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就随着那管家王黼亲自引领,来到夜宴之所,却非是上次宴会的那处阁楼。
而是那大名鼎鼎,名传后世的兰亭所在。
亭,本为汉代的一种基层组织。便是刘邦,也都当过亭长。
所以这座兰亭,最初本就是汉代的驿亭。这座山以前也说过,叫做兰渚山,昔年春秋时越王勾践曾在此植兰。所以才有这般名字。
只是昔年,兼具捕盗和方便过往旅人住宿的亭传,现在已经变成了私人庄园。
四周种植许多修竹,此刻明月高升,月色之下,那竹影份外动人。
又有一弯溪水,弯曲环绕。其间清澈,能够见到水底的大石,四周绿意盎然。
白日之时,池内常见鹅只成群,悠游自在。却不无>错>知道是不是当年王羲之所养的那白鹅之后代了。
若是白日时分,在此地宴会,少不得要曲水流觞。
便是诸人各自分布坐在那溪水之畔,上游放下杯子,流到谁人面前,谁人就饮酒赋诗。
最是风雅不过,当年王羲之写下兰亭序的时候,似乎便是这般。
只不过,今夜情况却是不同,带着几分肃杀之意。没有那么悠闲,却更没有举办那曲水流觞。
那兰亭早已经修复改建,恢复了汉代建筑那般古朴厚重的模样。
刘胜之在后世也见过兰亭,只不过,那已经不知道重建多少次了。
地点不准确不说。便是建筑风格,周围地貌都是大异。
此时。这兰亭之中,却已经高朋满座。见到刘胜之进来,目光都齐刷刷的望过来。
显然差不多都已经知道,刘胜之和竺道孚之间的挑战了。
一时间,目光之中,都包含着无比复杂的情绪。
在这般时候,能够谈玄论道的,都是第一等一的人物,大名士。
不过这也不奇怪,在后世能够称得上哲学家的人物。也都非同小可。
尤其是当着王谢,还有会稽这么多的门阀家族的士子面前,当众辩经。
这些门阀子弟,也许别的不成。但是对于玄学上的造诣绝对不低!
莫要说谁胜谁负了,便是了水平差一点。传扬出去,就足够贻笑大方了。但是相反,这次辩经如果足够精彩,传扬出去,就足够轰动天下。
这个时候。玄学方才是东晋最大的,最为主流的学问。
因此,这个时候。所有人目光都集中在刘胜之身上,带着好奇审视等等。便是杜远。也都目光复杂。
刘胜之却行走自若,白日时候,有些心性动摇。
沐浴更衣之时。反躬己身。这刻却就恢复,一派从容平静。
倒是让谢峻。杜远那些人看得都是颇为惊讶。
原本刚才见到刘胜之的时候,却是怎么也没有现在气度。多少带着一点气急败坏。
但是,现在看起来却就有着一派大家风范,让人一见心折。
却不知道,刘胜之暗自侥幸。自家修行还是不足,
“夫天不言,而四时行焉。圣人不言,而鉴识存焉。天下之理,原在自然之中,本不复多... -->>
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就随着那管家王黼亲自引领,来到夜宴之所,却非是上次宴会的那处阁楼。
而是那大名鼎鼎,名传后世的兰亭所在。
亭,本为汉代的一种基层组织。便是刘邦,也都当过亭长。
所以这座兰亭,最初本就是汉代的驿亭。这座山以前也说过,叫做兰渚山,昔年春秋时越王勾践曾在此植兰。所以才有这般名字。
只是昔年,兼具捕盗和方便过往旅人住宿的亭传,现在已经变成了私人庄园。
四周种植许多修竹,此刻明月高升,月色之下,那竹影份外动人。
又有一弯溪水,弯曲环绕。其间清澈,能够见到水底的大石,四周绿意盎然。
白日之时,池内常见鹅只成群,悠游自在。却不无>错>知道是不是当年王羲之所养的那白鹅之后代了。
若是白日时分,在此地宴会,少不得要曲水流觞。
便是诸人各自分布坐在那溪水之畔,上游放下杯子,流到谁人面前,谁人就饮酒赋诗。
最是风雅不过,当年王羲之写下兰亭序的时候,似乎便是这般。
只不过,今夜情况却是不同,带着几分肃杀之意。没有那么悠闲,却更没有举办那曲水流觞。
那兰亭早已经修复改建,恢复了汉代建筑那般古朴厚重的模样。
刘胜之在后世也见过兰亭,只不过,那已经不知道重建多少次了。
地点不准确不说。便是建筑风格,周围地貌都是大异。
此时。这兰亭之中,却已经高朋满座。见到刘胜之进来,目光都齐刷刷的望过来。
显然差不多都已经知道,刘胜之和竺道孚之间的挑战了。
一时间,目光之中,都包含着无比复杂的情绪。
在这般时候,能够谈玄论道的,都是第一等一的人物,大名士。
不过这也不奇怪,在后世能够称得上哲学家的人物。也都非同小可。
尤其是当着王谢,还有会稽这么多的门阀家族的士子面前,当众辩经。
这些门阀子弟,也许别的不成。但是对于玄学上的造诣绝对不低!
莫要说谁胜谁负了,便是了水平差一点。传扬出去,就足够贻笑大方了。但是相反,这次辩经如果足够精彩,传扬出去,就足够轰动天下。
这个时候。玄学方才是东晋最大的,最为主流的学问。
因此,这个时候。所有人目光都集中在刘胜之身上,带着好奇审视等等。便是杜远。也都目光复杂。
刘胜之却行走自若,白日时候,有些心性动摇。
沐浴更衣之时。反躬己身。这刻却就恢复,一派从容平静。
倒是让谢峻。杜远那些人看得都是颇为惊讶。
原本刚才见到刘胜之的时候,却是怎么也没有现在气度。多少带着一点气急败坏。
但是,现在看起来却就有着一派大家风范,让人一见心折。
却不知道,刘胜之暗自侥幸。自家修行还是不足,
“夫天不言,而四时行焉。圣人不言,而鉴识存焉。天下之理,原在自然之中,本不复多... -->>
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