新疆最南端。南枕昆仑山，北部深入塔克拉玛干大沙漠腹地。东与蒙古，南与西藏接壤，西南与印度，巴基斯坦毗邻，其中山地和沙漠戈壁占了95%以上的面积。
这一时期的和田并不叫和田，而是被称作于阗，藏话意思为“产玉石的地方”。是古代丝绸之路南道之重镇，是古代世界四大文明交流的枢纽。这里是曾经是佛教文化传播的圣地，一度被称为“佛国”。现在是佛教与伊斯兰教并存。
自从进了昆仑山地界之后，小金就变得异常谨慎，就连火焰都变得紧张兮兮的。淑云问他可是有什么不妥之处，他只是含糊的表示这里不简单。至于怎么个不简单法，无论淑云如何追问，他都三缄其口。只是蒙头赶路。
名义上这里归清政府管辖，可实际上清政府对这里的控制力度几乎弱到不存在。反而有相当的一部分人是反朝廷的。因此，为了安全起见，淑云身上的衣物也从蒙古服饰变成了这一地区的民族服装。当然款式是男士的，脸上也画了装，尽可能的装扮成这里人的样子。尽管还有一些区别，尤其是眼睛。但是尽量的低着头不说话，找偏僻的地方行走，问题还是不大的。
由于到达和田时，天色已晚。淑云就找了个偏僻的地方，带着小金和火焰进到空间里休息。
正好这时小树醒来了，正靠在床头，笑眯眯的看着高兴的玩耍在一起的圆圆和泡泡。
淑云进到房间时看到就是这样一幅温馨的画面。就笑着说道：“儿子啊。醒了。饿没？额娘去给你拿些吃食。想吃点什么？”
“额娘，您回来了，先歇歇吧，小树不饿。刚才已经吃过了额娘先前准备的果泥。”小树欢快的说道。
淑云看了一眼床头柜上的白瓷碗，见里面已经空空如也了，就放下心来。点了点头道：“那行，你好好歇着，额娘给圆圆和泡泡喂饭。咱们现在已经到于阗了，明天一早就可以开始找寻玉髓。如果顺利的话，你的毒很快就能解了。”
“额娘，让您为儿子操心了。”小树的情绪显得有些低落。
淑云轻轻的摸了摸儿子光亮的的脑门，笑着道：“尽说傻话。你是额娘的儿子，额娘很高兴能为自己的儿子操心。等到小树将来长大了，自立了，额娘就是想操心恐怕也操不到喽，到那是就要轮到小树孝顺额娘了。”
小树把头靠在淑云身上。使劲的往淑云怀里钻了钻，闷闷的道：“小树一定会好好的孝顺额娘的。”
淑云紧紧的抱了一下怀里的儿子，笑着打趣道：“额娘相信，你这个爱撒娇的小东西。好了不要昵着额娘了，额娘还要喂你的弟弟妹妹呢，你看他们两个都着急了。”
果然，在棉垫子上玩耍的两个小不点，不知何时已经到了淑云脚边，正流着口水，抱着淑云的小腿，试图往上爬呢。
小树有些不好意思的放开淑云，看着床下的两个小娃娃笑了笑，道“是哥哥不好，耽误圆圆和泡泡吃香香了。”
两个小家伙像是听懂了般，抬起小脑袋，裂开小嘴，冲自家哥哥无齿的笑了笑。
连个小家伙的吃食都是事先准备好的，只要拿开水冲泡，搅拌一下就可以了。
淑云很快就弄好了。一边喂着两个小的，一边看着精神和气色都好了很多的小树，心里已不再那样的彷徨无助了。
“额娘，小金叔叔呢？”看淑云已经回来半天了，可以往总是跟在淑云身后的小金却一直没有出现，小树不由有些担心的问道。<... -->>
昆仑山,亚洲中部大山系。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500－6000米。
古人称昆仑山为中华“龙祖之脉”，被认为是中华民族的发源地。
巍巍昆仑，多少的神话传奇由此诞生！相传昆仑山的仙主是西王母，在《穆天子传》中就有“穆王八骏渡赤水，昆仑瑶池会王母”的传说，在众多古书中都有记载的“瑶池”，便是昆仑河源头的黑海。
