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并且由于修罗血脉繁衍的艰难,一代更比一代衰弱。这一世确然已到了灭绝边缘,当世仅存的两个阿修罗,都可以说是以三轮回功这等盖代禁忌之术强行创造出来,使得今日仙莲圣种的出世迎来最大的契机。
可是王不愁听得这二人一唱一和,反而自己却像是有些多余,心下甚感有些不妙。随着云北雁态度的转变,也凭着他多年的经验与元婴修士的强大直觉,他心下更是倍加紧张。因为在这种情况下,没有利用价值的人随时可能会被杀死,那不远处的尸身便是例证。
不过正是他们都不再留意的这具‘尸体’,此时却并不能算个十分的死人。
鬼哥虽然元魂破碎,可是最后那一线机,仍旧完好的保存于一粒如意天河砂中未曾灭绝。他此时处于死边缘的夹缝之中,却与道门神游太虚之状颇为相似,亦与释家一念不作的禅定冥想之态十分契合。
而最为重要的是,他现在的状态,竟是个当初曾经梦寐以求的大悟至境。观而不想、见而不闻、破而不立、住而不往,是为真正的空相至境。
当初鬼哥按精研菩提心法,便已略窥门径。可惜他当时虽隐约摸索到了方向,却并没有佛门正宗的修行之法,无法按部就班循序渐进。[夜与路]??首发?夜与路224
可是今日此时,在他被‘杀死’的那一刹那,便应时应景的沉浸在这种妙境当中。
鬼哥当初将此功命名为鬼禅,不能不说有些自嘲之意。可是眼下看来,以鬼道所牵的一线机,走入禅定之态,却是十分的名符其实了。
当初鬼哥本拟欲以此功打破问道关中的问道石,那么此功自然非同小可。集菩提心法前五重之大成,破诸相而得见空相。
这一步,实是一道极其艰深的关坎,便是创下菩提心法的了风本人,当年修行中也需近二十年的苦修方能堪破。
而鬼哥却在一日之间,便踏进了这个门槛。虽离完全的无相至境尚有差距,短时之内绝不可能达到。但大悟如光,一见自明。今后的路虽长,有了这番机缘造化,却可以少绕许多弯。
诚然,真正的无相之境,便是纯粹的释宗信徒,万千人中也鲜有人能领略一二。今日鬼哥于这番死际遇中竟能窥及,不能不说是一件奇巧之事。
他之所以尚未真正死去,自然是利益于鬼道秘术了。所谓阴阳鬼炎,是由阳力燃死气,而再化阴力养机。其中阴阳死四者缺一不可,虽然条件极为苛刻,却是能在一定条件下将死合一的奇术。
他的元魂在三朵伴魂之莲与魂血的相互倾轧之下,本就已经十分脆弱,被云北雁一剑击碎是理所当然。但也正因如此,此时他的血脉之中,已然遍流着黑色的死灵之血。而且他的阳骨阴髓之力,也仍存在于身躯之内。
于是虽然元魂破碎,可这阴阳死这四者凝聚的天鬼藏咒印,却奇迹般的未曾损毁,这才让鬼哥得到了领悟空相境界的契机。
便堪破相与空相,也并非说能不死不灭。可鬼哥处于空相之状,也同样是一种势,而且此势与大小强弱无干,玄奥至极。
竟在鬼哥不由自主之时,从他的神庭虚空之中硬开辟出一条通道来,直向心庭延伸。而他破碎的元魂碎片,也似被一股奇异之力吸引般,全部从这条途径被引入是神庭之内。
当元婴修行到了极致,才能强大到承载一点神元。而凭这一点神元,修士方能将自己的元婴强渡元庭虚空,使之入主神宫。
进尔使之可以在神宫中吞吐神元,以神元洗婴之后,方能蜕变为真正的元神,成为名附其实的元神修士。
但在此之前,由于魂中无神,神庭与心庭或丹庭根本就是两个世界。莫说不借助神元便入主神宫,便是以圆满元婴的魂力强渡元庭虚空,能存活者也是千中无一。
