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唐仙仙突然心中一跳，刚刚她如果没有眼花看错的话；徐子陵跟寇仲俩个人眼睛里，那一闪而逝的应该是喜悦吧？
这么说起来……唐仙仙垂下眼眸，掩饰住自己眼睛里面的情绪波动；开始暗暗地思索着,那么是不是就表示；这一个大唐双龙传的世界中的徐子陵跟寇仲，这两个家伙跟自己是认识的？又或者说是知道自己这么一个人呢？
或许自己可以试探徐子陵跟寇仲一下，唐仙仙想着自己是不是跟徐子陵；又或者寇仲先聊几句的时候,师妃暄开口了。
“这位姑娘,不知道应该怎么称呼？”
师妃暄看着唐仙仙的穿着打扮,跟慈航静斋有着大同小异的装扮的时候；心里面隐约的希望，对方可以跟自己的师门慈航静斋扯上一点关系；眼前这白衣蒙面少女看起来跟自己的年龄差不多，或许还要小上一两岁也不一定。
可是这武功绝对比自己只高不低，究竟对方的武功已经到达了什么境界师妃暄也不知道；不过比自己厉害那是绝对。
在大唐双龙传的世界里武功的修为，一向是划分为后天境界；在后天境界之后就是先天境界,而先天境界之后则是天人之道；这到了最后就是--破碎虚空！
所谓的后天境界也等若是一般习武者的普通境界，也是武学中最浅的层次；由于门派林立鱼龙混杂，在这层次中模索的人应是最多的；其中的不乏毅力持恒者，苦修后天之气而达至某一临界点；从而激活先天之气,迈入先天之境。
而先天境界这个层次明显有别于后天之境,首先是自身体能的大幅提升；经脉的融会贯通,再就是真气的循环不息；这些条件造成了先天境武者的优势，而且更能感受道家十六真言的妙处；炼精化气，炼气还神；炼神返虚，炼虚合道。
先天之境更进一步的讲求心和神的修为，心生万念掌控七情六欲；心性不坚者，终生于此徘徊；难做寸进，不能抛开一切俗念挂碍；让心自由放任，终难达至境；精神的方面更要了解宇宙苍生，天地万物；一味枯守又或沉迷不悟，亦难与心合；心与神之结合，直接影响先天境武者的修行深度；身心神齐修者是最有希望和最快能达到先天极境的人。
天人之道指的亦是天人合一的境界，同样是道家学说；黄易的武学层次是偏向道家，天人之道的武学；指的是人能吸收天地间的力量为已用，掌握超越人体极限的运作规律；从而达到无有穷尽的不竭地步，与天地合而为一；成为天地的一部分。
天道武者只能用深不可测来形容，他的肉体力量是难以想象的；能借用天地之力的人绝非常人可比，他的心灵融入了天地；尽其宽，尽其阔；让人感到他的胸襟是何等的深博，他的精神异力可触感宇宙万物。
可洞悉一切，包括他人的意念心想；让任何感到在他面前无丝毫隐秘可言，从而对他产生崇敬；受到他吸引，更有不堪者会对其顶礼膜拜；表达心中的那股敬畏和感动，这种境界的人我们可以把他理解为陆地之仙；天人之道的大圆满境界就是踏入破碎虚空的前兆。
最后的破碎虚空，这一境界是黄易武侠著作中的最高武学层次；这一点是毫无疑问的，佛的最高层次是坐化；道的最高层次是飞升，而破碎虚空指的正是飞升；由此可见黄易书中飞升比坐化高了一个层次。
不管是谁一但踏入这种境界后，无疑就是一种消失；不论它是何种形式存在，都不会再重现了；留下的只是被后世之人传颂的伟大历程和不朽传奇。
师妃暄离开慈航静斋下山的时候，她的修为就已经到达了剑心通明的境界；也就是所谓的先天境界的宗师级别，此刻在师妃暄的心里面唐仙仙明显就应该更加的厉害。
照师妃暄的猜测，眼前这白衣蒙面少女就算不是天人之道的武者；最少也是先天境界大宗师级别的存在，比自己要绝对的厉害。
师妃暄对唐仙仙刻意的释放着自己的善意，微笑着说道：“看姑娘你的衣着莫不是跟妃暄的师门慈航静斋，有着什么渊源不成？”
你妹哦！这拉关系未免也太过直白了一点吧？做得这么明显，敢问师仙子你这是要想做什么啊？
唐仙仙微微一愣，很快就反应过来；并且明白了师妃暄的意思跟打算，当下眉头微微地蹙起；心里面不喜的她正打算开口的时候。
婠婠已经在唐仙仙之前开口了：“呵呵……真的是好笑极了，不要脸的人婠婠我见多了；还真的没有看到过向你们慈航静斋这么不要脸，沽名钓誉之人。”
师妃暄刚才那番举动，对于婠婠来说；无疑是被人赤果果的打脸，自然没有等到唐仙仙开口；... -->>
