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包拯还有红李逵。戏文讲究的就是一个因果报应，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到哩！张师傅常常对我说，说得我几乎遗憾没有他那样的资历和阅历，恨不得跟张师傅一样豁了牙，插翅回到过去时。
当然，回到过去的想法，在童年的天空，只是一抹淡淡的云。戏楼上每天走马灯似的演出，令人应接不暇。戏楼实际的功用无非就是看和演，没有精神生活和文化娱乐的世界是黑白世界。焦渴的童年需要多种营养，样板戏也是一种。但烧火做饭的张师傅却让我学到了书本和舞台上没有的戏剧知识，尤其是戏文人物，比如红娘、莺莺，比如王魁、穆桂英，比如梁山伯与祝英台。张师傅说，人家那叫痴哩，十里长亭送别，约好楼台相会，不料旧社会女儿出嫁不由己，最后化作彩蝶双双飞。着古装的人儿几乎成了一个孩子梦中的仙子，在五彩的想象中翩翩起舞。
记得一天，我正和一帮院子里的小孩在戏楼上捉迷藏，忽然来了两个满脸横肉的人，他们挥手把戏台上的布景一拆，当天，就有一批熟悉和不熟悉的人被带上了舞台批斗。
戏台刹那间变成了批斗台。这一发明想必也不是人类第一大发明。不久，一拨一拨的文工团走了，台上从上演戏剧转变为上演闹剧。台上的人大多沉默寡言，面色黯淡，他们很像一具木偶，被人牵制着，偶尔机械地重复一两句别人让说的话，引得台下阵阵愚蛮的大笑。我不知道那些大人为什么能笑，尤其是邻居家小红的爸爸在我眼中一直是个和蔼的老头，但也被戴着高帽子，脸上画着一撇夸张的胡子，在台上站着。这让我心里很不好受，想到杀人前的游街示众，让人惊骇不已。最奇怪的是台上台下的热烈气氛，常常让人恐怖。人类是有着可怕的好奇心和控制欲的，就在舞台和批斗台这方寸之地，这种好奇心和控制欲就在操纵者和观众之间瞬间达成，形成呼应。那种大众参与的表演，让人至今感到可怕得要命。
戏楼后来拆了。批斗会像瘟疫，从戏楼蔓延到大街小巷。戏楼房梁上的“八仙过海”、“游园惊梦”等木雕图案被人用刀破了“四旧”望着那些模糊的戏文人物，张师傅常常发呆，我们祖孙俩就那样把腿吊在残存的木梯上，听张师傅轻叹一声：“造孽！”
张师傅轻叹一声不久，就回农村去了。他的老伴——据说一个曾经很红的戏班名旦香消玉散了。院子里的大人议论过一阵子，有人说看不出来张师傅有这等艳福，竟然金屋藏娇呢！有人说张师傅痴哩，守在坟上等做梁山伯呢。
张师傅那年六十岁。他本身就是一个矿藏没有被我所完全了解。我作为一个孩子，以我的本真，也仅仅是走进了他的戏文世界。我猜想他可能就是人间的梁山伯吧？有时候看见成双成对的蝴蝶，我会想到张师傅与他的花旦爱人，想象他们在戏文里相依相伴、翩翩飞翔的样子。
我后来也上学了，有机会看到生活中更多的戏，领略生活里比戏文更多更复杂的经典故事的韵味。当然，对戏楼也就有了更深一层的了解。
戏楼是可以拆除的，但戏文却会一代一代传下来，成为我们游历梦想的多种版本。
包拯还有红李逵。戏文讲究的就是一个因果报应，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候没到哩！张师傅常常对我说，说得我几乎遗憾没有他那样的资历和阅历，恨不得跟张师傅一样豁了牙，插翅回到过去时。
当然，回到过去的想法，在童年的天空，只是一抹淡淡的云。戏楼上每天走马灯似的演出，令人应接不暇。戏楼实际的功用无非就是看和演，没有精神生活和文化娱乐的世界是黑白世界。焦渴的童年需要多种营养，样板戏也是一种。但烧火做饭的张师傅却让我学到了书本和舞台上没有的戏剧知识，尤其是戏文人物，比如红娘、莺莺，比如王魁、穆桂英，比如梁山伯与祝英台。张师傅说，人家那叫痴哩，十里长亭送别，约好楼台相会，不料旧社会女儿出嫁不由己，最后化作彩蝶双双飞。着古装的人儿几乎成了一个孩子梦中的仙子，在五彩的想象中翩翩起舞。
记得一天，我正和一帮院子里的小孩在戏楼上捉迷藏，忽然来了两个满脸横肉的人，他们挥手把戏台上的布景一拆，当天，就有一批熟悉和不熟悉的人被带上了舞台批斗。
戏台刹那间变成了批斗台。这一发明想必也不是人类第一大发明。不久，一拨一拨的文工团走了，台上从上演戏剧转变为上演闹剧。台上的人大多沉默寡言，面色黯淡，他们很像一具木偶，被人牵制着，偶尔机械地重复一两句别人让说的话，引得台下阵阵愚蛮的大笑。我不知道那些大人为什么能笑，尤其是邻居家小红的爸爸在我眼中一直是个和蔼的老头，但也被戴着高帽子，脸上画着一撇夸张的胡子，在台上站着。这让我心里很不好受，想到杀人前的游街示众，让人惊骇不已。最奇怪的是台上台下的热烈气氛，常常让人恐怖。人类是有着可怕的好奇心和控制欲的，就在舞台和批斗台这方寸之地，这种好奇心和控制欲就在操纵者和观众之间瞬间达成，形成呼应。那种大众参与的表演，让人至今感到可怕得要命。
戏楼后来拆了。批斗会像瘟疫，从戏楼蔓延到大街小巷。戏楼房梁上的“八仙过海”、“游园惊梦”等木雕图案被人用刀破了“四旧”望着那些模糊的戏文人物，张师傅常常发呆，我们祖孙俩就那样把腿吊在残存的木梯上，听张师傅轻叹一声：“造孽！”
张师傅轻叹一声不久，就回农村去了。他的老伴——据说一个曾经很红的戏班名旦香消玉散了。院子里的大人议论过一阵子，有人说看不出来张师傅有这等艳福，竟然金屋藏娇呢！有人说张师傅痴哩，守在坟上等做梁山伯呢。
张师傅那年六十岁。他本身就是一个矿藏没有被我所完全了解。我作为一个孩子，以我的本真，也仅仅是走进了他的戏文世界。我猜想他可能就是人间的梁山伯吧？有时候看见成双成对的蝴蝶，我会想到张师傅与他的花旦爱人，想象他们在戏文里相依相伴、翩翩飞翔的样子。
我后来也上学了，有机会看到生活中更多的戏，领略生活里比戏文更多更复杂的经典故事的韵味。当然，对戏楼也就有了更深一层的了解。
戏楼是可以拆除的，但戏文却会一代一代传下来，成为我们游历梦想的多种版本。