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在先前的气势下,在场的人几乎都可以确认约书亚是一个危险人物，只是究竟是什么样的危险人物，却没多少了解，史书上关于那段历史的记载本来就少,何况是一个被特意作为无害人士来刻画的危险对象。
负伤的纽约好邻居也在此时格外深刻的感到对自己的男友一无所知。
事实上他已经逐渐对过往的所有相处都产生了怀疑，就像一切都偏离了自己的认知,而约书亚对那个起义军首领的评价让他控制不住的想到自己。
可汗他们也对约书亚究竟做了什么又打算做什么没什么了解，不过相比怀疑而不安的对立方,盲目信任让他们看起来要镇定得多了,好像是什么知情人士。
大概是见人们还是一副警惕的模样,短棕发的改造人还是说明道：“我只是想要这个世界重整一下秩序,而上帝做这件事轻而易举,我并不是来统治世界的,做上帝太简单也太麻烦了,既然是这个世界的混乱，那就该由这个世界的人来解决这些混乱。”
他说的话就像有什么美好的愿望而一意孤行走上了歧途的反派，但这个所谓的新上帝、重整秩序，很难让人有好的联想。
重整世界秩序，这就是约书亚的目标吗？彼得看着青年仿佛极好说话的模样，感到自己的确对对方没有多少了解。
“虽然他现在或许有些愤怒……”地狱之王偏了偏脑袋，看起来无辜至极，说的话却很难让人放松下来，“不过你们也知道的，卡西迪奥是一个好人，所以这不是什么世界末日。”
说到这里，约书亚的解释也进入了尾声，既然新神已经诞生，卡西迪奥会帮他建立秩序，那么他在这个世界的目标就已经完成了，留在这里也已经毫无意义。
“那么23世纪再见。”他说，朝企业号的旧识们打了个响指，除了他跟他的改造人们，全都被往后移了一大步。
即使约书亚告别的场面有多么像末日决战之类的，事实上他也没说谎话，只是诞生了一个新上帝，这不是世界末日，无非就是这个新上帝有些愤怒罢了，但他也的确不滥杀无辜，他惩罚恶人，可是他有惩罚恶人的权力。
在人类社会中，人们还能以法律原则等等来要求自身，黑暗骑士也对自己的法外义警行为不抱有正当化的想法，可是上帝要惩罚，你却不能拿法律那一套去指责，他就是有这个权力去惩罚与重建秩序。
人类最多是有权力发表不满与尽己所能的反抗，如果成功打败了这个上帝，那么自然就能拿回自主权。
卡西迪奥这个名字彼得他们多少还是有些印象，猎魔人对这位前天使现上帝更加熟悉，如约书亚所说，那是一个相当好的天使，他们曾经一起并肩作战过许多回，已经是亲人般的存在，可会成为上帝——略微愤怒的新上帝——在好不容易解决了路西法那档子世界末日烂事后变成这样，还是有些出乎意料。
但实际上他们不该出乎意料的，卡西迪奥会成为新上帝的根源就是同温彻斯特兄弟并肩的战斗，而约书亚所做的，也不过是说了一句话而已。
这位前天使当然、当然不是那些迷恋现今地狱之王的仰慕者，诚实来说他对约书亚的确有好感，否则也不会有帮助对方管理地狱的想法了，但是却离言听计从差得远了。
在遇见温彻斯特前，他就是一名听从上帝命令的天使，同米迦勒一样信仰他的创造者，但是在遇见这对兄弟之后，他知道了何谓自由，所以才会努力阻止所谓的世界末日与米迦勒跟路西法的战斗，可是天堂的天使们不知道。
在米迦勒死后，上帝本就不知所踪，天堂的天使们群龙无首，自人间归来的卡西迪奥告诉他的同伴们没有世界末日了，他们自由了，天使们却迷茫何谓自由，且认为米迦勒死了，似乎被上帝所喜爱的卡西迪奥就理所应当要代替大天使领导他们。
就是从这里开始，一切渐渐走向了失控，或者说，卡西迪奥与温彻斯特们认为事情开始失控，而约书亚看着卡西迪奥逐渐动摇信仰、不得不为了不知自我为何物的同伴们向试图领导天堂的拉斐尔对抗、不得不寻求强... -->>