唐仙仙突然心中一跳，刚刚她如果没有眼花看错的话；徐子陵跟寇仲俩个人眼睛里，那一闪而逝的应该是喜悦吧？
这么说起来……唐仙仙垂下眼眸，掩饰住自己眼睛里面的情绪波动；开始暗暗地思索着,那么是不是就表示；这一个大唐双龙传的世界中的徐子陵跟寇仲，这两个家伙跟自己是认识的？又或者说是知道自己这么一个人呢？
或许自己可以试探徐子陵跟寇仲一下，唐仙仙想着自己是不是跟徐子陵；又或者寇仲先聊几句的时候,师妃暄开口了。
“这位姑娘,不知道应该怎么称呼？”
师妃暄看着唐仙仙的穿着打扮,跟慈航静斋有着大同小异的装扮的时候；心里面隐约的希望，对方可以跟自己的师门慈航静斋扯上一点关系；眼前这白衣蒙面少女看起来跟自己的年龄差不多，或许还要小上一两岁也不一定。
可是这武功绝对比自己只高不低，究竟对方的武功已经到达了什么境界师妃暄也不知道；不过比自己厉害那是绝对。
在大唐双龙传的世界里武功的修为，一向是划分为后天境界；在后天境界之后就是先天境界,而先天境界之后则是天人之道；这到了最后就是--破碎虚空！
所谓的后天境界也等若是一般习武者的普通境界，也是武学中最浅的层次；由于门派林立鱼龙混杂，在这层次中模索的人应是最多的；其中的不乏毅力持恒者，苦修后天之气而达至某一临界点；从而激活先天之气,迈入先天之境。
而先天境界这个层次明显有别于后天之境,首先是自身体能的大幅提升；经脉的融会贯通,再就是真气的循环不息；这些条件造成了先天境武者的优势，而且更能感受道家十六真言的妙处；炼精化气，炼气还神；炼神返虚，炼虚合道。
先天之境更进一步的讲求心和神的修为，心生万念掌控七情六欲；心性不坚者，终生于此徘徊；难做寸进，不能抛开一切俗念挂碍；让心自由放任，终难达至境；精神的方面更要了解宇宙苍生，天地万物；一味枯守又或沉迷不悟，亦难与心合；心与神之结合，直接影响先天境武者的修行深度；身心神齐修者是最有希望和最快能达到先天极境的人。
天人之道指的亦是天人合一的境界，同样是道家学说；黄易的武学层次是偏向道家，天人之道的武学；指的是人能吸收天地间的力量为已用，掌握超越人体极限的运作规律；从而达到无有穷尽的不竭地步，与天地合而为一；成为天地的一部分。
天道武者只能用深不可测来形容，他的肉体力量是难以想象的；能借用天地之力的人绝非常人可比，他的心灵融入了天地；尽其宽，尽其阔；让人感到他的胸襟是何等的深博，他的精神异力可触感宇宙万物。
可洞悉一切，包括他人的意念心想；让任何感到在他面前无丝毫隐秘可言，从而对他产生崇敬；受到他吸引，更有不堪者会对其顶礼膜拜；表达心中的那股敬畏和感动，这种境界的人我们可以把他理解为陆地之仙；天人之道的大圆满境界就是踏入破碎虚空的前兆。
最后的破碎虚空，这一境界是黄易武侠著作中的最高武学层次；这一点是毫无疑问的，佛的最高层次是坐化；道的最高层次是飞升，而破碎虚空指的正是飞升；由此可见黄易书中飞升比坐化高了一个层次。
不管是谁一但踏入这种境界后，无疑就是一种消失；不论它是何种形式存在，都不会再重现了；留下的只是被后世之人传颂的伟大历程和不朽传奇。
师妃暄离开慈航静斋下山的时候，她的修为就已经到达了剑心通明的境界；也就是所谓的先天境界的宗师级别，此刻在师妃暄的心里面唐仙仙明显就应该更加的厉害。
照师妃暄的猜测，眼前这白衣蒙面少女就算不是天人之道的武者；最少也是先天境界大宗师级别的存在，比自己要绝对的厉害。
师妃暄对唐仙仙刻意的释放着自己的善意，微笑着说道：“看姑娘你的衣着莫不是跟妃暄的师门慈航静斋，有着什么渊源不成？”
你妹哦！这拉关系未免也太过直白了一点吧？做得这么明显，敢问师仙子你这是要想做什么啊？
唐仙仙微微一愣，很快就反应过来；并且明白了师妃暄的意思跟打算，当下眉头微微地蹙起；心里面不喜的她正打算开口的时候。
婠婠已经在唐仙仙之前开口了：“呵呵……真的是好笑极了，不要脸的人婠婠我见多了；还真的没有看到过向你们慈航静斋这么不要脸，沽名钓誉之人。”
师妃暄刚才那番举动，对于婠婠来说；无疑是被人赤果果的打脸，自然没有等到唐仙仙开口；... -->>
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