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法”实在是无上宝典。
有福泽熬过千年光阴的兽类能有多少？自古以来仅靠在自然界中修行就凝结出内丹的兽类并不多，而其中能得大道的就更是屈指可数。关键的原因就在于，那怕同是到了先天境界，兽类比起得天独厚的人类，依然弱了许多。
吸收天地元气的速度兽类与人类有极大的差别，这一点永远无法改变，更重要的是兽类的修行天生就比人类低上一阶。
试想一下，兽类凝结出内丹，才相当于跨入先天境界。而人类只要练气得法，突破后天达到先天是轻而易举的事。等到人类在丹田处结出金丹之时，修为已经比起先天境界更上层楼。同样是凝结内丹，兽类只能算是突破到先天，而人类却相当于突破到先天之上的一阶。
好在兽类凝结出内丹后，将不再受经脉、根骨的限制，可以开始修炼人类的修真功法，虽然在进境上慢了许多，但只要能够持之以恒，终会有突破的时候。所以对兽类而言，真正的修行难度还是在于凝结出内丹之前。
每当想到这里，我就不得不佩服玄天宗的那位开派祖师爷，他居然能够开创出“万物长生法”这样的修真法门，实在是为天下兽类大开方便之门。
试想一下，六十年和千年相比，“万物长生法”把兽类的修行速度，提升了何止十倍？若不是这位祖师爷有万物众生兼平等的超然胸怀，又怎么可能创出“万物长生法”呢？
没有“万物长生法”，我就没有机会重新踏入修真的门墙，从这一点上来说，我对玄天宗的这位祖师爷充满了敬仰之情。
按我现在的进度，估计顶多还有一个月的时间，就能修成“万物长生法”的第一层，在体内辟出气海。只用两年就达到这样的进度，我也可以称之为神速了。有了气海，真气就不仅仅只是在经脉内流转运行，我将可以通过气海积蓄真气，施展出一些粗浅的道法。
虽然我现在是熊胎，经脉与上一世全然不同，但像掌心雷这样的入门级功法，应该还是可以施展的。毕竟，真气只要能够运行到掌上的经脉，再用掌心雷的心法将之逼出体外，并不是什么高深的法术。
现在的我离先天境界还差的远，无法修习浮云之术，但练习一下“缩地成寸”的轻身提纵术，应该不是太难吧？
其他的诸如“金刚护体术”、“五丁开山术”等，只要我仔细研究改造一下，用这熊胎也应该使的出来。
总之，只要我的修为日渐加深，能够习练的道门法术就会越来越多。我不知道这个世界发明了纸张没有，不然的话只要我再找到朱砂，就可以画符成咒。估计到这个时候，别人还以为我能批量生产魔法道具呢。
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顺便推荐一下同是第四编辑组作者的新书，《到了异界就是超人》，书号106376
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法”实在是无上宝典。
有福泽熬过千年光阴的兽类能有多少？自古以来仅靠在自然界中修行就凝结出内丹的兽类并不多，而其中能得大道的就更是屈指可数。关键的原因就在于，那怕同是到了先天境界，兽类比起得天独厚的人类，依然弱了许多。
吸收天地元气的速度兽类与人类有极大的差别，这一点永远无法改变，更重要的是兽类的修行天生就比人类低上一阶。
试想一下，兽类凝结出内丹，才相当于跨入先天境界。而人类只要练气得法，突破后天达到先天是轻而易举的事。等到人类在丹田处结出金丹之时，修为已经比起先天境界更上层楼。同样是凝结内丹，兽类只能算是突破到先天，而人类却相当于突破到先天之上的一阶。
好在兽类凝结出内丹后，将不再受经脉、根骨的限制，可以开始修炼人类的修真功法，虽然在进境上慢了许多，但只要能够持之以恒，终会有突破的时候。所以对兽类而言，真正的修行难度还是在于凝结出内丹之前。
每当想到这里，我就不得不佩服玄天宗的那位开派祖师爷，他居然能够开创出“万物长生法”这样的修真法门，实在是为天下兽类大开方便之门。
试想一下，六十年和千年相比，“万物长生法”把兽类的修行速度，提升了何止十倍？若不是这位祖师爷有万物众生兼平等的超然胸怀，又怎么可能创出“万物长生法”呢？
没有“万物长生法”，我就没有机会重新踏入修真的门墙，从这一点上来说，我对玄天宗的这位祖师爷充满了敬仰之情。
按我现在的进度，估计顶多还有一个月的时间，就能修成“万物长生法”的第一层，在体内辟出气海。只用两年就达到这样的进度，我也可以称之为神速了。有了气海，真气就不仅仅只是在经脉内流转运行，我将可以通过气海积蓄真气，施展出一些粗浅的道法。
虽然我现在是熊胎，经脉与上一世全然不同，但像掌心雷这样的入门级功法，应该还是可以施展的。毕竟，真气只要能够运行到掌上的经脉，再用掌心雷的心法将之逼出体外，并不是什么高深的法术。
现在的我离先天境界还差的远，无法修习浮云之术，但练习一下“缩地成寸”的轻身提纵术，应该不是太难吧？
其他的诸如“金刚护体术”、“五丁开山术”等，只要我仔细研究改造一下，用这熊胎也应该使的出来。
总之，只要我的修为日渐加深，能够习练的道门法术就会越来越多。我不知道这个世界发明了纸张没有，不然的话只要我再找到朱砂，就可以画符成咒。估计到这个时候，别人还以为我能批量生产魔法道具呢。
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