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山，土之聚也。——《国语?周语》
刘道德手中毛笔再次落下时，一股厚重的压迫感突然产生。似乎面前白纸上，陡然落下一座大山，重达千钧。
“山”字刚刚写完，没等刘道德提起毛笔，白纸划拉一声，轰然成了碎片。
这到底怎么回事儿？刘道德有些诧异的看着面前惨状，不明白刚才发生了什么。
难道是刚才自己激发的香火念力太多？白纸根本不能承载，所以才会有此惨状。
想到这里，刘道德铺上第二张白纸。在落笔时，他刻意收敛几分。这次终于将河山永镇四个字完整写出。
站在石桌前凝神看去，水流滔滔，无数漩涡卷起，深不见底，幽暗的气息跃然纸上。
山岳厚重，给人一种强烈的压迫感。
刚看了几眼，白纸再次破碎。
“还是不行吗？到底是因为香火念力，还是和自己写的这四个字有关？”
看着躲到远处的大将军和吃货，刘道德心中一动，或许这几个字选错了。“河山永镇”取得是山水之势的厚重，其意磅礴和森然。
想了想，他铺上第三张白纸，这次打算换几个字写。
山，依然是那座山。毛笔落下时，刘道德的神识内却变得不同：郁郁葱葱，阳光普照，鸟语花香。
水，依然是那条水，不过此刻成了涓涓细流，带着一股纯净清澈的气息。
山水合二为一，互相交融，散发着别样的灵动。
刘道德盯着眼前“山明水秀”四个大字良久，见白纸始终没有破碎，才松了口气。
汉字，化物体形状为笔画，是为象形。如日、月、山、水四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成如今的造型。
也正因如此，汉字不同于其他的文字。方块间，另有乾坤；尺寸之中，暗含精气神。所以才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；所以仓颉造字成之日，才会“天雨粟，鬼夜啼”。
心境变了，字之间的气势韵味就变得截然不同。
前两次自己所写山水，取的是厚重之意。而最后这张，则更看重山水灵性。
就比如现在，在神识感应中，这张白纸散发着淡淡的柔和气息，和院子里环境浑然一体。
处在其中，给人一种中正平和阳光的感觉，原本有些烦躁的心情，竟然在不知不觉中平静下来。
未曾想添加了香火念力之后，这幅字还有如此妙用？刘道德心中微动，脑海自然而然浮现出一句话：“道家符箓，以道之精气布之简墨，会物之精气；以却邪伪，辅助真教，召会群灵，御制生死；以我之神合天地万物之神，精精相符，神神相依，所以假尺寸之纸，保持劫运，安镇五方。”
这句话的意思很明确，就是道家符箓乃道士自身精气所化，画符之时，已将自身精血倾注于符纸之上。
运符之时，以自身意念即可去催动符咒产生相对应的作用，这时，符与人是相通的。
原来，这就是符箓吗？刘道德顿时明悟。
道家的符箓曲折蜿蜒，常人根本不懂。现在看来，只过是故作神秘，真正起作用的，还是符箓内注入的精气。
自己这几个字，完全可以当做神道符箓，功效和道家清心符相当。
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山，土之聚也。——《国语?周语》
刘道德手中毛笔再次落下时，一股厚重的压迫感突然产生。似乎面前白纸上，陡然落下一座大山，重达千钧。
“山”字刚刚写完，没等刘道德提起毛笔，白纸划拉一声，轰然成了碎片。
这到底怎么回事儿？刘道德有些诧异的看着面前惨状，不明白刚才发生了什么。
难道是刚才自己激发的香火念力太多？白纸根本不能承载，所以才会有此惨状。
想到这里，刘道德铺上第二张白纸。在落笔时，他刻意收敛几分。这次终于将河山永镇四个字完整写出。
站在石桌前凝神看去，水流滔滔，无数漩涡卷起，深不见底，幽暗的气息跃然纸上。
山岳厚重，给人一种强烈的压迫感。
刚看了几眼，白纸再次破碎。
“还是不行吗？到底是因为香火念力，还是和自己写的这四个字有关？”
看着躲到远处的大将军和吃货，刘道德心中一动，或许这几个字选错了。“河山永镇”取得是山水之势的厚重，其意磅礴和森然。
想了想，他铺上第三张白纸，这次打算换几个字写。
山，依然是那座山。毛笔落下时，刘道德的神识内却变得不同：郁郁葱葱，阳光普照，鸟语花香。
水，依然是那条水，不过此刻成了涓涓细流，带着一股纯净清澈的气息。
山水合二为一，互相交融，散发着别样的灵动。
刘道德盯着眼前“山明水秀”四个大字良久，见白纸始终没有破碎，才松了口气。
汉字，化物体形状为笔画，是为象形。如日、月、山、水四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成如今的造型。
也正因如此，汉字不同于其他的文字。方块间，另有乾坤；尺寸之中，暗含精气神。所以才能“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；所以仓颉造字成之日，才会“天雨粟，鬼夜啼”。
心境变了，字之间的气势韵味就变得截然不同。
前两次自己所写山水，取的是厚重之意。而最后这张，则更看重山水灵性。
就比如现在，在神识感应中，这张白纸散发着淡淡的柔和气息，和院子里环境浑然一体。
处在其中，给人一种中正平和阳光的感觉，原本有些烦躁的心情，竟然在不知不觉中平静下来。
未曾想添加了香火念力之后，这幅字还有如此妙用？刘道德心中微动，脑海自然而然浮现出一句话：“道家符箓，以道之精气布之简墨，会物之精气；以却邪伪，辅助真教，召会群灵，御制生死；以我之神合天地万物之神，精精相符，神神相依，所以假尺寸之纸，保持劫运，安镇五方。”
这句话的意思很明确，就是道家符箓乃道士自身精气所化，画符之时，已将自身精血倾注于符纸之上。
运符之时，以自身意念即可去催动符咒产生相对应的作用，这时，符与人是相通的。
原来，这就是符箓吗？刘道德顿时明悟。
道家的符箓曲折蜿蜒，常人根本不懂。现在看来，只过是故作神秘，真正起作用的，还是符箓内注入的精气。
自己这几个字，完全可以当做神道符箓，功效和道家清心符相当。
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