而此时仍是个‘死人’的鬼哥,却在茫然之中办到了。
并且由于修罗血脉繁衍的艰难,一代更比一代衰弱。这一世确然已到了灭绝边缘,当世仅存的两个阿修罗,都可以说是以三轮回功这等盖代禁忌之术强行创造出来,使得今日仙莲圣种的出世迎来最大的契机。
可是王不愁听得这二人一唱一和,反而自己却像是有些多余,心下甚感有些不妙。随着云北雁态度的转变,也凭着他多年的经验与元婴修士的强大直觉,他心下更是倍加紧张。因为在这种情况下,没有利用价值的人随时可能会被杀死,那不远处的尸身便是例证。
不过正是他们都不再留意的这具‘尸体’,此时却并不能算个十分的死人。
鬼哥虽然元魂破碎,可是最后那一线机,仍旧完好的保存于一粒如意天河砂中未曾灭绝。他此时处于死边缘的夹缝之中,却与道门神游太虚之状颇为相似,亦与释家一念不作的禅定冥想之态十分契合。
而最为重要的是,他现在的状态,竟是个当初曾经梦寐以求的大悟至境。观而不想、见而不闻、破而不立、住而不往,是为真正的空相至境。
当初鬼哥按精研菩提心法,便已略窥门径。可惜他当时虽隐约摸索到了方向,却并没有佛门正宗的修行之法,无法按部就班循序渐进。[夜与路]??首发?夜与路224
可是今日此时,在他被‘杀死’的那一刹那,便应时应景的沉浸在这种妙境当中。
鬼哥当初将此功命名为鬼禅,不能不说有些自嘲之意。可是眼下看来,以鬼道所牵的一线机,走入禅定之态,却是十分的名符其实了。
当初鬼哥本拟欲以此功打破问道关中的问道石,那么此功自然非同小可。集菩提心法前五重之大成,破诸相而得见空相。
这一步,实是一道极其艰深的关坎,便是创下菩提心法的了风本人,当年修行中也需近二十年的苦修方能堪破。
而鬼哥却在一日之间,便踏进了这个门槛。虽离完全的无相至境尚有差距,短时之内绝不可能达到。但大悟如光,一见自明。今后的路虽长,有了这番机缘造化,却可以少绕许多弯。
诚然,真正的无相之境,便是纯粹的释宗信徒,万千人中也鲜有人能领略一二。今日鬼哥于这番死际遇中竟能窥及,不能不说是一件奇巧之事。
他之所以尚未真正死去,自然是利益于鬼道秘术了。所谓阴阳鬼炎,是由阳力燃死气,而再化阴力养机。其中阴阳死四者缺一不可,虽然条件极为苛刻,却是能在一定条件下将死合一的奇术。
他的元魂在三朵伴魂之莲与魂血的相互倾轧之下,本就已经十分脆弱,被云北雁一剑击碎是理所当然。但也正因如此,此时他的血脉之中,已然遍流着黑色的死灵之血。而且他的阳骨阴髓之力,也仍存在于身躯之内。
于是虽然元魂破碎,可这阴阳死这四者凝聚的天鬼藏咒印,却奇迹般的未曾损毁,这才让鬼哥得到了领悟空相境界的契机。
便堪破相与空相,也并非说能不死不灭。可鬼哥处于空相之状,也同样是一种势,而且此势与大小强弱无干,玄奥至极。
竟在鬼哥不由自主之时,从他的神庭虚空之中硬开辟出一条通道来,直向心庭延伸。而他破碎的元魂碎片,也似被一股奇异之力吸引般,全部从这条途径被引入是神庭之内。
当元婴修行到了极致,才能强大到承载一点神元。而凭这一点神元,修士方能将自己的元婴强渡元庭虚空,使之入主神宫。
进尔使之可以在神宫中吞吐神元,以神元洗婴之后,方能蜕变为真正的元神,成为名附其实的元神修士。
但在此之前,由于魂中无神,神庭与心庭或丹庭根本就是两个世界。莫说不借助神元便入主神宫,便是以圆满元婴的魂力强渡元庭虚空,能存活者也是千中无一。
而此时仍是个‘死人’的鬼哥,却在茫然之中办到了。