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她撑着将自己嫁给了一座牌位，送走了父母，只余下自己同养子，以寡妇身份将养子养大，十年内唯一的执着，便是想要追随爱人的脚步。
她想要看一看是怎样一座营，能引得爱人弃下他们的家。
她想要看一看是怎样一抔土，能让爱人至死不渝。
她也想要看一看是怎样一个国，能让无数将士日夜坚持穿着沉重的铠甲，日夜挥舞长枪，为此还要忍受每日劈砍二百下，以及更多更复杂的训练。
她的目的，不是仅仅为了参军。
她是想要看一看，想要去试一试，想要走一走她夫君走的路。
若是将这样的柳娘，束在汴京之中，岂不是更加可怜？
夏安然犹豫半响，还是问道，“官……皇兄，汴京城内有若干小报，是否均为民办？”
见他吞吐模样，赵祯以为他是想要在小报上头连载话本，便笑着故意曲解“阿弟是想要做一出版者？这倒也好办，我名下也有一报社，转给阿弟便是。”
大手一挥发给小弟一个报社当做零用钱的仁宗皇帝在此后捂着胸口，多少有些心痛得匆匆告辞回了宫。
他转头就将自己给夏安然写下的两个字给忘记了。
“记者”
代替广大民众前往事情发生的现场，或是接触事件的当事人。
将事件真相及其代表的意义，透过报导呈现于大众媒体之上。
于后世，其被称为无冕之王。
哪怕在这领域内有着害群之马，亦有枉顾良心之辈，却也不乏为了真理为了良知投身其中，并且为了发掘和曝光真相而努力的媒体人。
任何一个行业，任何一个领域，都会有令人敬佩的人和令人鄙弃的人，夏安然那并不会因为若干个反面的例子就一杆子打黑这一群人。
报社和记者相辅相生，但事实上记者的存在价值，也不并不完全寄托在报社之上。
夏安然想要预先培养的是战地记者，之后还有民生、商业、官场。
这很难，首先小报的普及率不够，受众不大，既如此需要的记者便不会很呈规模。
加之世道很乱，记者的人生安全得不到保障。还有种种如何筛选如何划分，什么可以刊登什么不可以等等问题。
如今是办不到的，唯有等到赵祯一定程度集权，民间在国泰民安下文盲率大幅度降低，民众也愿意参与到国事方可。
会有如此想法还是因为北宋并不流行“愚民”那一套，反而鼓励民众多读书多识字，且北宋政治气氛宽松，民间不禁止议论时事，若是到了北宋末或是南宋……此无可行也。
让夏安然生出这样念头是因为汴京城中有报社印发许多的小报，上面刊登着各种各样的事件，有的是国家大事，有的是民生小事，但总归脱离不出汴京这一个圈子。
这是因为为了保证新闻的时效性，供稿人也就圈在这一个圈子里面，说到底，与其说是一个国家性质的报纸，不如说是地方的小报，充满了局限性。
但是，长期处在这样一个闭塞的环境之中，会导致人们对于生活的状态认识不足。
比如一个从小生活在深山里面的人，他是想象不到外面的世界究竟是如何的精彩，因为不知道外面的世界有多美好，他也不会有出去看看的想法。自然，就不会有拼搏的动力。
同理，一个生活在京城富饶圈子里面的人，他能够想象在外界，在他视线不可及的地方、在他社交圈不涉及的地方又是怎么样的吗？
是困苦、是痛苦、是不快、是贫穷、是灾荒、是饥饿，他们都不知道，除了极少数人，大部分人都会觉得高枕无忧矣。
如此会有什么结果呢？
这会让朝中贵人们因为生活太过幸福，错以为自己已经很强大，国家已经很富裕，人民已经很幸福。
对于家国天下的世界里，上层人士对自己的实力错误估计，以及失去紧迫感的结果是致命的。
为帝王，为高层，唯有生活在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的紧迫中方可有正常的前进节奏。
统治者的不思进取会导致灭亡，安于现状就是最大的罪过。
很可惜，但凡进入盛世后，每个朝代的上层人士都会沉溺于轻歌曼妙四方来朝的美景中。
所以，用一句稍有不妥，大道理却无差的话来概括的话，那便是——歌舞升平日，朝堂倾颓起。
要解决这种问题的方法，唯有让朝堂中少数的清醒者不断得看到这个京畿重地外的世界。
