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2001年的秋天，做梦一般的事情就这样发生了。
事情还得从头说起。兄弟在河南东部一个乡镇工作，平时很喜欢看书，有些书生意气。我工作的那个地方有一个叫郑庄的村子，郑庄西北头有一座家庙，是1998年修建的。
现在部分农村有几个钱了，一些封建设施又沉渣泛起，但人家是经县宗教局批准的。听说文革以前就有那么一座庙，后来破四旧时被拆掉了。
现在为了祈求神佛保佑，郑庄的几个搞建筑发了财的农民就集资修了个庙。
庙有了，得有住家和尚啊（就是常年住在庙里操持香火和其他宗教杂务的和尚）。郑庄的人不知从哪里弄来一位50多岁的老和尚做住持。但说实话，现在的修行人没几个真心奉佛的。
由于是家庙，地理又有些偏僻，平时香客很少，香火不怎么旺盛，和尚也没多大油水。没半年，那老东西就找了个理由溜走了，再也没回来。就这样一连弄来四位和尚都没有留住。郑庄的人也真有办法，2001年夏天居然弄来了一位尼姑守庙。
我平时喜欢幽静，喜欢逛庙，所以对郑庄家庙的发展经历了如指掌。
2001年7 月的一天下午，我抽了个空骑着摩托车又去了家庙闲逛。
进去以后才发现庙里居然来了一位姑子。
好象有二十八九岁的年纪，头皮剃得雪青，身穿一袭浅灰色僧衣，浑身上下收拾得干净利落，清瘦而秀气，正站在庙院里香炉旁上香。
一见我来。“阿弥陀佛”那尼姑打了个喏。我急忙还礼。
到大殿坐下后，我问她：“释圆觉师傅呢？”释圆觉是上一任住持和尚，我和他聊得很好。
“圆觉师傅已经云游去了。”
“哦，请问师傅啥时候来的？”
“我来了快两个月了。”我暗叫惭愧，这一段事情忙，很少到这里转悠，居然不知道发生了这么多变化。
我就和这个尼姑攀谈起来。兄弟平时喜欢五花八门的书籍，对佛经也不陌生。
什么南禅北禅，慧能神秀，大乘小乘，平修密修，我施展开自己博学的知识和伶俐的口才，不到两小时，那尼姑就对我刮目相看。
最后她说：“阿弥陀佛，我出家近二十年，你是我遇上的第一个对佛经有研究的年轻人。阿弥陀佛，佛祖会保佑你的。”
既然熟悉了，我也问了她一些私人问题，知道她法名叫释慧元，俗家姓李，原是河南灵堡人，因为十六岁上和母亲吵架，一气之下偷偷离家出走，居然跑到陕西一个尼姑庵出家了，后来辗转流离，竟来到豫东地区。
我一看天色不早了，就丢下50元香火钱告辞了，那尼姑感激不尽。
就这样，我隔三差五地跑到家庙和那尼姑说话唠嗑，我们两人的关系也越来越近乎。
时间一长，我越来越觉得这尼姑有味道。
由于常年不出庵堂不事劳作粗茶淡饭不沾荤腥起居规律心境平和，少世俗之累，无不良嗜好，所以她保养的很好。身量苗条，面色红润，皮肤细嫩白皙，看上去比实际年龄年轻得多，浑身充满了气质女人的韵味。我忽然觉得如若和她日逼肯定会妙不可言，别有一番风味。
于是暗下决心要把这女人弄到手尝尝鲜。
首先我要打破她对宗教的传统看法，帮助她去除对戒律的惧心，重新唤起她对尘世生活的渴望。
我说：“你当年出家也有些太草率了，因为赌一时之气，把一生的幸福都葬送了。”她笑了笑，未置可否。
我看她没怎么反驳，继续说：“按说修行也不错，不过我觉得你们这种修行的方法太拘泥死板了。”
她微微一怔，说：“施主请指教，”
我侃侃而谈：“凡人能否修成正果，根本不在于什么清规戒律，全在人的一念之间。一念之善可以使人成佛，一念之恶可以使人成魔。只要心中常存一份佛性，多做培根固基之善事，人人皆可以成佛。六祖慧能说过：本来无一物，何处惹尘埃？修行全在人心，若修行的人心中不净，不能去除执着得失名利好恶之心，就是把木鱼敲破又有何用？酒肉穿肠过，佛在心头坐。只要真能做到‘大程心中无妓’，什么喝酒吃肉，饮食男女，那都是俗人眼中的罪恶，真正的得道者是从不忌讳的。济公和尚天天吃狗肉，少林寺的武僧一千多年来也没怎么忌口，不照样修行得道？同是佛门弟子，难道佛祖还会两样对待？心中有佛，身外无物，即使在俗家人眼里淫秽不堪的西藏密宗的男女双修其实也是四大皆空，那才是真正的上乘境界。如果整天拘泥于清规戒律，敲鱼念经，刻意地回避这回避那，表面上好象很虔诚，实际上是心中不净，心魔在作怪。我看这才是坠入了魔道。”