李白有诗曰：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，就是形容昆仑山的。
昆仑山地区气候干燥，寒冷，充斥着高山荒漠和终年不化的冰川冻土，昼夜温差非常大。好在此时已进夏季，气候相对要温暖很多。
淑云出京后就把小金放了出来，有小金探路警戒，一路上着实避开了很多危险。
到达和田时，已是康熙二十三年五月初一的傍晚。
和田位于新疆最南端。南枕昆仑山，北部深入塔克拉玛干大沙漠腹地。东与蒙古，南与西藏接壤，西南与印度，巴基斯坦毗邻，其中山地和沙漠戈壁占了95%以上的面积。
这一时期的和田并不叫和田，而是被称作于阗，藏话意思为“产玉石的地方”。是古代丝绸之路南道之重镇，是古代世界四大文明交流的枢纽。这里是曾经是佛教文化传播的圣地，一度被称为“佛国”。现在是佛教与伊斯兰教并存。
自从进了昆仑山地界之后，小金就变得异常谨慎，就连火焰都变得紧张兮兮的。淑云问他可是有什么不妥之处，他只是含糊的表示这里不简单。至于怎么个不简单法，无论淑云如何追问，他都三缄其口。只是蒙头赶路。
名义上这里归清政府管辖，可实际上清政府对这里的控制力度几乎弱到不存在。反而有相当的一部分人是反朝廷的。因此，为了安全起见，淑云身上的衣物也从蒙古服饰变成了这一地区的民族服装。当然款式是男士的，脸上也画了装，尽可能的装扮成这里人的样子。尽管还有一些区别，尤其是眼睛。但是尽量的低着头不说话，找偏僻的地方行走，问题还是不大的。
由于到达和田时，天色已晚。淑云就找了个偏僻的地方，带着小金和火焰进到空间里休息。
正好这时小树醒来了，正靠在床头，笑眯眯的看着高兴的玩耍在一起的圆圆和泡泡。
淑云进到房间时看到就是这样一幅温馨的画面。就笑着说道：“儿子啊。醒了。饿没？额娘去给你拿些吃食。想吃点什么？”
“额娘，您回来了，先歇歇吧，小树不饿。刚才已经吃过了额娘先前准备的果泥。”小树欢快的说道。
淑云看了一眼床头柜上的白瓷碗，见里面已经空空如也了，就放下心来。点了点头道：“那行，你好好歇着，额娘给圆圆和泡泡喂饭。咱们现在已经到于阗了，明天一早就可以开始找寻玉髓。如果顺利的话，你的毒很快就能解了。”
“额娘，让您为儿子操心了。”小树的情绪显得有些低落。
淑云轻轻的摸了摸儿子光亮的的脑门，笑着道：“尽说傻话。你是额娘的儿子，额娘很高兴能为自己的儿子操心。等到小树将来长大了，自立了，额娘就是想操心恐怕也操不到喽，到那是就要轮到小树孝顺额娘了。”
小树把头靠在淑云身上。使劲的往淑云怀里钻了钻，闷闷的道：“小树一定会好好的孝顺额娘的。”
淑云紧紧的抱了一下怀里的儿子，笑着打趣道：“额娘相信，你这个爱撒娇的小东西。好了不要昵着额娘了，额娘还要喂你的弟弟妹妹呢，你看他们两个都着急了。”
果然，在棉垫子上玩耍的两个小不点，不知何时已经到了淑云脚边，正流着口水，抱着淑云的小腿，试图往上爬呢。
小树有些不好意思的放开淑云，看着床下的两个小娃娃笑了笑，道“是哥哥不好，耽误圆圆和泡泡吃香香了。”
两个小家伙像是听懂了般，抬起小脑袋，裂开小嘴，冲自家哥哥无齿的笑了笑。
连个小家伙的吃食都是事先准备好的，只要拿开水冲泡，搅拌一下就可以了。
淑云很快就弄好了。一边喂着两个小的，一边看着精神和气色都好了很多的小树，心里已不再那样的彷徨无助了。
“额娘，小金叔叔呢？”看淑云已经回来半天了，可以往总是跟在淑云身后的小金却一直没有出现，小树不由有些担心的问道。<... -->>
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