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第四百三十四章圣地布达拉宫
在萧天鸣的运筹下，南宫嫣恢复了南宫集团总裁的职务，继续全权执掌南宫集团，准备和大肆向西南地区扩张的慕容集团来一场商业大战，趁机对慕容宇的经济来源进行打击。当然，这是不久之后的事情了。现在对于萧天鸣来说，还有一件更紧急的事情需要他去做。
西藏的皑皑白雪历来都是纯洁的象征，而位于拉萨的布达拉宫更是佛教徒心中的圣地。布达拉宫修建于唐朝，是西藏领袖松赞干布为迎娶文成公主而兴建的。17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。因此，布达拉宫每年不仅吸引了大批的佛教徒前来朝圣，还是深受国内外游客的名胜古迹。
萧天鸣就在今天来到了这座古老而神秘的宫殿。不过，萧天鸣来这里并不是单纯的旅游，而是另有其事。所以萧天鸣这次没有带任何人，只身来到了拉萨、来到了布达拉宫的门前。
尽管现在是夏季，但萧天鸣在这么高的海拔上还是感受到了一丝来自高处的寒气。望着洁白的宫墙，看着来来往往的喇叭，萧天鸣感受到了这里的肃穆和纯净。纵观世界，这座高原应该是地球上为数不多的一块没有被污染的陆地了。
“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”萧天鸣看着手中的这首白纸黑字的诗，再看着面前那尊金灿灿的佛像，搞不懂那个和尚看着这些佛像、颂着这些佛经怎么就能写出这么美的情诗来，这么美丽的情诗居然会出自一个和尚之口。
“或许得不到的东西才是最令人向往的吧？佛家有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。正因为人人都不能避开这八苦，所以佛家才会将这些列为人生八苦吧？”萧天鸣看着佛像轻轻地叹道。
“阿弥陀佛，施主能有此见识，看来也是一个有慧根的人。”一个眉毛都白了的喇嘛出现在萧天鸣的身后，朝萧天鸣说道，“施主，请跟老衲来。”
“有劳大师了。”萧天鸣双手合十向喇叭行了一个礼，恭敬地跟在了他的身后朝后面走去。
喇嘛带着萧天鸣走进了一个位于寺院后面的禅房，示意萧天鸣坐在自己对面的蒲团上。
“大师，你还没有看我的信物就把我带了进来，难道不怕我是假冒的吗？”萧天鸣笑着对喇嘛问道。
喇嘛朝萧天鸣笑了笑，双手合十地说道：“真是假时假亦真，假是真时真亦假。假即是真，真即是假。对于老衲来说，真假都一样。只要施主能拿得走，尽可以拿。若施主拿不走，就算老衲不阻止，施主也定然拿不走。”
听见喇嘛的话，萧天鸣算是明白了。原来，自己要的东西并不在他的身上，而是在一个秘密的地方。至于拿不拿得走，那还得看自己的本事。
其实，萧天鸣理解错了喇嘛的意思。喇嘛的意思是告诉萧天鸣，他要的东西就在这间屋子里面，而且他可以给萧天鸣。不过，萧天鸣能不能真正地看懂那个东西的价值，这个就得看他自己了。
“施主，这就是你要的东西。二十年前，南宫施主亲手将这本书交给老衲保管，希望老衲能够找出其中的奥妙。”喇嘛从蒲团之下递给萧天鸣一本黑色封面的古书，“只可惜，老衲参详二十年却未能将它看透。不过，老衲倒是在这二十年间将书中记载的医术学了一个一两成，也因此救了许多人，算是为南宫施主积了许多公德。”
“你当然看不懂里面的玄机啦，这本书必须和慕容家那本合起来一起阅读才能看清里面的玄机。”萧天鸣心里虽然这般想，嘴上却不点破，接过喇嘛递过来的书翻看了几眼便把它揣进了包里，嘴上却道谢道，“多谢大师！”
“受人之托忠人之... -->>
第四百三十四章圣地布达拉宫