只要有部分人醒着，总能撑起大半个朝堂，最怕的是所有的人都醉了。
她撑着将自己嫁给了一座牌位，送走了父母，只余下自己同养子，以寡妇身份将养子养大，十年内唯一的执着，便是想要追随爱人的脚步。
她想要看一看是怎样一座营，能引得爱人弃下他们的家。
她想要看一看是怎样一抔土，能让爱人至死不渝。
她也想要看一看是怎样一个国，能让无数将士日夜坚持穿着沉重的铠甲，日夜挥舞长枪，为此还要忍受每日劈砍二百下，以及更多更复杂的训练。
她的目的，不是仅仅为了参军。
她是想要看一看，想要去试一试，想要走一走她夫君走的路。
若是将这样的柳娘，束在汴京之中，岂不是更加可怜？
夏安然犹豫半响，还是问道，“官……皇兄，汴京城内有若干小报，是否均为民办？”
见他吞吐模样，赵祯以为他是想要在小报上头连载话本，便笑着故意曲解“阿弟是想要做一出版者？这倒也好办，我名下也有一报社，转给阿弟便是。”
大手一挥发给小弟一个报社当做零用钱的仁宗皇帝在此后捂着胸口，多少有些心痛得匆匆告辞回了宫。
他转头就将自己给夏安然写下的两个字给忘记了。
“记者”
代替广大民众前往事情发生的现场，或是接触事件的当事人。
将事件真相及其代表的意义，透过报导呈现于大众媒体之上。
于后世，其被称为无冕之王。
哪怕在这领域内有着害群之马，亦有枉顾良心之辈，却也不乏为了真理为了良知投身其中，并且为了发掘和曝光真相而努力的媒体人。
任何一个行业，任何一个领域，都会有令人敬佩的人和令人鄙弃的人，夏安然那并不会因为若干个反面的例子就一杆子打黑这一群人。
报社和记者相辅相生，但事实上记者的存在价值，也不并不完全寄托在报社之上。
夏安然想要预先培养的是战地记者，之后还有民生、商业、官场。
这很难，首先小报的普及率不够，受众不大，既如此需要的记者便不会很呈规模。
加之世道很乱，记者的人生安全得不到保障。还有种种如何筛选如何划分，什么可以刊登什么不可以等等问题。
如今是办不到的，唯有等到赵祯一定程度集权，民间在国泰民安下文盲率大幅度降低，民众也愿意参与到国事方可。
会有如此想法还是因为北宋并不流行“愚民”那一套，反而鼓励民众多读书多识字，且北宋政治气氛宽松，民间不禁止议论时事，若是到了北宋末或是南宋……此无可行也。
让夏安然生出这样念头是因为汴京城中有报社印发许多的小报，上面刊登着各种各样的事件，有的是国家大事，有的是民生小事，但总归脱离不出汴京这一个圈子。
这是因为为了保证新闻的时效性，供稿人也就圈在这一个圈子里面，说到底，与其说是一个国家性质的报纸，不如说是地方的小报，充满了局限性。
但是，长期处在这样一个闭塞的环境之中，会导致人们对于生活的状态认识不足。
比如一个从小生活在深山里面的人，他是想象不到外面的世界究竟是如何的精彩，因为不知道外面的世界有多美好，他也不会有出去看看的想法。自然，就不会有拼搏的动力。
同理，一个生活在京城富饶圈子里面的人，他能够想象在外界，在他视线不可及的地方、在他社交圈不涉及的地方又是怎么样的吗？
是困苦、是痛苦、是不快、是贫穷、是灾荒、是饥饿，他们都不知道，除了极少数人，大部分人都会觉得高枕无忧矣。
如此会有什么结果呢？
这会让朝中贵人们因为生活太过幸福，错以为自己已经很强大，国家已经很富裕，人民已经很幸福。
对于家国天下的世界里，上层人士对自己的实力错误估计，以及失去紧迫感的结果是致命的。
为帝王，为高层，唯有生活在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的紧迫中方可有正常的前进节奏。
统治者的不思进取会导致灭亡，安于现状就是最大的罪过。
很可惜，但凡进入盛世后，每个朝代的上层人士都会沉溺于轻歌曼妙四方来朝的美景中。
所以，用一句稍有不妥，大道理却无差的话来概括的话，那便是——歌舞升平日，朝堂倾颓起。
要解决这种问题的方法，唯有让朝堂中少数的清醒者不断得看到这个京畿重地外的世界。
只要有部分人醒着，总能撑起大半个朝堂，最怕的是所有的人都醉了。