她笑了：“看不出，你到挺会劝人的，不过你说的也有几分道理。只是我们出家人真要那么做就有些大不敬了。”
我看她已经有些动心，继续开导她：“李姐（我故意不叫她师傅），佛曰：一切有为相皆为虚妄。实际上对任何事情，哪怕是戒律，如果执着心不去，都是魔道。〈〈坛经〉〉上也说，衣食住行吃喝拉撒是最大的修行。修行其实是一件很实在的事情。刻意地与世隔绝，人为地封闭自己，并不是什么虔诚。〈〈西游记〉〉中的猪八戒好吃懒做又凡心不褪，最后不照样修成正果？佛家常说，救人一命胜造七级浮屠。看来佛祖也是提倡入世修行的。并不主张脱离人间烟火，一味追求空灵什么的。”
她听到这里猛然抬起头来：“依你看，该如何修行方为正道？”
我说：“很简单，象正常人一样生活，该干什么就干什么。既不要刻意地追求，也不要刻意地回避，保持一份平常心和善心。只要心中常存佛性，因缘来到，佛祖自会来接引。”
她眼神一亮，随即又暗淡下去，口中喃喃：“唉，象我这样的年纪还能有什么正常的生活？”
我一看有门，急忙劝她：“李姐，你才不过三十多岁，长得又漂亮，正是青春年华，我看现在开始绝对不晚。”她听后脸上飞起两片红云，随后长叹一将近二十年的时光，急切之下难以改变心境。
于是叉开话题，给她讲了不少生活趣事，逗得她一阵开心后就告辞了。
回去后，我托朋友弄来女用助兴春药，据说很有效果。
过了一个星期，我特地选一个傍晚又去了家庙。
到达时，她正在念经，见我到来非常高兴。
我拿出在县城买的一串佛珠项链和一身藏青色的秋衣秋裤送给她，她称谢不已。
我们两个在她住房里说了一会话，我假装口渴，趁她去厨房倒茶之际，迅速地将药面倒入她喝水的口杯中，然后又若无其事地坐在原位上。
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2001年的秋天，做梦一般的事情就这样发生了。
事情还得从头说起。兄弟在河南东部一个乡镇工作，平时很喜欢看书，有些书生意气。我工作的那个地方有一个叫郑庄的村子，郑庄西北头有一座家庙，是1998年修建的。
现在部分农村有几个钱了，一些封建设施又沉渣泛起，但人家是经县宗教局批准的。听说文革以前就有那么一座庙，后来破四旧时被拆掉了。
现在为了祈求神佛保佑，郑庄的几个搞建筑发了财的农民就集资修了个庙。
庙有了，得有住家和尚啊（就是常年住在庙里操持香火和其他宗教杂务的和尚）。郑庄的人不知从哪里弄来一位50多岁的老和尚做住持。但说实话，现在的修行人没几个真心奉佛的。
由于是家庙，地理又有些偏僻，平时香客很少，香火不怎么旺盛，和尚也没多大油水。没半年，那老东西就找了个理由溜走了，再也没回来。就这样一连弄来四位和尚都没有留住。郑庄的人也真有办法，2001年夏天居然弄来了一位尼姑守庙。
我平时喜欢幽静，喜欢逛庙，所以对郑庄家庙的发展经历了如指掌。
2001年7 月的一天下午，我抽了个空骑着摩托车又去了家庙闲逛。
进去以后才发现庙里居然来了一位姑子。
好象有二十八九岁的年纪，头皮剃得雪青，身穿一袭浅灰色僧衣，浑身上下收拾得干净利落，清瘦而秀气，正站在庙院里香炉旁上香。
一见我来。“阿弥陀佛”那尼姑打了个喏。我急忙还礼。
到大殿坐下后，我问她：“释圆觉师傅呢？”释圆觉是上一任住持和尚，我和他聊得很好。
“圆觉师傅已经云游去了。”
“哦，请问师傅啥时候来的？”
“我来了快两个月了。”我暗叫惭愧，这一段事情忙，很少到这里转悠，居然不知道发生了这么多变化。
我就和这个尼姑攀谈起来。兄弟平时喜欢五花八门的书籍，对佛经也不陌生。
什么南禅北禅，慧能神秀，大乘小乘，平修密修，我施展开自己博学的知识和伶俐的口才，不到两小时，那尼姑就对我刮目相看。