在萧天鸣的运筹下，南宫嫣恢复了南宫集团总裁的职务，继续全权执掌南宫集团，准备和大肆向西南地区扩张的慕容集团来一场商业大战，趁机对慕容宇的经济来源进行打击。当然，这是不久之后的事情了。现在对于萧天鸣来说，还有一件更紧急的事情需要他去做。
西藏的皑皑白雪历来都是纯洁的象征，而位于拉萨的布达拉宫更是佛教徒心中的圣地。布达拉宫修建于唐朝，是西藏领袖松赞干布为迎娶文成公主而兴建的。17世纪重建后，布达拉宫成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格，依山而建，气势雄伟。布达拉宫中还收藏了无数的珍宝，堪称是一座艺术的殿堂。因此，布达拉宫每年不仅吸引了大批的佛教徒前来朝圣，还是深受国内外游客的名胜古迹。
萧天鸣就在今天来到了这座古老而神秘的宫殿。不过，萧天鸣来这里并不是单纯的旅游，而是另有其事。所以萧天鸣这次没有带任何人，只身来到了拉萨、来到了布达拉宫的门前。
尽管现在是夏季，但萧天鸣在这么高的海拔上还是感受到了一丝来自高处的寒气。望着洁白的宫墙，看着来来往往的喇叭，萧天鸣感受到了这里的肃穆和纯净。纵观世界，这座高原应该是地球上为数不多的一块没有被污染的陆地了。
“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”萧天鸣看着手中的这首白纸黑字的诗，再看着面前那尊金灿灿的佛像，搞不懂那个和尚看着这些佛像、颂着这些佛经怎么就能写出这么美的情诗来，这么美丽的情诗居然会出自一个和尚之口。
“或许得不到的东西才是最令人向往的吧？佛家有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。正因为人人都不能避开这八苦，所以佛家才会将这些列为人生八苦吧？”萧天鸣看着佛像轻轻地叹道。
“阿弥陀佛，施主能有此见识，看来也是一个有慧根的人。”一个眉毛都白了的喇嘛出现在萧天鸣的身后，朝萧天鸣说道，“施主，请跟老衲来。”
“有劳大师了。”萧天鸣双手合十向喇叭行了一个礼，恭敬地跟在了他的身后朝后面走去。
喇嘛带着萧天鸣走进了一个位于寺院后面的禅房，示意萧天鸣坐在自己对面的蒲团上。
“大师，你还没有看我的信物就把我带了进来，难道不怕我是假冒的吗？”萧天鸣笑着对喇嘛问道。
喇嘛朝萧天鸣笑了笑，双手合十地说道：“真是假时假亦真，假是真时真亦假。假即是真，真即是假。对于老衲来说，真假都一样。只要施主能拿得走，尽可以拿。若施主拿不走，就算老衲不阻止，施主也定然拿不走。”
听见喇嘛的话，萧天鸣算是明白了。原来，自己要的东西并不在他的身上，而是在一个秘密的地方。至于拿不拿得走，那还得看自己的本事。
其实，萧天鸣理解错了喇嘛的意思。喇嘛的意思是告诉萧天鸣，他要的东西就在这间屋子里面，而且他可以给萧天鸣。不过，萧天鸣能不能真正地看懂那个东西的价值，这个就得看他自己了。
“施主，这就是你要的东西。二十年前，南宫施主亲手将这本书交给老衲保管，希望老衲能够找出其中的奥妙。”喇嘛从蒲团之下递给萧天鸣一本黑色封面的古书，“只可惜，老衲参详二十年却未能将它看透。不过，老衲倒是在这二十年间将书中记载的医术学了一个一两成，也因此救了许多人，算是为南宫施主积了许多公德。”
“你当然看不懂里面的玄机啦，这本书必须和慕容家那本合起来一起阅读才能看清里面的玄机。”萧天鸣心里虽然这般想，嘴上却不点破，接过喇嘛递过来的书翻看了几眼便把它揣进了包里，嘴上却道谢道，“多谢大师！”
“受人之托忠人之... -->>
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