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全真派,是道教的最重要的宗派,始终代表着全球道教主流,被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教,秉东华帝君演教,承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教,开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。以全老庄之真为宗旨,摒弃了前代迷信的色彩从更高的地方向老庄回归,并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗,虽提倡“三教合一”但从未敢离道,开启了道教浓墨重彩的新篇章。
元朝前期,全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄,自山东昆嵛山西游35000里,在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗,成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话,获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”,拜之为国师,掌管天下道教乃至所有宗教事务,为全真道乃至整个道教的大发展奠定了坚实基础。经过尹志平、李志长相继掌教,全真道进入鼎盛期,道门兴旺,宫观遍地。
元朝统一全国后,全真道南下传教并与金丹南宗交流丹道。两派有着共同的内丹理论渊源全真教开派祖师——王重阳帝君
,南宗祖师陈致虚提出的“五祖七真”传承系统得到共识。元惠宗时全真道和金丹南宗正式合并为一,真大道也融入全真道。元代,将并入全真教的张伯端一系所创立以内丹修炼为主的金丹派(主要是陈致虚)称南宗,将王重阳所传则称为北宗。当宋元时期全真道在北方发展时,南宋地区亦有专主内丹修炼的道派,称作金丹派南宗。该派以张伯端为创始人,其特点是修炼时主张先修命,后修性。元朝统一江南后,南宗与全真道(北宗)合并,共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖,传北七真(即全真七子:马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍称全真道,为后世道教的主要宗派。后来全真道内部又衍化出众多支派,如南宗有清修派和双修派,北宗全真七子亦各传一派,其中邱处机所传全真龙门派最为昌盛。
王重阳羽化登真后,由弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等陆续接任掌教。王处一曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。邱处机于1219年远去西域行宫会见成吉思汗,大得推崇。赠给金虎牌、全真主教真君——邱祖
玺书,请他主持天下道教以及所有出家人的教务。邱真人回燕京后驻长春宫(今北京白云观)开坛说戒,弟子四处立观度人,弘道传教,使全真道组织发展到极盛。当时全真道宫观遍布北方各省区,“虽十室之邑,必有一席之奉”。此鼎盛局面,自丘处机起,历经尹志平、李志常两任掌教,大约三十年。元世祖至元十三年(1276)平定江南,全国统一。此后,原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗,逐渐认同、融合,至元代中后期,二宗合并的条件渐趋成熟。在南宗大师陈致虚等人的推动下,二宗经过对祖师宗祀的研究,南宗最终并入全真道。合并后的全真道遂成为更大的道派,盖过江南正一道而统领天下道教。明代皇室对佛、道采取抑制、约束政策,对全真道支持较少,在此情势下,统一的全真道渐次分解成诸多支派。主要的有“七真派”,即宗祖马钰的遇仙派,宗祖谭处端的南无派,宗祖刘处玄的随山派,宗祖丘处机的龙门派,宗祖王处一的嵛山派,宗祖郝大通的华山派,宗祖孙不二的清静派等。另外,又有一些全真道士分别组成“五祖派”,即宗祖王玄甫的少阳派,宗祖钟离权的正阳派,宗祖吕洞宾的纯阳派,宗祖刘海蟾的刘祖派,宗祖王重阳的重阳派以及张三丰开创的武当派等。其中的全真武当派则得到了明朝以永乐皇帝为代表的大加推崇。它们的形成时间,最早在明代中国道教协会所在地——北京白云观
中后期,多数在明后。
全真道至元代前期,以成吉思汗之召见、崇奉丘处机为契机,在丘处机及其弟子们的推动下,全真道发展至鼎盛。
张三丰,便是当时宋朝的一代全真掌门。
周良虽然命人去找张三丰,可是找了两个多小时也还是没有任何结果。此时已至上午九点,巳时。天空中乌云密布,阴风阵阵,一场暴风雨可能即将就要席卷临安府。
周良一看搜寻无果,天气又极其的恶劣,正想要放弃的时候,忽听一声响,张三丰竟然坐着一辆马车从不远处快马加鞭的赶过来了!!!
与张三丰同行的还有他的七个徒弟,他们是连夜从道观内赶过来的。
周良大喜,连忙过去迎接,可是张三丰却完全不搭理周良的客套话,只是问道:“王家大宅院子里面的那棵古树是什么时候长出来的?这王家大宅从建立到现在不过几十年,院落之中怎么会出现一棵千年古树?!”
周良愣了一愣,他没想到张三丰会问这种问题,不过自己毕竟也在王家呆了十几年了,这件事情还是知道的,于是他如实回答道:“这棵古树以前没建宅子的时候就有了,后来建宅子的时候老爷还专门请来了风水师和相地师来看风水,询问要不要砍了这棵树,可是他们都说背靠大树好乘凉,这现成的好风水干嘛要砍掉?于是这棵古树就留到现在了……”
张三丰一听恍然大悟,连忙吩咐道:“快把这棵树给我砍掉!一点都不要剩下!这棵树就是罪魁祸首!!!”
可是张三丰这话音还没落,就只听“轰隆”一声巨响,电闪雷鸣,可是就是不下雨!
张三丰等人齐齐扭头一看,一股龙卷般的阴风正席卷而来!!!