最后她说：“阿弥陀佛，我出家近二十年，你是我遇上的第一个对佛经有研究的年轻人。阿弥陀佛，佛祖会保佑你的。”
既然熟悉了，我也问了她一些私人问题，知道她法名叫释慧元，俗家姓李，原是河南灵堡人，因为十六岁上和母亲吵架，一气之下偷偷离家出走，居然跑到陕西一个尼姑庵出家了，后来辗转流离，竟来到豫东地区。
我一看天色不早了，就丢下50元香火钱告辞了，那尼姑感激不尽。
就这样，我隔三差五地跑到家庙和那尼姑说话唠嗑，我们两人的关系也越来越近乎。
时间一长，我越来越觉得这尼姑有味道。
由于常年不出庵堂不事劳作粗茶淡饭不沾荤腥起居规律心境平和，少世俗之累，无不良嗜好，所以她保养的很好。身量苗条，面色红润，皮肤细嫩白皙，看上去比实际年龄年轻得多，浑身充满了气质女人的韵味。我忽然觉得如若和她日逼肯定会妙不可言，别有一番风味。
于是暗下决心要把这女人弄到手尝尝鲜。
首先我要打破她对宗教的传统看法，帮助她去除对戒律的惧心，重新唤起她对尘世生活的渴望。
我说：“你当年出家也有些太草率了，因为赌一时之气，把一生的幸福都葬送了。”她笑了笑，未置可否。
我看她没怎么反驳，继续说：“按说修行也不错，不过我觉得你们这种修行的方法太拘泥死板了。”
她微微一怔，说：“施主请指教，”
我侃侃而谈：“凡人能否修成正果，根本不在于什么清规戒律，全在人的一念之间。一念之善可以使人成佛，一念之恶可以使人成魔。只要心中常存一份佛性，多做培根固基之善事，人人皆可以成佛。六祖慧能说过：本来无一物，何处惹尘埃？修行全在人心，若修行的人心中不净，不能去除执着得失名利好恶之心，就是把木鱼敲破又有何用？酒肉穿肠过，佛在心头坐。只要真能做到‘大程心中无妓’，什么喝酒吃肉，饮食男女，那都是俗人眼中的罪恶，真正的得道者是从不忌讳的。济公和尚天天吃狗肉，少林寺的武僧一千多年来也没怎么忌口，不照样修行得道？同是佛门弟子，难道佛祖还会两样对待？心中有佛，身外无物，即使在俗家人眼里淫秽不堪的西藏密宗的男女双修其实也是四大皆空，那才是真正的上乘境界。如果整天拘泥于清规戒律，敲鱼念经，刻意地回避这回避那，表面上好象很虔诚，实际上是心中不净，心魔在作怪。我看这才是坠入了魔道。”
她笑了：“看不出，你到挺会劝人的，不过你说的也有几分道理。只是我们出家人真要那么做就有些大不敬了。”
我看她已经有些动心，继续开导她：“李姐（我故意不叫她师傅），佛曰：一切有为相皆为虚妄。实际上对任何事情，哪怕是戒律，如果执着心不去，都是魔道。〈〈坛经〉〉上也说，衣食住行吃喝拉撒是最大的修行。修行其实是一件很实在的事情。刻意地与世隔绝，人为地封闭自己，并不是什么虔诚。〈〈西游记〉〉中的猪八戒好吃懒做又凡心不褪，最后不照样修成正果？佛家常说，救人一命胜造七级浮屠。看来佛祖也是提倡入世修行的。并不主张脱离人间烟火，一味追求空灵什么的。”
她听到这里猛然抬起头来：“依你看，该如何修行方为正道？”
我说：“很简单，象正常人一样生活，该干什么就干什么。既不要刻意地追求，也不要刻意地回避，保持一份平常心和善心。只要心中常存佛性，因缘来到，佛祖自会来接引。”
她眼神一亮，随即又暗淡下去，口中喃喃：“唉，象我这样的年纪还能有什么正常的生活？”
我一看有门，急忙劝她：“李姐，你才不过三十多岁，长得又漂亮，正是青春年华，我看现在开始绝对不晚。”她听后脸上飞起两片红云，随后长叹一将近二十年的时光，急切之下难以改变心境。
于是叉开话题，给她讲了不少生活趣事，逗得她一阵开心后就告辞了。
回去后，我托朋友弄来女用助兴春药，据说很有效果。
过了一个星期，我特地选一个傍晚又去了家庙。
到达时，她正在念经，见我到来非常高兴。
我拿出在县城买的一串佛珠项链和一身藏青色的秋衣秋裤送给她，她称谢不已。
我们两个在她住房里说了一会话，我假装口渴，趁她去厨房倒茶之际，迅速地将药面倒入她喝水的口杯中，然后又若无其事地坐在原位上。
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