在先前的气势下,在场的人几乎都可以确认约书亚是一个危险人物，只是究竟是什么样的危险人物，却没多少了解，史书上关于那段历史的记载本来就少,何况是一个被特意作为无害人士来刻画的危险对象。
负伤的纽约好邻居也在此时格外深刻的感到对自己的男友一无所知。
事实上他已经逐渐对过往的所有相处都产生了怀疑，就像一切都偏离了自己的认知,而约书亚对那个起义军首领的评价让他控制不住的想到自己。
可汗他们也对约书亚究竟做了什么又打算做什么没什么了解，不过相比怀疑而不安的对立方,盲目信任让他们看起来要镇定得多了,好像是什么知情人士。
大概是见人们还是一副警惕的模样,短棕发的改造人还是说明道：“我只是想要这个世界重整一下秩序,而上帝做这件事轻而易举,我并不是来统治世界的,做上帝太简单也太麻烦了,既然是这个世界的混乱，那就该由这个世界的人来解决这些混乱。”
他说的话就像有什么美好的愿望而一意孤行走上了歧途的反派，但这个所谓的新上帝、重整秩序，很难让人有好的联想。
重整世界秩序，这就是约书亚的目标吗？彼得看着青年仿佛极好说话的模样，感到自己的确对对方没有多少了解。
“虽然他现在或许有些愤怒……”地狱之王偏了偏脑袋，看起来无辜至极，说的话却很难让人放松下来，“不过你们也知道的，卡西迪奥是一个好人，所以这不是什么世界末日。”
说到这里，约书亚的解释也进入了尾声，既然新神已经诞生，卡西迪奥会帮他建立秩序，那么他在这个世界的目标就已经完成了，留在这里也已经毫无意义。
“那么23世纪再见。”他说，朝企业号的旧识们打了个响指，除了他跟他的改造人们，全都被往后移了一大步。
即使约书亚告别的场面有多么像末日决战之类的，事实上他也没说谎话，只是诞生了一个新上帝，这不是世界末日，无非就是这个新上帝有些愤怒罢了，但他也的确不滥杀无辜，他惩罚恶人，可是他有惩罚恶人的权力。
在人类社会中，人们还能以法律原则等等来要求自身，黑暗骑士也对自己的法外义警行为不抱有正当化的想法，可是上帝要惩罚，你却不能拿法律那一套去指责，他就是有这个权力去惩罚与重建秩序。
人类最多是有权力发表不满与尽己所能的反抗，如果成功打败了这个上帝，那么自然就能拿回自主权。
卡西迪奥这个名字彼得他们多少还是有些印象，猎魔人对这位前天使现上帝更加熟悉，如约书亚所说，那是一个相当好的天使，他们曾经一起并肩作战过许多回，已经是亲人般的存在，可会成为上帝——略微愤怒的新上帝——在好不容易解决了路西法那档子世界末日烂事后变成这样，还是有些出乎意料。
但实际上他们不该出乎意料的，卡西迪奥会成为新上帝的根源就是同温彻斯特兄弟并肩的战斗，而约书亚所做的，也不过是说了一句话而已。
这位前天使当然、当然不是那些迷恋现今地狱之王的仰慕者，诚实来说他对约书亚的确有好感，否则也不会有帮助对方管理地狱的想法了，但是却离言听计从差得远了。
在遇见温彻斯特前，他就是一名听从上帝命令的天使，同米迦勒一样信仰他的创造者，但是在遇见这对兄弟之后，他知道了何谓自由，所以才会努力阻止所谓的世界末日与米迦勒跟路西法的战斗，可是天堂的天使们不知道。
在米迦勒死后，上帝本就不知所踪，天堂的天使们群龙无首，自人间归来的卡西迪奥告诉他的同伴们没有世界末日了，他们自由了，天使们却迷茫何谓自由，且认为米迦勒死了，似乎被上帝所喜爱的卡西迪奥就理所应当要代替大天使领导他们。
就是从这里开始，一切渐渐走向了失控，或者说，卡西迪奥与温彻斯特们认为事情开始失控，而约书亚看着卡西迪奥逐渐动摇信仰、不得不为了不知自我为何物的同伴们向试图领导天堂的拉斐尔对抗、不得不寻求强... -->>
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