全真派,是道教的最重要的宗派,始终代表着全球道教主流,被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教,秉东华帝君演教,承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教,开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。以全老庄之真为宗旨,摒弃了前代迷信的色彩从更高的地方向老庄回归,并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗,虽提倡“三教合一”但从未敢离道,开启了道教浓墨重彩的新篇章。
元朝前期,全真龙门派祖师丘处机真人以74岁的高龄,自山东昆嵛山西游35000里,在中亚机遇“一代天骄”成吉思汗,成就了“一言止杀”的历史性创举与汉蒙佳话,获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”,拜之为国师,掌管天下道教乃至所有宗教事务,为全真道乃至整个道教的大发展奠定了坚实基础。经过尹志平、李志长相继掌教,全真道进入鼎盛期,道门兴旺,宫观遍地。
元朝统一全国后,全真道南下传教并与金丹南宗交流丹道。两派有着共同的内丹理论渊源全真教开派祖师——王重阳帝君
,南宗祖师陈致虚提出的“五祖七真”传承系统得到共识。元惠宗时全真道和金丹南宗正式合并为一,真大道也融入全真道。元代,将并入全真教的张伯端一系所创立以内丹修炼为主的金丹派(主要是陈致虚)称南宗,将王重阳所传则称为北宗。当宋元时期全真道在北方发展时,南宋地区亦有专主内丹修炼的道派,称作金丹派南宗。该派以张伯端为创始人,其特点是修炼时主张先修命,后修性。元朝统一江南后,南宗与全真道(北宗)合并,共尊东华帝君、钟离权、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖,传北七真(即全真七子:马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍称全真道,为后世道教的主要宗派。后来全真道内部又衍化出众多支派,如南宗有清修派和双修派,北宗全真七子亦各传一派,其中邱处机所传全真龙门派最为昌盛。
王重阳羽化登真后,由弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等陆续接任掌教。王处一曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。邱处机于1219年远去西域行宫会见成吉思汗,大得推崇。赠给金虎牌、全真主教真君——邱祖
玺书,请他主持天下道教以及所有出家人的教务。邱真人回燕京后驻长春宫(今北京白云观)开坛说戒,弟子四处立观度人,弘道传教,使全真道组织发展到极盛。当时全真道宫观遍布北方各省区,“虽十室之邑,必有一席之奉”。此鼎盛局面,自丘处机起,历经尹志平、李志常两任掌教,大约三十年。元世祖至元十三年(1276)平定江南,全国统一。此后,原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗,逐渐认同、融合,至元代中后期,二宗合并的条件渐趋成熟。在南宗大师陈致虚等人的推动下,二宗经过对祖师宗祀的研究,南宗最终并入全真道。合并后的全真道遂成为更大的道派,盖过江南正一道而统领天下道教。明代皇室对佛、道采取抑制、约束政策,对全真道支持较少,在此情势下,统一的全真道渐次分解成诸多支派。主要的有“七真派”,即宗祖马钰的遇仙派,宗祖谭处端的南无派,宗祖刘处玄的随山派,宗祖丘处机的龙门派,宗祖王处一的嵛山派,宗祖郝大通的华山派,宗祖孙不二的清静派等。另外,又有一些全真道士分别组成“五祖派”,即宗祖王玄甫的少阳派,宗祖钟离权的正阳派,宗祖吕洞宾的纯阳派,宗祖刘海蟾的刘祖派,宗祖王重阳的重阳派以及张三丰开创的武当派等。其中的全真武当派则得到了明朝以永乐皇帝为代表的大加推崇。它们的形成时间,最早在明代中国道教协会所在地——北京白云观
中后期,多数在明后。
全真道至元代前期,以成吉思汗之召见、崇奉丘处机为契机,在丘处机及其弟子们的推动下,全真道发展至鼎盛。
张三丰,便是当时宋朝的一代全真掌门。
周良虽然命人去找张三丰,可是找了两个多小时也还是没有任何结果。此时已至上午九点,巳时。天空中乌云密布,阴风阵阵,一场暴风雨可能即将就要席卷临安府。
周良一看搜寻无果,天气又极其的恶劣,正想要放弃的时候,忽听一声响,张三丰竟然坐着一辆马车从不远处快马加鞭的赶过来了!!!
与张三丰同行的还有他的七个徒弟,他们是连夜从道观内赶过来的。
周良大喜,连忙过去迎接,可是张三丰却完全不搭理周良的客套话,只是问道:“王家大宅院子里面的那棵古树是什么时候长出来的?这王家大宅从建立到现在不过几十年,院落之中怎么会出现一棵千年古树?!”
周良愣了一愣,他没想到张三丰会问这种问题,不过自己毕竟也在王家呆了十几年了,这件事情还是知道的,于是他如实回答道:“这棵古树以前没建宅子的时候就有了,后来建宅子的时候老爷还专门请来了风水师和相地师来看风水,询问要不要砍了这棵树,可是他们都说背靠大树好乘凉,这现成的好风水干嘛要砍掉?于是这棵古树就留到现在了……”
张三丰一听恍然大悟,连忙吩咐道:“快把这棵树给我砍掉!一点都不要剩下!这棵树就是罪魁祸首!!!”
可是张三丰这话音还没落,就只听“轰隆”一声巨响,电闪雷鸣,可是就是不下雨!
张三丰等人齐齐扭头一看,一股龙卷般的阴风正席卷而来!!!